山水間的人文氣象武漢大學(xué)早期建筑

曹莉　丁援

武漢大學(xué)瀕臨東湖，環(huán)擁珞珈，被譽(yù)為世界上最美麗的大學(xué)之一。校園內(nèi)中西合壁的宮殿式建筑群，氣勢(shì)恢宏，布局精巧，是1930年代中國(guó)唯一完整規(guī)劃且一氣呵成的大學(xué)校園建筑，堪稱近現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)校園建筑的佳作與典范。其建筑風(fēng)格之新穎，設(shè)計(jì)思想之先進(jìn)，首開(kāi)中國(guó)大學(xué)校園建筑之先河。

早期建筑群的建造歷史

武漢大學(xué)珞珈山校址（現(xiàn)有校址）初創(chuàng)于1928年。同年8月6日，國(guó)民政府成立了武漢大學(xué)新校合建筑設(shè)備委員會(huì)，由李四光擔(dān)任委員長(zhǎng)，王星拱、張難先、葉雅各等為委員。葉雅各認(rèn)為“武昌東湖一帶是最適宜的大學(xué)校址，其天然風(fēng)景不唯國(guó)內(nèi)各校合所無(wú)，即國(guó)外大學(xué)亦所罕有”。經(jīng)過(guò)全體委員的考察之后，確定了武昌城外、東湖之濱、遠(yuǎn)離鬧市的珞珈山、獅子山一帶為新校址。同時(shí)確定由李四光和葉雅各推薦的凱爾斯（F.H.KaIes）擔(dān)任新校舍建筑工程師。

武漢大學(xué)的首任校長(zhǎng)王世杰從1929年5月上任伊始，便致力于珞珈山新校址的圈定、勘測(cè)、規(guī)劃以及新校舍的建設(shè)工作。由于珞珈山及其附近都是荒山田野和羊腸小徑，還包括一片墳地。因此修路遷墳觸犯到一些墳主的孝親觀念，他們便聯(lián)合起來(lái)向湖北省政府請(qǐng)?jiān)?，要求其出面制止。為了讓工程順利進(jìn)行，王世杰校長(zhǎng)與葉雅各先生一道，率數(shù)十名民工于一夜之間將所有擋路墳?zāi)谷客诘?，造成了不可變更的既成事?shí)，使這段寬10米、全長(zhǎng)1.5公里的公路最終還是按照原定路線完成，并于1930年2月通車。這條路被命名為大學(xué)路。他還特邀省府有關(guān)人員親赴珞珈山現(xiàn)場(chǎng)考察，一致認(rèn)為此地風(fēng)景優(yōu)美，有山有水，在此建校啟發(fā)文化，對(duì)武漢居民特別有利。

1929年1O月，武漢大學(xué)建筑設(shè)備委員會(huì)正式聘用凱爾斯為新校舍建筑工程師兼總圖設(shè)計(jì)師。在助手阿伯拉罕·列文斯比爾（A.LeverspieI）、石格斯（R.Sachse）和監(jiān)造工程師繆恩釗的配合下，保證了校舍的設(shè)計(jì)性及工程的施工質(zhì)量。1930年3月新校舍工程開(kāi)工，工程分別由當(dāng)時(shí)著名的漢協(xié)盛、袁瑞泰、永茂隆等營(yíng)造廠及上海六合公司承建，秉承“質(zhì)量就是根本”的信念進(jìn)行新校舍的建造，全部工程歷時(shí)6年竣工。校園占地約213.33萬(wàn)平方米，共30項(xiàng)工程68棟建筑。工程極為浩大，一期工程（1930.3～1932.1）主要有文學(xué)院、理學(xué)院、男生寄宿舍、教工第一、二住宅區(qū)、牌樓、學(xué)生飯廳及俱樂(lè)部等共13項(xiàng)；二期工程（1932.2～1937.7）主要有圖書(shū)館、法學(xué)院、珞珈山水塔、體育館、工學(xué)院、華中水工實(shí)驗(yàn)所、理學(xué)院擴(kuò)建工程等共17項(xiàng)；三期工程有醫(yī)學(xué)院、大禮堂，均因經(jīng)費(fèi)短缺而未建。

