簡論王和聲交響管樂創(chuàng)作中的聲樂思維

董兵

王和聲是中國人民解放軍樂團(tuán)一位很有成就的作曲家。20世紀(jì)80年代中期，由他創(chuàng)作的女中音獨唱曲《草原夜色美》（白潔詞，1984）由德德瑪演唱而風(fēng)靡長城內(nèi)外、大江南北，于是人們逐漸記住了“王和聲”這個與生俱來與音樂相關(guān)的名字。盡管后來他創(chuàng)作的《陽關(guān)嘆》、《草原牧歌》、《春的祝?！?、《愛的天使》、《愛在北疆》等歌曲也深得聽眾喜愛，但其主要成就在于管樂創(chuàng)作，尤其是其交響管樂創(chuàng)作。作為一位資深的軍旅作曲家，他的管樂創(chuàng)作，可謂爐火純青，圓熟自如。優(yōu)美如歌的旋律，質(zhì)樸明朗的和聲，清晰簡約的結(jié)構(gòu)，簡潔明快的配器，在藝術(shù)特征上與其聲樂創(chuàng)作可謂一脈相承、交相輝映。透過這種藝術(shù)特征也不難發(fā)現(xiàn)王和聲追求“民族性、群眾性及時代感”的美學(xué)觀。

一、與聲樂藝術(shù)密切相關(guān)的交響管樂創(chuàng)作

所謂“交響管樂”，即為管樂隊所寫的交響音樂（sym-phonic music for W1nd band），也可理解為具有交響性的管樂作品。王和聲的交響管樂作品可分三大類：

（一）篇幅較大的交響詩、隨想曲、序曲。這主要有管樂合奏《五聲神韻》（1998）、管樂交響詩《圓明園》（1999）、《華夏隨想》（2011）、管樂隨想曲《彝?！罚?004）、管樂交響序曲《家園頌》（2008）等。合奏《五聲神韻》似乎是“中國民歌主題聯(lián)奏”，但卻有較強的內(nèi)在結(jié)構(gòu)力。全曲選擇了6首民歌，包括：《黃河船夫曲》、河南民歌《編花籃》、四川民歌《太陽出來喜洋洋》、云南民歌《半個月亮爬上來》、《猜調(diào)》和蒙古族民歌《酒歌》。全曲呈ABA三部曲式，首尾的《黃河船夫曲》是A，中間的5首民歌則是一個篇幅相對較大的中間部分。全曲首尾呼應(yīng)，中部富于變化，是王和聲交響管樂作品最具有民族風(fēng)格的一首?！秷A明園》表達(dá)的則是面對圓明園廢墟的聯(lián)想和感嘆。這兩部作品都首演于1999年全軍第九屆文藝會演，并成為解放軍軍樂團(tuán)交響管樂作品音樂會中的重要曲目。《彝?！罚ǐ@第八屆全軍文藝會演創(chuàng)作一等獎）則是一部與彝族文化和當(dāng)年中國工農(nóng)紅軍與彝族首領(lǐng)小葉丹的“結(jié)盟”相關(guān)?！都覉@頌》（獲第九屆全軍文藝會演創(chuàng)作一等獎）謳歌了汶川地震后軍民團(tuán)結(jié)一心搶險救災(zāi)、重建家園的偉大奇跡。《華夏隨想》（2013年全軍文藝新作品一等獎）則是表達(dá)對華夏文明的追溯和緬懷。上述五部篇幅相對較大的作品，集中體現(xiàn)出了王和聲基于“交響管樂”的創(chuàng)作思維。

