文| 本刊記者 馬慧園 圖| 越 劍
共同守護中國古城
文| 本刊記者 馬慧園 圖| 越 劍
中法志愿者工作營的成員們在修復韋家祖屋
貴州麻郎工作營是世界遺產(chǎn)保護志愿者國際合作營項目,由阮儀三城市遺產(chǎn)保護基金會、法國遺產(chǎn)保護志愿者工作聯(lián)盟和貴州貴安新區(qū)管委會聯(lián)合創(chuàng)辦。
2015年夏天,中國貴州的一個古村落—麻郎布依石頭寨迎來了一個特殊的古村落修復工作營。這個工作營由一名法國建筑遺產(chǎn)保護專家和一名中方建筑師帶隊,6名工匠、10名法國志愿者和12名中國志愿者組成,他們要修繕的是有著200多年歷史的韋家祖屋。這棟石木結(jié)構(gòu)建筑,不僅是中國建筑的智慧結(jié)晶,也是世界建筑史中的瑰寶。
貴州麻郎工作營是世界遺產(chǎn)保護志愿者國際合作營項目,由阮儀三城市遺產(chǎn)保護基金會、法國遺產(chǎn)保護志愿者工作聯(lián)盟和貴州貴安新區(qū)管委會聯(lián)合創(chuàng)辦。志愿者的主要任務是“在原有的環(huán)境內(nèi),用原有的技術(shù)和材料進行修復施工”麻郎石頭寨的老民居院落。此次工作營營長越劍是阮儀三城市遺產(chǎn)保護基金會貴州總代表,世界華人建筑師協(xié)會理事。他介紹說:“麻朗村石頭寨是中國貴州貴安新區(qū)內(nèi)的一個布依族山寨,現(xiàn)有86戶,313名村民,90%的村民都姓‘韋’。此次主要修復的‘韋’家祖屋,就是這個寨子的第一棟老民居?!痹絼φf,這次貴安工作營中法志愿者的工作主要是垃圾的清理,材料的分揀,舊瓦的拆除,木屋架的修整,新瓦的鋪設(shè),木窗格的制作,石礎(chǔ)的雕刻和刺繡的學習等?!绊f家祖屋”修復完成后,將作為當?shù)氐拿褡迕耖g博物館,陳列當?shù)夭家雷迦嗣竦纳罾衔锛约罢故尽百F安工作營”國際志愿者的修復圖片,成為麻郎村的文化中心。
來自法國的志愿者埃米勒(Emile Moriniere)是一名建筑師,從16歲開始,他已經(jīng)連續(xù)參加志愿者工作營21年。他說:“我喜歡志愿者工作營的氣氛,大家在這里只想著怎么更多地付出,而不是有什么回報?!?/p>
埃米勒在法國了解到麻郎工作營的信息,出于對遺產(chǎn)保護修復的熱情和對中國的好奇,他來到中國參加這次工作營。作為男性志愿者,人高馬大的埃米勒做得較多的是體力活,比如搬木頭、清垃圾等,同時他也學習了一些木工技術(shù)。這是他第一次到中國農(nóng)村,“以前從沒想到中國的城鄉(xiāng)差距如此明顯。城市人追求成功、財富與進步,當他們來到鄉(xiāng)村時,他們那種驚異和獵奇的眼神顯得比我這個外國人更外國人。”
埃米勒說,“這里土地開發(fā)的規(guī)模之大讓人驚訝。路修得要足夠?qū)挘窡舻臄?shù)量要足夠多。與我以前想象的那種人與自然和諧共處的東方文化差異很大。”不過,埃米勒說,麻郎村還留存著極原始的鄉(xiāng)村生活模式,這在法國已不可見。他介紹說,在法國有幾百個建筑保護工作營,古建筑可以得到很好的維護和留存。對于中國的古建筑保護,他說:“美麗的中國古建筑蘊含著深厚的傳統(tǒng),它棱角突出的風格讓人聯(lián)想到中文的特點。但在美麗的木花窗后,很多古建筑缺乏修繕,給人一種被遺忘的憂傷之感?!?/p>
21歲的志愿者蘇澄菲是南京大學社會學系的在讀學生,一向?qū)δ窘Y(jié)構(gòu)古建筑十分感興趣的她第一次“上房揭瓦”,和法國志愿者一起搬磚、拉大鋸、做卯頭。她說:“希望通過修復工作,能讓當?shù)孛癖娭匦抡J識到自己家園的價值和美麗,給日漸凋零的中國鄉(xiāng)村挽回一點生機?!蓖瑯邮菍W生的陳紅梅來自山東大學歷史文化學院,她說:“來參加修復麻郎老民居院落,是想要真正體驗保護文化遺產(chǎn),而不僅僅是在學校里學習理論知識,紙上談兵?!标惣t梅說,她最大的收獲就是可以親自體驗修復工作,學習傳統(tǒng)文化?!拔矣X得我們的工作在一定程度上激發(fā)了村民的保護意識和社會各界對于古建筑的關(guān)注?!?/p>
王惠文是建筑系大三的學生,出于對傳統(tǒng)古建筑保護的興趣和對古民居保護現(xiàn)狀的憂慮,她積極參與這次工作營,她說:“這種體驗不僅對志愿者有深刻的教育意義,對周圍的村民、居住者、媒體及其讀者都會有積極的影響?!痹谝淮u一木做建筑的過程中,王惠文印象最深的是學習做木工鑿榫眼的經(jīng)歷:“原以為很簡單的穿與鑿,原來需要鑿子的方向與使用的力氣相互配合,需要鑿子的方向隨時與雕刻的部位配合變化。榫眼的深淺與寬度又直接決定窗格是否可以準確地拼接在一起。一個看起來簡簡單單的窗格,從木材的鋸開、刨光、畫線、打眼、做榫頭、拼接,每一步都要格外的細心與耐心?!?/p>
越劍營長(右一)、阮儀三教授(右二)和當?shù)毓そ硞兊暮嫌?/p>