1938年3、4月間，武漢被口寇三面包圍，武大被迫西遷至四川樂(lè)山，珞珈山校園便成為國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)的軍事指揮中樞，直至武漢淪陷。珞珈山鑿有既深且大的防空洞，高射炮陣地環(huán)列在四周。1938年3月29日至4月1日，巾國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)在國(guó)立武漢大學(xué)體育館和圖書(shū)館召開(kāi)（開(kāi)幕典禮在重慶舉行），會(huì)上制定了著名的《抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》，推選蔣介石為國(guó)民黨總裁、汪精衛(wèi)為副總裁，確立領(lǐng)袖制度。當(dāng)時(shí)蔣介石、周恩來(lái)和郭沫若都居住在武大，領(lǐng)導(dǎo)軍民抗日，會(huì)見(jiàn)外國(guó)友人，向全世界傳達(dá)中華民族的抗戰(zhàn)決心。蔣介石還在珞珈山設(shè)立了高級(jí)軍官訓(xùn)練團(tuán)，并親任團(tuán)長(zhǎng)，在珞珈山上觀看中國(guó)空軍英勇抗擊日寇的激烈空戰(zhàn)。1938年8月2日，由周恩來(lái)牽頭，召集國(guó)共兩黨主要領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)生食堂成立了“第九戰(zhàn)區(qū)總動(dòng)員委員會(huì)”，負(fù)責(zé)組織武漢全民有組織有計(jì)劃的大撤退。

1938年10月26日，武昌棄守，日軍將珞珈山校園辟為其中原司令部。司令部駐扎在圖書(shū)館里，并在圖書(shū)館樓頂四角修了四個(gè)嘹望塔。理學(xué)院中還修有關(guān)押抗日人士的地牢。學(xué)生飯廳及俱樂(lè)部成為野戰(zhàn)醫(yī)院和軍官俱樂(lè)部，男生寄宿合成為住院部。文、理、工學(xué)院由大批文職人員使用，十八棟則由高級(jí)官員居住。附中成為車輛調(diào)度場(chǎng)，原郵局附近則成為一片馬廄。未建的大禮堂后面（現(xiàn)人文館后的小苗圃）成為軍馬場(chǎng)，日軍為喂養(yǎng)軍馬從本國(guó)引種水花草。為了緩解住在這里休養(yǎng)的大批日本傷兵的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)亦有炫耀武功和長(zhǎng)期占領(lǐng)之意，日軍于1939年從本國(guó)引來(lái)櫻花樹(shù)苗在武大校園栽植。雖然抗戰(zhàn)期間珞珈山校舍整體保存了下來(lái)，但其內(nèi)部還是遭受了嚴(yán)重的破壞，抗戰(zhàn)結(jié)束后進(jìn)行了大規(guī)模的整修。

1952年，李達(dá)出任武大校長(zhǎng)，學(xué)校專門(mén)修建了一個(gè)小園子，即李達(dá)故居。1954年12月，武漢大學(xué)水利學(xué)院分出成立武漢水利學(xué)院，農(nóng)學(xué)院大樓也隨之分出作為辦公樓。1950年代后期，在大禮堂原址的兩側(cè)興建了物理大樓和生物大樓。桂園和梅園的一些具有民族傳統(tǒng)風(fēng)格的宿舍樓也是這一時(shí)期修建的。位于理學(xué)院和生物大樓之間的生物標(biāo)本樓也在這一時(shí)期建成，但卻破壞了早期建筑的協(xié)調(diào)性。

校園空間及建筑特色

校園選址

武漢大學(xué)校園選址是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化與科學(xué)勘察綜合應(yīng)用得出的結(jié)果，是一塊十足的“風(fēng)水寶地”。李四光、葉雅各等人依據(jù)中國(guó)古代風(fēng)水原理及對(duì)地質(zhì)、水紋、風(fēng)向、氣候與其他景觀的判斷，選擇了遠(yuǎn)離鬧市的武昌東湖之濱的珞珈山作為新校園的選址。其選址遵循了中國(guó)占代書(shū)院選址、相地的優(yōu)良傳統(tǒng)以及“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的傳統(tǒng)理念，遠(yuǎn)離城區(qū)，三面環(huán)水，地勢(shì)開(kāi)闊，環(huán)境清幽，風(fēng)景優(yōu)美，這是老莊思想的集中體現(xiàn)。同時(shí)，其地價(jià)便宜，臨湖通江，建筑材料運(yùn)輸通暢、便利、經(jīng)濟(jì)，偏離而又不遠(yuǎn)離城市向東擴(kuò)展的交通主干道，又與現(xiàn)實(shí)牢牢相扣。