（二）獨奏樂器與管樂隊曲、管樂改編曲、管樂小品：這些篇幅較大的作品主要有小號與管樂隊《月光下的舞步》（1990），長號與管樂隊《馬背上的長城》（1991），長號組與管樂隊《出征》等及根據(jù)歌曲改編的交響管樂曲《草原夜色美》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《阿拉木汗》，交響管樂小品《雪景》、《舞動青春》、《孔雀舞曲》等?！对鹿庀碌奈璨健返囊魳凡牧蟻碜浴栋⒓?xì)跳月》，運用小號與管樂隊對答式的演奏，呈現(xiàn)出一幅載歌載舞、熱情奔放的歡樂場面?！恶R背上的長城》是一首以蒙古族音調(diào)寫成的長號與管樂隊曲，熱情奔放，氣宇軒昂，承載著北疆千百年來的苦難及可歌可泣的英雄傳說，再現(xiàn)了千里草原鐵騎滾滾、戰(zhàn)馬奔騰的雄偉圖景，表達(dá)出邊防騎兵戰(zhàn)士保家衛(wèi)國的英雄氣概，故稱“馬背上的長城”?！冻稣鳌肥且皇子瞄L號組領(lǐng)奏、大型交響管樂隊協(xié)奏的音樂會進(jìn)行曲，類似于“大協(xié)奏曲”（concerto grosso）的寫法，表現(xiàn)我軍在八一軍旗的指引下波瀾壯闊、勢不可擋、勇往直前的英雄形象。《草原夜色美》是根據(jù)其成名曲《草原夜色美》改編的，這首高音薩克斯與管樂隊曲將原歌曲的結(jié)構(gòu)做了放大（加入了一個快板的中段），并極大地提出了高音薩克斯的表現(xiàn)性能和技巧，故使其音樂表現(xiàn)和音樂形象有很大的拓展，是王和聲管樂改編曲中的代表作。

（三）作為禮儀用曲的管樂曲?！痘貧w號角》、《致敬曲》、《世博號角》、《中國歡迎你》、《成功之路》等都是為特定的儀式創(chuàng)作的。其中，《回歸號角>分別用于1997年、1999年香港、澳門回歸交接儀式，《世博號角>則在2010年上海世博會上奏響?！冻晒χ贰肥?008年北京奧運會及殘奧會的頒獎用曲。這是一首復(fù)三部曲結(jié)構(gòu)的管樂進(jìn)行曲，A（呈現(xiàn)部分）為單三部曲式（a、b、a），其中a為核心主題，朝氣蓬勃，充滿活力，為全曲定了熱情、豪邁、莊嚴(yán)的基調(diào)。B（中間部分）是一個“三聲中部”（trio），旋律優(yōu)美、抒情，具有鮮明的中國風(fēng)格。C（再現(xiàn)部分）為A的動力再現(xiàn)，主要是調(diào)性并沒有回歸，旋律上也引入了新的音樂材料。這部分音樂剛勁有力，雄渾而有朝氣，表現(xiàn)中國人民以豪邁的氣概走向勝利，走向明天。這首進(jìn)行曲在2008年兩奧期間共奏響774次，為中國人民和中國管樂爭得了榮譽。

二、與聲樂創(chuàng)作一脈相承的交響管樂藝術(shù)特征

王和聲交響管樂顯現(xiàn)出基于“共性寫作”原則的藝術(shù)特征，其優(yōu)美如歌的旋律、樸質(zhì)明朗的和聲、清晰簡約的結(jié)構(gòu)、簡潔明快的配器正是這種“共性寫作”原則的體現(xiàn)。王和聲的交響管樂創(chuàng)作大多與軍事相關(guān)，顯露出濃重的軍旅文化情結(jié)；其交響管樂創(chuàng)作體現(xiàn)出了明顯的標(biāo)題音樂思維；其交響管樂創(chuàng)作追求“民族性、群眾性及時代感”三者的統(tǒng)一，注重音樂的“可接受性”。所有這些構(gòu)成了王和聲交響管樂的審美特征。

