淺談現(xiàn)代舞

韋瑋

（山東師范大學(xué)音樂學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

淺談現(xiàn)代舞

韋瑋

（山東師范大學(xué)音樂學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

目前現(xiàn)代舞的表現(xiàn)方式與方法非常的寬泛，任何事物都可以拿來表現(xiàn)，如椅子、背包、床單、食物等等，因?yàn)槿缃竦默F(xiàn)代舞已完全的打破了古典式芭蕾的固定模式，盡管目前看起來有些反叛，但是其更能表達(dá)出當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)象以及人們內(nèi)心的真情實(shí)感，也正是由于這一點(diǎn)，現(xiàn)代舞廣受歡迎。

現(xiàn)代舞；時(shí)代特征

一、現(xiàn)代舞的起源與發(fā)展

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，由于美國與德國的舞蹈產(chǎn)生了一定較大的革命，而現(xiàn)代舞正是由此而產(chǎn)生并不斷發(fā)展的，它對于古典芭蕾的過度僵硬化以及表現(xiàn)形式進(jìn)行了徹底的否定。從舞蹈發(fā)展的近百年歷史分析，美國先后產(chǎn)生了自由舞、早期現(xiàn)代舞、古典現(xiàn)代舞、后現(xiàn)代舞以及后后現(xiàn)代舞五個(gè)發(fā)展時(shí)期，而德國則是相繼的出現(xiàn)了新舞蹈以及舞蹈劇場兩個(gè)時(shí)期，由此可見，這兩個(gè)國家對于現(xiàn)代舞的發(fā)生都是不約而同的，但是其發(fā)展與起源都是受到了“現(xiàn)代舞之母”——美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯的啟發(fā)，其最后產(chǎn)生的交流時(shí)是在1930年，之后兩國對于現(xiàn)代舞進(jìn)行了相互研究、相互交流等，最終將產(chǎn)生了如今我們所看到的現(xiàn)代舞。

歐、亞、澳三大洲的現(xiàn)代舞也是受到了德國的現(xiàn)代舞影響，并以此為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的，由此可見當(dāng)時(shí)德國現(xiàn)代舞的影響范圍之廣，但最終因?yàn)榧{粹的統(tǒng)治而使得現(xiàn)代舞的發(fā)展停滯不前了。而美國卻恰恰與之相反，其是在經(jīng)過第二次世界大戰(zhàn)之后迅速崛起的，它一開始就對于全球的舞蹈產(chǎn)生了巨大的影響，在1970年之后，對于德國、荷蘭、英國、法國以用比利時(shí)等國家發(fā)展了當(dāng)代舞、舞蹈劇場、踢踏舞等多種風(fēng)格的舞蹈。

以下是由于美國一種舞蹈所做出的相關(guān)分析與敘述：

自由舞：這是美國現(xiàn)代舞的第一個(gè)發(fā)展時(shí)期，其中最具代表的就是具有“現(xiàn)代舞之母”之稱的美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯，她的舞蹈也被稱之為“自由舞”與“赤腳舞”，其主要是由古典芭蕾發(fā)展而來的，并且她在美國的現(xiàn)代舞的發(fā)展中，孤軍奮戰(zhàn)了整個(gè)第一時(shí)期，因此這一時(shí)期也被稱之為“自由舞時(shí)期”，時(shí)間也從她1899年第一次登臺算起至1927年她意外去世為止。

早期現(xiàn)代舞：這是美國現(xiàn)代舞發(fā)展的第二時(shí)期，其具有代表的人物是具有“美國舞蹈第一夫人”之稱的露絲·圣丹妮絲以用“美國舞蹈教育之父”泰德·肖恩，他們也是一對夫妻。雖然他們最初的出發(fā)點(diǎn)不同，但是最終都將目光放在了充滿神奇的東方，而東方的情調(diào)也為其帶來了一定的創(chuàng)作靈感，但是當(dāng)這些作品最初展示在東方時(shí)，由于其與東方人已知的舞蹈大不相同，因此被當(dāng)時(shí)的東方稱之為“偽東方舞”。