中國(guó)傳統(tǒng)的形法選址依據(jù)山形水勢(shì)選擇“風(fēng)水寶地”，對(duì)風(fēng)水寶地的判斷必須做好對(duì)地質(zhì)、水文、風(fēng)向、氣候與其他景觀的判斷。在一般程序上，得首先查看山河走勢(shì)，即“尋龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向”。（向其芳《武漢大學(xué)的風(fēng)水格局與建筑的空間設(shè)計(jì)》，《華中建筑》2009年第7期）武漢大學(xué)校址既是龍穴所在，其中心為老圖書(shū)館，遵循水龍風(fēng)水之說(shuō)。風(fēng)水優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先足外圍的山水景觀與人文景觀的結(jié)合，構(gòu)成多重圍合空間的山環(huán)水抱格局，是形法風(fēng)水中藏風(fēng)聚氣的理想之地；其次，武漢大學(xué)因內(nèi)部多山，海拔高于周邊，外放內(nèi)聚體現(xiàn)了其風(fēng)水匯氣之勢(shì)。在武漢大學(xué)內(nèi)部，采用的是明堂風(fēng)水格局（這里的明堂應(yīng)解釋為看風(fēng)水所用的術(shù)語(yǔ)，指墓前的所謂地氣聚合的地方。見(jiàn)明朝繆希雍《葬經(jīng)翼·明堂論》）。珞珈廣場(chǎng)為前土明堂、未名湖為中水明堂、九一二操場(chǎng)為后土明堂的三進(jìn)院落式的總體布局。

建筑群布局

國(guó)立武漢大學(xué)早期校園規(guī)劃和建筑校合設(shè)計(jì)都由美國(guó)當(dāng)時(shí)著名的建筑師凱爾斯（F·HkaIes）完成。凱爾斯遵循建筑設(shè)備委員會(huì)提出的“中國(guó)傳統(tǒng)民族建筑外形”的要求，采用了中國(guó)傳統(tǒng)建筑樣式中的“軸線對(duì)稱、主從有序、中央殿堂、四隅崇樓”的思想，研究了中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)建筑氣勢(shì)的注重及細(xì)部質(zhì)量的考究。凱爾斯同時(shí)研習(xí)了中國(guó)著名的建筑經(jīng)典《營(yíng)造法式》一書(shū)，無(wú)論是在建筑還是在校園規(guī)劃方面，都秉持著弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精神，同時(shí)也根據(jù)自己的建筑知識(shí)背景，嘗試了些西方元素的應(yīng)用。所以武漢大學(xué)早期校園空間及建筑群體成為了中西合璧的經(jīng)典之作。

與自然環(huán)境相融

武漢大學(xué)校園內(nèi)部多山，地形起伏較大，校園建筑因山就勢(shì)，是建筑融合自然的典型之作。為了讓建筑融合自然，并用自然襯托出建筑的氣勢(shì)，凱爾斯多次應(yīng)用了“天平地不平”的設(shè)計(jì)手法。使得建筑群中建筑雖然處于不同高度的基址之上，但是其頂部卻能夠處于同一高度上。

反映這一設(shè)計(jì)手法的最典型者莫過(guò)于原男生寄宿舍，即現(xiàn)今的櫻園學(xué)生宿舍。宿舍沿獅子山呈帶型布置，坐南朝北，吸收著獅子山南面良好的日照條件。其建筑平面順應(yīng)了自然地形的變化，在不同標(biāo)高處沿等高線布置不同的建筑平面，使得各個(gè)樓層基址不在同一個(gè)高度上，但是屋頂卻處于同一平面，借助山勢(shì)構(gòu)成了氣勢(shì)磅礴的立面效果。遠(yuǎn)眺聳立于獅子山的這組建筑，好似一座高大壯闊的巨大宮殿，氣魄宏偉，蔚為壯觀。同時(shí)巧妙的利用了宿舍鋼筋混凝土的屋頂與圖書(shū)館兩翼前區(qū)處于同一高度平面上的優(yōu)勢(shì)，形成一片大型的廣場(chǎng)，供人遠(yuǎn)眺對(duì)面的珞珈山。又如理學(xué)院，在獅子山尾狹窄的山脊上布置了一座西式主樓和兩座中式配樓，也是沿著山勢(shì)布置平面，主樓與配樓之間用環(huán)廊連結(jié)，建筑屋頂同樣處于一個(gè)平面上。

凱爾斯基于對(duì)環(huán)境的深刻理解和對(duì)地形的巧妙利用，建筑組群也變化有序，“遠(yuǎn)取其勢(shì)、近取其質(zhì)”的手法也得到了完美地應(yīng)用。如將圖書(shū)館建于獅子山山頂之上，使其成為校園內(nèi)部最高建筑，成為武大的象征。如男生寄宿合建筑依山修建95層階梯（原為108級(jí)，但底層已被提升的路基淹沒(méi)），統(tǒng)一的外形加上宏偉的氣勢(shì)使得建筑各個(gè)入口有著極強(qiáng)的導(dǎo)向性。為了突出建筑的宏偉，在建筑基底上，將各個(gè)拱門(mén)上部墊起一層作為單檐歇山式亭廊。中間的城樓與老圖書(shū)館位于同一條軸線上，從下方拱門(mén)望去，正好可以看見(jiàn)圖書(shū)館的琉璃瓦頂部，完美的借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的借景與框景手法，同時(shí)加強(qiáng)了建筑群體的整體性與氣勢(shì)。