20世紀(jì)末以來的中國音樂創(chuàng)作在經(jīng)歷現(xiàn)代音樂思潮的洗禮后，整體上顯露出“朝回走”的特點。不難發(fā)現(xiàn)，在最近十幾年的中國專業(yè)音樂創(chuàng)作中，作曲家們又回到了旋律，回到了調(diào)性，回到傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)觀念上。因此，基于“共性寫作”原則的藝術(shù)特征成為近十幾年來中國器樂作品最主要的藝術(shù)特征。王和聲是一位軍旅作曲家，而非一個“自由作曲家”，他的一部分作品是結(jié)合政治任務(wù)創(chuàng)作的（如《家園頌》以及《回歸號角》、《致敬曲》、《世博號角》、《成功之路》等禮儀用曲），一部分作品是為解放軍軍樂團(tuán)參加全軍文藝會演創(chuàng)作的（如合奏《五聲神韻》、管樂交響詩《圓明園》、管樂隨想曲《彝?！返龋Ｒ虼?，王和聲的音樂創(chuàng)作是不可能不顧“可接受性”而去進(jìn)行現(xiàn)代音樂探索的，而都在“共性寫作”的原則和范圍之內(nèi)。也正因為如此，優(yōu)美如歌的旋律、樸質(zhì)明朗的和聲、清晰簡約的結(jié)構(gòu)、簡潔明快的配器，正是王和聲交響管樂的藝術(shù)特征——一種基于“共性寫作”的藝術(shù)特征。endprint

1.優(yōu)美如歌的旋律。眾所周知，王和聲是從歌曲創(chuàng)作切入專業(yè)音樂創(chuàng)作的，一曲《草原夜色美》作為他的成名作，似乎一開始就將他劃入“旋律作曲家”之列。的確，王和聲將歌曲創(chuàng)作中的旋律思維帶入其器樂創(chuàng)作之中。因此，他的交響管樂作品中的旋律，大多都是優(yōu)美如歌的。在他的交響管樂作品中，很少使用動力性主題動機貫穿發(fā)展的旋律手法，而是采用具有一定可唱性的音調(diào)作為音樂主題，進(jìn)而將其發(fā)展構(gòu)成相應(yīng)的結(jié)構(gòu)段落。這種優(yōu)美如歌的旋律大多都來自民問音調(diào)。例如，《家園頌》中的主部主題原型就是一首羌族民歌，經(jīng)作曲家修剪成為一段優(yōu)美如歌的旋律。再如，《彝海》中的“彝海主題”作為一段優(yōu)美如歌的旋律，也來自彝族民歌。

還值得—提的是，王和聲是—位十分喜歡蒙古族民歌的作曲家。也許是因為其創(chuàng)作生涯是從《草原夜色美》開始的緣故，他的許多作品都運用內(nèi)蒙古草原風(fēng)格的音調(diào)。正如—位論者所說的，王和聲是“一位草原情結(jié)的作曲家”。比如，《華夏隨想》展開部的第一部分表現(xiàn)古代征戰(zhàn)時就時就運用了草原蒙古族風(fēng)格的音調(diào)。《馬背上的長城》也運用了蒙古族風(fēng)格的音調(diào)。這種基于“長調(diào)”的音樂風(fēng)格，正使得王和聲的一些交響管樂作品呈現(xiàn)出優(yōu)美如歌的旋律。既使一些沒有明顯民族風(fēng)格和地域特色的旋律，也十分優(yōu)美，并具有可唱性。王和聲交響管樂的旋律中大多都包含一個音程框架：以純四五度為主，外聯(lián)或內(nèi)鑲大二度的音程框架。其中的純四五度音程，既可理解為大小調(diào)式中的“主一下屬”、“主一屬”之間的關(guān)系，又可以理解為民族調(diào)式中的“宮—徵”、“宮—清角”之間的關(guān)系。而在實際運用時，這個音程框架則成為將大小調(diào)與民族調(diào)式融為一體的粘合劑。正是這樣一個音程框架就使得王和聲的旋律在大小調(diào)和民族調(diào)式之間伸展自如，這種音程框架，也可以說是王和聲交響管樂作品中旋律形成的基礎(chǔ)。

