文|本刊記者 張 樺
“潮”阿訇楊杰
文|本刊記者 張 樺
楊杰阿訇拿著iPhone4,正在翻看著微信朋友圈。“我有700多個微信好友,我建了好幾個群,每天可以隨時隨地解答信眾的疑問、把國家的聲音和富民政策、《古蘭經》積極向上的內容,在第一時間傳播給廣大信眾?!?/p>
第一個騎摩托車、第一個炒股、第一個開小汽車、第一個安裝寬帶、第一個開通微博微信,楊杰以一個又一個的“第一”保持著與時代同步,被人們稱為“潮”阿訇。
48歲的楊杰身材高大,戴著一副時尚的眼鏡,溫文爾雅。他是新疆昌吉州呼圖壁縣園戶村鎮(zhèn)三工湖村清真寺的阿訇。
這座清真寺不大,樹木蔥蘢,安靜祥和,雖然看起來與新疆其他地方的清真寺別無二致,但是卻充滿著現(xiàn)代氣息:辦公室內電視機、沙發(fā)、茶幾等家電家具一應俱全,茶幾旁邊擺放的臂力器、啞鈴等輕便型運動器械,院里還停放著一輛白色北京現(xiàn)代朗動小汽車,處處讓人感受到這位阿訇的特別之處。
楊杰順手指著那輛車,“這是我換的第四輛車了。之前是吉利長青、富康雪鐵龍、本田雅閣。”
所有發(fā)生在楊阿訇身上的新鮮事,并不是在一開始就被信眾所接受。
1998年,楊杰剛開始用手機時,手機還是稀罕物,很多信教群眾不理解,認為阿訇拿手機有失體統(tǒng)。但是楊杰不在乎,“手機是現(xiàn)代通訊工具,是人的又一個耳朵,沒有手機就會與這個世界隔絕?!彼膭畲蠹乙苍囋嚳础?/p>
2006年7月,楊杰又學會了炒股。穆斯林炒股行嗎?楊杰耐心地解釋,“伊斯蘭教允許搭伙做生意,炒股票就是搭伙做生意,共同承擔風險,如果光分利不承擔風險,伊斯蘭教不同意。”通過與其他阿訇和信眾的研議,楊杰和大家都認為,伊斯蘭教教義的精神是鼓勵合法經商,但是要求公平交易。古蘭經提出在經商中,“你們當使用充足的斗和秤,不要克扣別人所應得的貨物?!?/p>
炒股讓楊杰有了回報,掙了4萬多塊錢,買了一輛汽車。“通過關注股市,我不僅學習到市場經濟方面的很多東西,還體會到了好日子?!彼粺o驕傲地說,“現(xiàn)在,我可是村里的‘操盤高手’。”
思想開明、具有現(xiàn)代意識的楊杰用現(xiàn)代人的生活態(tài)度解讀伊斯蘭教義,引導信教群眾正確處理宗教功修與社會勞動的關系。
他始終認為,“作為穆斯林的阿訇,既是傳統(tǒng)文化的載體,也是現(xiàn)代文化的踐行者和傳播者,我愿意做‘第一’,讓穆斯林享受現(xiàn)代生活?!?/p>
2011年,楊杰申請到國家穆斯林生殖健康項目。在他的力推下,“保護婦女生殖建康、預防艾滋病知識宣傳項目點”設在清真寺院內一個閑置的房間里。這個在新疆昌吉回族自治州第一個開展的項目,在周邊群眾中引起軒然大波,“在清真寺宣傳生殖健康知識有傷大雅”,最激烈的時候,有人甚至提出更換楊杰阿訇。
“傳播正確的知識,做有益穆斯林健康的事何來不雅?”面對質疑,楊杰堅定地表示,傳統(tǒng)并不代表保守。先進的理念,先進的思想,先進的經驗,是人類智慧的結晶。伊斯蘭教崇尚科學,反對錯誤、迷信、無知、暴力。穆斯林的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明并不沖突,傳統(tǒng)的穆斯林也能享受現(xiàn)代生活。
“以前村里的婦女缺乏知識,觀念守舊,有病不看病。穆斯林婦女應該到醫(yī)院進行婦科病普查。通過婦科病普查,可以早期發(fā)現(xiàn)、早期治療那些威脅婦女生殖健康的嚴重疾病?!睏罱苷J為,“提高穆斯林生育健康和預防疾病的能力,是有病治病、無病防病的大好事,是民生工程。”