與文化內(nèi)涵相承

武漢大學(xué)校園建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與西方古典主義建筑文化的綜合體現(xiàn)。武漢大學(xué)建筑群講求“軸線對(duì)稱、主從有序、中央殿堂、四隅崇樓”的群體布局手法。這種群體做法在校園建筑組群中被普遍應(yīng)用。建筑裝飾中西合璧，既有中式琉璃瓦翹檐，也有西式拱券，變化多樣。

如櫻頂建筑群，以圖書(shū)館為主樓中心，左右輔以文法學(xué)院，前面為男生寄宿舍建筑群。文法學(xué)院體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“文左武右”的思想意識(shí)。兩座建筑相對(duì)，成為～對(duì)姊妹樓，象征文武相諧。建筑裝飾采用中國(guó)傳統(tǒng)形式，配以中式宮殿式屋頂與孔雀藍(lán)琉璃瓦。平面為方形四合院，總共四層。根據(jù)兩座建筑功能的不同，兩棟建筑的屋檐裝飾也不一樣。文學(xué)院因其文采飛揚(yáng)的浪漫意蘊(yùn)，其屋頂采用翹角形式，靈動(dòng)活潑；法學(xué)院則象征法力嚴(yán)肅的嚴(yán)謹(jǐn)思維，其屋頂采用的是平角形式，莊嚴(yán)肅穆。又如理學(xué)院建筑群，主樓為中部的科學(xué)會(huì)堂，頂部為拜占庭式鋼筋混凝土穹窿屋頂，兩側(cè)配樓則是中式琉璃瓦屋面。圓形的穹窿屋頂與南面珞珈山腳下的工學(xué)院的玻璃方形屋頂相互呼應(yīng)，形成對(duì)景，是“天圓（北）地方（南）”中國(guó)式建筑理念的完美體現(xiàn)。與之相對(duì)的工學(xué)院建筑群也是中式的主從建筑格局。主樓坐南朝北，四面群房面向主體對(duì)稱布局。建筑平面均為矩形平面，以內(nèi)廊相連。主樓正方形墻體上帶有明顯的側(cè)角，這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的城墻墻面是斜面的，為了使建筑樣式符合傳統(tǒng)形式的要求，故采取了削斜墻面四角的方法，利用人們的視覺(jué)誤差，造成墻體斜面的假象，使這一現(xiàn)代建筑亦帶有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的神韻。攢尖式四角重檐玻璃屋頂，共享空間的玻璃中庭構(gòu)造，是全世界最早采用空間共享這一建筑風(fēng)潮的建筑之一。與外圍的四座中國(guó)傳統(tǒng)配樓和正前方的兩座羅馬式碉樓相組配，是典型的中西融合式建筑。四角的圓盤(pán)形水斗，既解決了大屋頂?shù)呐潘畣?wèn)題，同時(shí)又成為美化建筑的裝飾；中國(guó)傳統(tǒng)建筑中罕見(jiàn)的獅面獸裝飾，獨(dú)具匠心。又如老圖書(shū)館，其外部裝飾極具中國(guó)傳統(tǒng)特色，頂部塔樓為八角垂檐、單檐雙歇山式。上立七環(huán)寶鼎，兼有排氣之功用。屋頂上有采暖煙囪，南屋角立有粗大的隅石，北屋角立有小塔，其間護(hù)欄以左右的勾闌和中央的雙龍吻背，造成“圍脊”的效果。兩副樓屋脊與大閱覽室相連，叫“歇山連脊”。在大門(mén)上方鑲有老子的全身鏤空鐵畫(huà)像。圖書(shū)館平面呈“工”字形，平面布局和空間組織上突破了中國(guó)古典建筑“相沿”的陳式，內(nèi)廊的四隅切角處設(shè)有半圓弧形樓梯。南面的主入口為三開(kāi)問(wèn)單洞門(mén)，既用了西式雙聯(lián)廊柱，又用了中國(guó)古典建筑中的雀替、額枋；瓦作、施斗拱，皆參照清代建筑樣式，中央主體頂層為八邊形，北面的書(shū)庫(kù)地下層外墻有收分，上立勾闌，形成高大的臺(tái)座。兩庫(kù)問(wèn)的聯(lián)接體作如下處理：地下層外墻有以方窗為單元組合的大片玻璃窗，第二層的“圍脊”上方中央有以五窗突起的閣樓。該館是中西建筑設(shè)計(jì)理論、技藝、手法相互滲透、融會(huì)貫通的佳作，為中國(guó)近代建筑史上率先采用新結(jié)構(gòu)、新材料、新技術(shù)（鋼筋混凝土礦架和鋼桁架混合結(jié)構(gòu)）仿中國(guó)古典建筑的成功之作，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化潮流、科學(xué)技術(shù)和時(shí)代精神。