2.質(zhì)樸明朗的和聲。王和聲的交響管樂幾乎都屬于“調(diào)性音樂”的范疇，故其和聲語言呈現(xiàn)出明朗的“調(diào)性”思維，沒有“無調(diào)性”思維，極少體現(xiàn)“多調(diào)性”思維。他的和聲語言，不僅體現(xiàn)出明顯的“調(diào)性”思維，而且還很少用“不協(xié)和和弦”。即使為了某些藝術(shù)表現(xiàn)而需要“不協(xié)和”，其和聲語言也都不那么晦澀?？傮w上看，王和聲交響管樂中的和聲呈現(xiàn)“調(diào)性功能和聲”風(fēng)格。這正是其和聲語言的質(zhì)樸和明朗所在。如《華夏隨想》全曲結(jié)束處的和聲語言雖然不是一個標(biāo)準(zhǔn)的終止式，但體現(xiàn)出了“調(diào)性功能和聲”的和聲級進(jìn)：S-D-T。又如，《家園頌》全曲結(jié)束處的和聲也呈現(xiàn)出“調(diào)性功能和聲”的和聲級進(jìn)關(guān)系?？傊?，在其作品大部分結(jié)構(gòu)段落的結(jié)束處，都能發(fā)現(xiàn)這種關(guān)系。當(dāng)然，王和聲的交響管樂作品中也有一些民族化的和聲語言，也出現(xiàn)了一些純四五度、大二度疊置的和弦：局部也有因為半音化和聲所帶來的民族化和聲語言。但總體上看，王和聲交響管樂更多體現(xiàn)出了“功能性”和聲風(fēng)格，極少是“色彩性”和聲風(fēng)格。

3.清晰簡約的結(jié)構(gòu)。王和聲交響管樂作品的曲式結(jié)構(gòu)大多呈“三部性”結(jié)構(gòu)。其中，篇幅較大的作品一般為“奏鳴曲式”，篇幅較小的作品一般為三部曲式或復(fù)三部曲式。從結(jié)構(gòu)樣式和外型上看，其大型交響管樂作品均為單樂章結(jié)構(gòu)，并用“奏鳴曲式”，但這種“奏鳴曲式”并不典型，類似于歐洲“前古典時期”（Pre-Classical）的小奏鳴曲，呈示部大多只有主部和副部，而沒有連接部和結(jié)束部。當(dāng)然，有的作品在副部之后將主部在副調(diào)上稍作展開（如管樂交響詩《圓明園>），但畢竟不是真正的結(jié)束部。其展開部雖然分為兩個或三個部分，但都是“插部性”的，并非在音樂材料（主副部主題材料）、調(diào)性上都呈現(xiàn)“引入部分——中心部分——回頭（過渡）部分”的結(jié)構(gòu)程式。其再現(xiàn)部分雖然在結(jié)構(gòu)并沒有減縮，但主部主題與副部主題的再現(xiàn)也有非常規(guī)的（如《圓明園》中的主副部主題的重疊式再現(xiàn)）。但“奏鳴曲式”再現(xiàn)部中的“調(diào)性回歸”（調(diào)性服從）卻不折不扣地體現(xiàn)出來了。故可以說，王和聲交響管樂作品中的這種“奏鳴曲式”結(jié)構(gòu)原則，主要就體現(xiàn)在副部再現(xiàn)時的“調(diào)性回歸”。從結(jié)構(gòu)力因素看，其交響管樂作品主要是“材料結(jié)構(gòu)”和“調(diào)性結(jié)構(gòu)”并呈現(xiàn)出二者的同步（局部也出現(xiàn)“異步”的情況，如《華夏隨想》的再現(xiàn)部分，開始高音薩克斯管上再現(xiàn)主部主題，但其調(diào)性卻為A大調(diào)，并未回到主調(diào)F大調(diào)上）。這就是說，王和聲的交響管樂作品中結(jié)構(gòu)段落的劃分，基本上都是以“（音樂）材料”和“調(diào)性”為結(jié)構(gòu)力因素的，而沒有出現(xiàn)以節(jié)奏、節(jié)拍、音色等其他因素作為結(jié)構(gòu)力因素的情形。從音樂材料發(fā)展手法上看，其交響管樂作品中音樂材料的組合主要是主題的呈示、對比和再現(xiàn)，而很少使用動力性主題動機的貫穿發(fā)展?？傊瑹o論是從結(jié)構(gòu)樣式和外型上看，還是從結(jié)構(gòu)力因素和音樂材料發(fā)展手法上，王和聲交響管樂作品的曲式結(jié)構(gòu)都顯示出清晰和簡約的藝術(shù)特征。

