弘揚(yáng)雷鋒精神要適應(yīng)新常態(tài)

文／楊金海

3月5日是毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”紀(jì)念日。每到這個(gè)時(shí)候，我們總會(huì)想起雷鋒，于是精神為之一振，心靈如沐春風(fēng)，并用雷鋒精神映照現(xiàn)實(shí)，引發(fā)諸多感想。今天的中國正在進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新常態(tài)。那么，弘揚(yáng)雷鋒精神如何適應(yīng)新常態(tài)，應(yīng)成為我們認(rèn)真思考的問題。

進(jìn)一步賦予雷鋒精神時(shí)代內(nèi)涵

多年來，我們一直都在弘揚(yáng)雷鋒精神，開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，但是由于常態(tài)化工作做得不夠，出現(xiàn)了民間流傳的所謂學(xué)雷鋒“三月來四月走”“雷鋒沒戶口”的現(xiàn)象。究其原因，根本的是我們對(duì)雷鋒精神內(nèi)涵的理解和宣傳缺乏時(shí)代感，沒有與人民群眾火熱的生活實(shí)踐相融合。

那么，在新的歷史條件下，我們應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神？應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)層面上來努力。一是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)雷鋒精神的基本內(nèi)涵；二是結(jié)合我們時(shí)代的生活實(shí)際，創(chuàng)造性地弘揚(yáng)光大雷鋒精神，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之實(shí)現(xiàn)時(shí)代化。前者是對(duì)雷鋒精神的繼承，后者是對(duì)雷鋒精神的發(fā)展。

學(xué)習(xí)雷鋒，首先要學(xué)習(xí)他為人民服務(wù)的立場(chǎng)。他在日記中寫到，對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。只有立場(chǎng)堅(jiān)定，才能頭腦清醒。這一點(diǎn)，值得我們好好學(xué)習(xí)。這些年來，我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣不純，其主要原因之一，就是為人民服務(wù)的立場(chǎng)動(dòng)搖了，甚至忘記了。作為共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不站在人民群眾的立場(chǎng)上說話、辦事，就會(huì)立場(chǎng)不正，就會(huì)在不知不覺中動(dòng)搖社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，最終使精神支柱塌坍。

學(xué)習(xí)雷鋒，要學(xué)習(xí)他言行一致的革命精神。雷鋒誠實(shí)守信，說到做到。為了革命工作，他不怕吃苦，不拈輕怕重，甘心付出，干一行愛一行，行行爭(zhēng)先鋒。他用自己的行動(dòng)鑄造了螺絲釘精神。這一點(diǎn)，對(duì)于今天的年輕人來說，尤為重要。年輕人需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，需要選擇工作。但一個(gè)人不管干什么，都需要靜下心來，扎下根來，踏踏實(shí)實(shí)地干。只要像雷鋒那樣敬業(yè)，發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神，認(rèn)真鉆研，扎實(shí)苦干，就一定能夠干出一番事業(yè)來。

學(xué)習(xí)雷鋒，特別要學(xué)習(xí)他公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格?！昂敛焕海瑢ｉT利人”是對(duì)雷鋒共產(chǎn)主義精神的最好概括，也是雷鋒精神的實(shí)質(zhì)所在。雷鋒毫無自私自利之心，一心想著為他人做好事，為國家的建設(shè)事業(yè)做貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)雷鋒，最重要的就是要學(xué)習(xí)他這種精神。今天，我們的道德問題很多，根本原因是沒有處理好公與私的矛盾。把個(gè)人利益放在第一位，把公共利益、他人利益放在第二位甚至根本不顧，是造成一切道德失范的根源。這也是社會(huì)矛盾、自我心理矛盾產(chǎn)生的根本原因。

學(xué)習(xí)雷鋒，還要學(xué)習(xí)他奮不顧身的革命斗志。無論是搶救人民的生命財(cái)產(chǎn)，還是在困難面前，他都奮不顧身。人是有知、情、意的高級(jí)動(dòng)物。意志力是由人的認(rèn)知、情感決定的。你對(duì)人民群眾服務(wù)的立場(chǎng)很明確，情感才能很真誠，做起事來才能很投入、很堅(jiān)定。如果人人都有這種奮不顧身的大愛精神，社會(huì)正氣就會(huì)上升，歪風(fēng)邪氣就會(huì)下降，人們的生活就會(huì)充滿陽光。

當(dāng)然，由于我們的時(shí)代與雷鋒所處的時(shí)代相比已經(jīng)發(fā)生了很大變化，所以，學(xué)習(xí)雷鋒精神不能死板教條，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合我們實(shí)際創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。時(shí)代在變化，人們具體的社會(huì)行為在變化，但大公無私、集體主義等道德原則不能變。

深入把握雷鋒精神與道德建設(shè)的關(guān)系

改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，人民的生活水平成倍提高，人們的精神文化生活、精神面貌也發(fā)生了巨大變化。但毋庸諱言，我們的道德建設(shè)還面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。就個(gè)人來看，有的人見利忘義，不顧廉恥；有的人精神頹廢，道德淪喪；有的人腐化墮落，自毀前程，甚至走上違法犯罪道路。就社會(huì)來說，個(gè)人主義、拜金主義、貪污腐敗、封建迷信、邪教勢(shì)力、黃賭毒、黑社會(huì)等丑惡現(xiàn)象屢見不鮮。過去被鏟除的一些社會(huì)精神垃圾又死灰復(fù)燃。這種現(xiàn)象嚴(yán)重腐蝕著人們的靈魂，侵蝕著我們民族的精神支柱，影響著整個(gè)社會(huì)機(jī)體的健康運(yùn)行，從根本上阻礙著中華民族的復(fù)興大業(yè)。若不盡快地清理這種心靈污染，還我們精神上的藍(lán)天，其后果將不堪設(shè)想。