與審美情趣相襯

武漢大學(xué)早期建筑的細(xì)部裝飾處處顯示出與當(dāng)時(shí)人們的審美情趣的完美結(jié)合。如法學(xué)院、工學(xué)院及理學(xué)院的宮殿式斜面墻體，體現(xiàn)出一種莊重之感；又如男生寄宿合的無(wú)字云紋匾、圖書(shū)館的云紋照壁、工學(xué)院云紋柱、圖書(shū)館的斗拱、建筑檐角的仙人走獸等，無(wú)不顯示出當(dāng)時(shí)人們建筑審美情趣。

這些古典的審美情趣往往會(huì)結(jié)合校園建筑這一概念而有所創(chuàng)新。如將中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾文化中的檐角的“仙人騎雞”改造為“人跨奔馬，馬載書(shū)卷”，形象而又俏皮。又如男生寄宿合將中國(guó)傳統(tǒng)建筑與玄學(xué)文化相結(jié)合，各層宿合以千字文中的“天地玄黃，宇宙洪荒；日月盈昃，辰宿列張”（其中，“辰”字誤作“晨”字）命名，顯示出更為廣闊的建筑審美范圍。

校園因其不同片區(qū)種植不同的主導(dǎo)植物。利用樹(shù)木、植被的季節(jié)性特征、觀賞特性、文化內(nèi)涵形成四季變化、寓教于樂(lè)的特色觀賞景觀。如將校園片區(qū)命名為櫻園、桂園、梅園、楓園等，將聞人雅客之審美之心，賦予校園空間環(huán)境之中。

與校園功能相合

武漢大學(xué)是中國(guó)最早建設(shè)的綜合性大學(xué)之一，在校園建設(shè)中，較早的實(shí)行了功能分區(qū)。凱爾斯在規(guī)劃時(shí)，以圖書(shū)館為整個(gè)校園的中心和制高點(diǎn)，將文、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)六個(gè)學(xué)院進(jìn)行了劃分，依照各自的性質(zhì)、功能以及武漢的風(fēng)向氣候等，采取選點(diǎn)與布局。如將學(xué)生宿合與飯廳結(jié)合起來(lái)布置于獅子山上，文、法學(xué)院與圖書(shū)館結(jié)合呈中軸形式布置。理學(xué)院建筑群與工學(xué)院建筑群越過(guò)九·一二運(yùn)動(dòng)場(chǎng)相對(duì)布置，以南北向軸線聯(lián)系起來(lái)。農(nóng)學(xué)院及醫(yī)學(xué)院（均未建成），則在獅子山西北面地勢(shì)較平坦處呈散點(diǎn)狀布置。這種布置方式可以打破過(guò)度的功能分區(qū)導(dǎo)致的校園各個(gè)空間各自為政的僵局，使得各個(gè)功能空間在擁有自身特質(zhì)的同時(shí)，又具備整體性。

凱爾斯對(duì)校園地形的深入研究，巧妙地應(yīng)用了中國(guó)園林建設(shè)的對(duì)景手法，使得校園的各個(gè)功能空間聯(lián)系更為緊密。如理學(xué)院建筑群與工學(xué)院建筑群、大禮堂建筑群與宋卿體育館之間構(gòu)成了完美的建筑對(duì)景。

武漢大學(xué)以其悠久的歷史文化、美麗的校園環(huán)境和現(xiàn)存歷史建筑被評(píng)為中國(guó)最美麗的歷史校園之一。其學(xué)校建設(shè)歷史、校園規(guī)劃、歷史建筑等，都是中國(guó)近現(xiàn)代校園建設(shè)的楷模，是歷史留給我們的瑰寶，承載著武漢大學(xué)厚重的人文底蘊(yùn)與獨(dú)特的校園文化。

（作者單位：曹莉，聯(lián)創(chuàng)國(guó)際設(shè)計(jì)集團(tuán)；丁援，湖北省文化廳古建筑保護(hù)中心）

（責(zé)任編輯：文丹）