4.簡潔明快的配器?？傮w上看，王和聲交響管樂顯現(xiàn)出明快的主調(diào)和聲風(fēng)格，因此其音樂織體并不復(fù)雜。這無疑是簡潔明快的配器風(fēng)格的前提。從樂隊編制上看，他所用的交響管樂隊總體上是常見的或常規(guī)的。但有時也加入一些非常規(guī)的打擊樂器（如《華夏隨想》和《家園頌》中的鐘管、《家園頌》中的中國排鼓等）或鋼琴（如高音薩克斯與管樂隊《草原夜色美》）、豎琴（《華夏隨想》）。從音色處理和組合上看，其手法和原則也較為常規(guī)和傳統(tǒng)。一般情況為，木管作為旋律聲部，呈現(xiàn)和再現(xiàn)最主要的音樂主題；銅管作為和聲和低音；薩克斯管、尤風(fēng)寧號等則介于木管和銅管之間，起到一種粘合劑的作用；打擊樂則作品力度的表現(xiàn)和氣氛的烘托?，F(xiàn)代音樂中那種“橫向音色切割”和“縱向音色分離”，在他的作品則很少見，其橫向進(jìn)行的旋律往往保持著音色統(tǒng)一或相對統(tǒng)一。對于一個完整旋律而言，音色的交替往往在同一個樂器組，而很少在木管組和銅管組之間切換。同樣，縱向各樂器組之間，音色也粘合較為緊密，而較少出現(xiàn)縱向聲部之間音色的反差?？傊?，在王和聲交響管樂作品的音樂織體中，線性思維較為突出，作為“面”的音響重疊也較為明顯，但“點”（“點描”）的表現(xiàn)卻較少，故顯得集中而不凌亂。另一個值得注意的特點是，其音響是平衡的，對比性不大。這些也是其簡潔明快配器風(fēng)格的一種重要體現(xiàn)。

交響管樂在中國已經(jīng)歷了一個“起步”（20世紀(jì)50—70年代）——“發(fā)展”（20世紀(jì)80—90年代）——“繁榮”（21世紀(jì)）的歷史發(fā)展進(jìn)程。交響管樂在中國的發(fā)展與解放軍軍樂團(tuán)是分不開的，王和聲正是這個光榮集體中的一員。毋庸置疑，王和聲的交響管樂創(chuàng)作得益于解放軍軍樂團(tuán)濃厚的管樂藝術(shù)氛圍和管樂文化語境。作為中國交響管樂創(chuàng)作的中堅力量，王和聲無疑也是推動中國交響管樂不斷發(fā)展并走向成熟中的重要力量。尤其是王和聲交響管樂中那種基于“共性寫作”原則的藝術(shù)特征及基于“民族性、群眾性及時代性”的“可接受性”，可以看作新世紀(jì)中國專業(yè)音樂創(chuàng)作在經(jīng)歷現(xiàn)代音樂思潮洗禮之后“朝回走”的一種表征。

（責(zé)任編輯 張萌）endprint