古典現(xiàn)代舞：這是美國現(xiàn)代舞發(fā)展史上的第三個(gè)時(shí)期，最旺盛的時(shí)期是在1920年到1950年末，但是持續(xù)到1980年時(shí)，還相繼的出現(xiàn)了不少的佳作，但是其發(fā)展的最高峰則是在美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大蕭條時(shí)的1940年。

后現(xiàn)代舞：這是美國現(xiàn)代舞發(fā)展史上的第四個(gè)時(shí)期，這是在1960年，在美國紐約所興起的一種現(xiàn)代舞蹈風(fēng)格，其最初是由M﹒堪寧漢從恩師M﹒格萊姆所開創(chuàng)的心理刻畫式舞劇中所分流出來的，這種舞蹈的特征就是更加的具有美感、動(dòng)作技術(shù)以及創(chuàng)作方法獨(dú)特等，與之前的古典現(xiàn)代舞的風(fēng)格完全不同，其動(dòng)作也主要來源于生活。

后后現(xiàn)代舞：這是美國現(xiàn)代舞發(fā)展史上的第五個(gè)時(shí)期，也是最后一個(gè)時(shí)期，時(shí)間由1980年至今，也有人稱之為“反后現(xiàn)代舞”，其最主要的特征就是由于美國高等舞蹈教育的不斷普及，不再有什么某家某派的傳人等說法了，而是將東西方舞蹈文化進(jìn)行了充分的融合所形成的，同時(shí)還在以往的單一式舞蹈表演的基礎(chǔ)上，增加了“皮勞波勒斯”多人表演的舞蹈團(tuán)，從而使得同一表演中，出現(xiàn)了各種各樣的面貌，增加了視覺效果。

二、現(xiàn)代舞的時(shí)代特征

1.現(xiàn)代舞的生活是寬容大度、積極樂觀的，它表現(xiàn)的藝術(shù)形式也是迥然不同的。美國現(xiàn)代舞第三代大師默斯－堪寧漢曾經(jīng)說過：“如果你對于別人的作品不喜歡，那就編一個(gè)你自己喜歡的舞蹈吧?！?/p>

2.在現(xiàn)代舞蹈中，量的概念與地位是非常重要的，格萊姆“巨匠”的桂冠可以說是無人與之匹敵的，因?yàn)樗怯?80部舞劇以及舞蹈所構(gòu)建而成的，她的同窗曾說過：“你想編一個(gè)非常出色的舞蹈嗎，那么首先你就先編100個(gè)糟糕的舞蹈再說吧！”

3.在現(xiàn)代舞蹈中，已不單單只是追求美這一種概念了，美在現(xiàn)代美學(xué)觀念中，也不是至高無上的，因此對于現(xiàn)代舞的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該不單單只是衡量它美或不美。當(dāng)格萊姆剛剛出道時(shí)，她那棱角分明，更帶著對于未來的時(shí)代發(fā)展的敏感性抽搐動(dòng)作，被當(dāng)時(shí)報(bào)界抨擊為“要么是癲癇發(fā)作了，要么就是即將分娩”。但是在經(jīng)過了幾十年之后，當(dāng)全世界都在運(yùn)用她那抽搐性的表情進(jìn)行演義時(shí)，她的“收縮－放松”式被譽(yù)為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志以及新美學(xué)的發(fā)展。

4.在現(xiàn)代舞中，新與舊并不是相對立的關(guān)系，盡管新的并不一定會(huì)比舊的經(jīng)典，比舊的好，但是新的往往比舊的更加的新鮮有趣，也更能吸引人們的目光，這也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。

三、現(xiàn)代舞的表現(xiàn)方式及方法

目前現(xiàn)代舞的表現(xiàn)方式與方法非常的寬泛，任何事物都可以拿來表現(xiàn)，如椅子、背包、床單、食物等等，因?yàn)槿缃竦默F(xiàn)代舞已完全的打破了古典式芭蕾的固定模式，盡管目前看起來有些反叛，但是其更能表達(dá)出當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)象以及人們內(nèi)心的真情實(shí)感，也正是由于這一點(diǎn)，現(xiàn)代舞廣受歡迎。

J722.6

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1005-5312（2014）35-0117-01