志愿者中還有來自法國的學生、中國的自由職業(yè)者、醫(yī)生等等,他們或是被中國古建筑的魅力所吸引,或是深感保護古建筑遺存的迫切,不遠萬里相聚在一起。法國志愿者的朝氣與活力給每一位中國志愿者留下了深刻的印象。麻郎村簡陋的衛(wèi)生條件和停水給志愿者的生活帶來了難題。但是,這并沒有影響他們對于修復古建筑、保護文化遺產(chǎn)的熱情。
麻郎工作營是中國第五個遺產(chǎn)保護志愿者工作營,第一個是山西平遙工作營。這一系列的遺產(chǎn)保護志愿者工作營都是由阮儀三城市遺產(chǎn)保護基金會發(fā)起的?;饡膭?chuàng)辦者是上海同濟大學教授阮儀三,他保住了喬家大院和平遙、大理、昭化、鳳凰、周莊等很多古城古鎮(zhèn),還獲得了聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護杰出成就獎、法蘭西共和國藝術(shù)與文學騎士勛章。如今已81歲的他,仍然為保住遺產(chǎn)古建奔走。
阮儀三創(chuàng)辦基金會的初衷之一就是更好地普及古建筑保護知識。他說:“我認為最重要的是教育人的工作,一幢幢房子、一個個城市保護得再好,也只不過就這幾件事,在偌大的中國大地真是滄海一粟。而要緊的是接班人的培養(yǎng),要后繼有人,要讓下一代真正愛上古建,我們的保護事業(yè)才真正有希望?!蓖诵莺螅辉僭谡n堂上講課,而改在各種講座上講,另外通過創(chuàng)辦阮儀三城市遺產(chǎn)保護基金會做潛移默化的教育工作。
阮儀三每年要自己貼錢近20萬元人民幣用作古建筑調(diào)研。當年在平遙古城規(guī)劃的時候,為了培訓當?shù)毓賳T,使他們更好地認識到古城建筑的價值,阮儀三把他們請到同濟大學學習,住宿費、講課費、參觀費都是他自己出的。從1984年到1985年兩年期間,他辦了3期培訓班,取得了巨大成功?!拔覀冋娴男枰耖g的支持。2006年,我就聽取朋友的建議,創(chuàng)辦了上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護基金會。雖然這對瀕危遺產(chǎn)的搶救和保護只是杯水車薪,但我希望通過基金會的運作,吸引更多人來關(guān)心城市遺產(chǎn)?!?/p>
如今聞名中外的平遙古城就是阮儀三當年帶著12個學生做的規(guī)劃。他們自己騎著自行車考察、自己畫圖、自己拍照,然后沖印放大,在古城已經(jīng)開始拆遷之際,力挽狂瀾,及時做出規(guī)劃,給子孫后代留住了古城遺產(chǎn)。
在中國,有越來越多的志愿者加入到阮儀三教授他們的隊伍,成為保護文化遺產(chǎn)的民間力量。中國政府也先后出臺了文物保護方面的法律、法規(guī),于1982年開始實施《中華人民共和國文物保護法》,并于2008年通過了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》。截至2015年6月,國務院已審批的歷史文化名城共有125座。
中國各地政府在城市規(guī)劃和建設(shè)中也逐步意識到對古城保護的重要性,并開始借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗,比如說法國。
法國和中國一樣擁有眾多名勝古跡和古建筑,其中近40處被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。法國政府每年用于維修古建筑的資金超過20億歐元。法國志愿者埃米勒在接受采訪時說:“對于傳統(tǒng)遺產(chǎn)的保護,人們還缺乏足夠的敏感度。比如我們發(fā)現(xiàn)藏糧洞的時候,人們的第一反應是將它填死,而沒有想到將它保存下來。在法國,人們較傾向于保護方式,留存原始的材料和技術(shù),在這里,人們更愿意盡快完成工程。我們見到過保存很好的小型寺廟,也見到過因旅游活動而雜亂無章的歷史景區(qū)。比如天河潭,溶洞里不時有擺攤照相的。本寨則是將村中的居民遷出,變成一個旅游景點。有一種邏輯上的混淆,到底是為了發(fā)展旅游而保護,還是為了保護而發(fā)展旅游?”
中國志愿者也發(fā)現(xiàn)了這個問題。他們都認為,有村民住在古民居里,才能更好地保證民居的實用性,要有節(jié)制地發(fā)展旅游,不能為了經(jīng)濟效益而大肆發(fā)展,會引起負面效應。阮儀三教授曾經(jīng)說過:“旅游可以做,但是比經(jīng)濟效益更重要的是文化的‘記憶’和‘技藝’,這些東西丟掉了就撿不回來了?!?/p>
數(shù)千年來,以木結(jié)構(gòu)為代表的中國建筑充分體現(xiàn)了中國人所崇尚的“家”的理念。北京的胡同、上海的弄堂、福建的土樓都表現(xiàn)了中華民族鄰里守望、家族團結(jié)和對家園的珍重。就像阮儀三教授所倡導的,中國人正不斷提高對遺產(chǎn)保護的認識,努力保護修復,以傳承古人的建筑智慧和中華民族的文化。