雷鋒作為新時(shí)代的道德典范，為我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德觀念樹立了光輝榜樣。他用自己的言語和行動(dòng)告訴人們，應(yīng)當(dāng)怎樣為人處世才是一個(gè)有價(jià)值的人。這就是要有熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念；服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神；干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神；銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

某部官兵參觀雷鋒紀(jì)念館

從雷鋒精神中，我們還可以深切體會(huì)到許多具有時(shí)代特征的先進(jìn)價(jià)值觀。如“愛憎分明”的正義觀，“言行一致”的誠信觀，“公而忘私”的奉獻(xiàn)觀，“奮不顧身”的勇為觀等。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，有助于培養(yǎng)先進(jìn)價(jià)值觀，使自己成為一個(gè)有正義感、有責(zé)任感、有仁愛心、有意志力的人。不僅要把這些精神內(nèi)化于心，更重要的是要外化于行。

道德典范是道德觀念的形象化、具體化、生活化，是把國家層面、社會(huì)層面的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為每一個(gè)社會(huì)成員的價(jià)值觀念和行為方式的不可缺少的中間環(huán)節(jié)。任何時(shí)代、任何國家，都需要有自己的道德模范。這是通過模范人物對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行形象化道德教育的基本方式之一，也是道德建設(shè)的重要內(nèi)容。大力弘揚(yáng)雷鋒精神正是遵循道德建設(shè)這一重要規(guī)律的體現(xiàn)。

當(dāng)然，弘揚(yáng)雷鋒精神并非僅限于宣傳、塑造雷鋒一個(gè)人的人物形象，還可以樹立“當(dāng)代雷鋒”形象，讓雷鋒的“化身”深入到全國城鄉(xiāng)各個(gè)地方，包括機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位、街道、農(nóng)村、軍營等。這樣，雷鋒精神就能夠真正走進(jìn)千家萬戶，走入人民群眾的生活。

努力將弘揚(yáng)雷鋒精神與中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)相融合

雷鋒精神是20世紀(jì)我國社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的產(chǎn)物，但它又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的結(jié)果。要使雷鋒精神能夠發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)當(dāng)把弘揚(yáng)雷鋒精神與弘揚(yáng)我國優(yōu)良道德傳統(tǒng)結(jié)合起來。

中華民族是一個(gè)勤勞、智慧、善良的民族。在我們民族數(shù)千年的歷史上，曾經(jīng)培育出無以計(jì)數(shù)的英雄人物和道德典范，他們都通過各種方式對(duì)后人產(chǎn)生著影響。雷鋒精神中同樣蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)道德元素，包括誠信仁愛、樂善好施等等。我們黨不僅是中國先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和引領(lǐng)者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承者和弘揚(yáng)者。

要使學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，還應(yīng)當(dāng)借鑒我國歷史上道德體系建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)相關(guān)的物質(zhì)載體和體制機(jī)制建設(shè)。對(duì)此，可以借鑒古今中外英雄人物或道德典范宣傳的一般方式。比如，中國歷史上對(duì)孔夫子、諸葛亮、岳飛等英雄或模范人物的宣傳，常常采取樹碑立傳或建立廟堂的形式，法國巴黎至今也還有圣賢祠。為此，我們應(yīng)當(dāng)多建立一些雷鋒等先進(jìn)人物的展覽館或紀(jì)念館，為人們學(xué)習(xí)先進(jìn)人物并舉辦各種活動(dòng)提供場(chǎng)所，借助于這種生動(dòng)有趣的展覽和活動(dòng)，可以使廣大受眾特別是青少年在潛移默化中養(yǎng)成高尚的道德情操。由此就能夠讓雷鋒等先進(jìn)人物不僅有“戶口”，而且有“常住戶口”，使他們真正“活”起來。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我們黨的政治優(yōu)勢(shì)，盡快建立一套既適應(yīng)時(shí)代要求又符合中華民族傳統(tǒng)的先進(jìn)的德治體制，使它能夠與法治體制相得益彰。德治體制的內(nèi)容很多，至少應(yīng)當(dāng)包括行為規(guī)范、禮儀制度等。我們要加強(qiáng)道德體系建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)借鑒、改造這些傳統(tǒng)儀式，真正做到“古為今用”，甚至“洋為中用”，而不能因噎廢食。試想，如果在馬克思、毛澤東等偉人以及雷鋒等道德模范人物紀(jì)念日時(shí)，到他們的展覽館舉行拜謁儀式，那么，全社會(huì)就會(huì)逐步養(yǎng)成敬仰偉人、學(xué)習(xí)道德模范的風(fēng)尚。

再者，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，加大公共文化設(shè)施建設(shè)的投入，建立相應(yīng)的人、財(cái)、物保障體系，保證這些先進(jìn)文化教育基地正常運(yùn)行。例如，應(yīng)當(dāng)定期舉行“學(xué)雷鋒”先進(jìn)人物評(píng)選、表彰和宣傳活動(dòng)，對(duì)新涌現(xiàn)的模范人物，還可以充實(shí)到展覽館中。還應(yīng)當(dāng)把學(xué)雷鋒活動(dòng)與開展社會(huì)救助、社會(huì)互助等公益活動(dòng)結(jié)合起來，激發(fā)人們參加學(xué)雷鋒活動(dòng)的積極性。通過這些工作，學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)就會(huì)有聲有色，蔚然成風(fēng)，長(zhǎng)盛不衰。