楊杰把古蘭經和圣訓中關于健康生育的內容結合起來,講給信教群眾聽,漸漸地一些穆斯林婦女開始走進宣傳室。在宣傳室的墻壁上,關于婦女生殖健康的知識被編成通俗的順口溜繪制成圖片,供穆斯林婦女學習。
呼圖壁縣政府計生委2014年的評估數(shù)據(jù)顯示,經過4年的努力,當?shù)啬滤沽謰D女關于疾病知識的知曉率由之前的35%上升到95%,婦科疾病發(fā)病率由80%降低到20%,患病婦女就醫(yī)率由30%提高到95%?!白钚〉漠a出,收到了最大的效益?!闭f到這兒,楊杰欣慰地笑了。
而最初質疑他的群眾,也如同當年質疑他第一個用手機、炒股、買車的情形一樣,成了他的忠實追隨者。
在楊杰看來,作為穆斯林的阿訇,既是傳統(tǒng)文化的載體,也是現(xiàn)代文化的踐行者和傳播者
走進楊杰的書房,桌子上一本有關發(fā)展“農家樂”的書籍被翻得毛了邊。已經在這里做了13年阿訇的楊杰除了帶領穆斯林群眾開展宗教活動,還常常結合古蘭經里有關經商等方面的內容和現(xiàn)代化的信息、市場,給信眾講致富的道理,幫助信眾拓寬增收的渠道。
“呼圖壁”,蒙語的意思是“吉祥之地”,距離自治區(qū)首府烏魯木齊約60多公里。很長一段時間,楊杰阿訇都在思考如何讓這個距離都市不遠不近的村子富裕起來。而縣政府正在打造呼圖壁縣的四張名片:“天山云谷”、“西部苗都”、“西域春城”、“中國牛鄉(xiāng)”讓他心頭豁然一亮。
可以組織村民辦“農家樂”!“我們這里生態(tài)好,風景優(yōu)美,旅游景點多,到處都是城里人追求的田園風光?!?/p>
通過考察,楊杰發(fā)現(xiàn)臨近縣城開設的漂流旅游線路,終點離村子很近,于是就鼓勵村民們開辦“農家樂”,為此還支招出許多“金點子”:
“城里人漂餓了正好可以到我們村子這邊吃飯。你們的思想要開放些、靈活些。因為周圍村子和鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有‘農家樂’,要在市場上站穩(wěn)腳跟,轉變經營方式非常重要。不能只在家里等著客人來吃飯,要主動到景區(qū)推介農家樂,最好帶上自己種的菜讓游客嘗嘗。每家主打一種特色美食,有的做拉條子、有的做粉湯,形成產業(yè),吸引更多的游客來觀光旅游,感受我們回族的美食文化特色?!?/p>
在他的幫助下,村里從2014年開始,已經辦起了6家“農家樂”,每戶人家增收20%以上。2015年年底又將有13家開業(yè)。
楊杰的鄰居就是在他的建議下第一個在村里辦了農家樂,年收益達到20多萬,也是目前村里收益最好的一家。
“貧窮不等于穆斯林。在我的微信里有致富的信息和產品的信息,有需要幫忙的,我都會利用這個圈告訴他們?!?/p>
每天聽廣播、看電視是楊杰的必修課。“《新聞30分》、《今日說法》、《新聞聯(lián)播》和《焦點訪談》等節(jié)目,我都不會錯過?!睏罱苷f,從節(jié)目里可以開闊眼界,獲得各方面信息,還能學到好多法律知識,我可以在講經的同時,給信眾普及一些法律知識,平時有人來找我調解糾紛,咨詢一些事,自己的知識面不僅要擴大,還要跟上時代的步伐。
呼圖壁縣有漢、回、維吾爾、哈薩克等25個民族,伊斯蘭教、佛教、基督教等多種宗教并存,有宗教活動場所54所、宗教教職人員67人。
“在這里,各民族和睦相處、和諧發(fā)展,宗教信仰自由得到了尊重和保障?!爆F(xiàn)在已經是呼圖壁縣政協(xié)副主席、縣伊斯蘭教協(xié)會常委的楊杰說,如今,像他這樣與時代接軌的宗教人士越來越多?!爸挥忻褡鍒F結、社會穩(wěn)定,日子才會幸福得像花兒一樣?!睏罱苷f。