戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)人侯嬴,此人不過(guò)是一看門(mén)小吏,用現(xiàn)代某些人的話說(shuō)就一“看門(mén)狗”,可信陵君魏無(wú)忌根本就不嫌棄他,甚至奉侯嬴為上賓,而且親自給侯嬴當(dāng)司機(jī),穿梭于大街小巷,給足了侯嬴面子。
因?yàn)樽鹬?,所以支持,侯嬴后?lái)給魏無(wú)忌出了一條“竊符救趙”的妙計(jì),讓魏無(wú)忌從此名聲鶴立。
在權(quán)貴面前點(diǎn)頭哈腰容易,能給草根應(yīng)有的尊重卻很難,談到為何要給位卑者應(yīng)有的尊重,魏太子魏擊與大臣田子方的對(duì)話給出了答案。魏文侯命太子魏擊到中山國(guó)去做國(guó)君,魏擊受命去中山國(guó),剛走出城門(mén),遇到大臣田子方乘敝車而至。魏擊趕忙下車,拱立道旁致敬,田子方驅(qū)車而過(guò),傲然不顧。魏擊怒氣沖沖地對(duì)田子方說(shuō):“富貴的人能對(duì)人傲慢呢,還是貧賤的人能對(duì)人傲慢?”言下之意就是你不過(guò)是我魏家一奴而已,憑什么目中無(wú)人!田子方也不含糊:“當(dāng)然是貧賤的人能對(duì)人傲慢啦,富貴的人哪里敢對(duì)人傲慢呢!國(guó)君對(duì)人傲慢就將亡國(guó),大夫?qū)θ税谅蛯⑹シ獾?。失去?guó)家的人,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以國(guó)主對(duì)待他的;失去封地的人,也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有以家主對(duì)待他的。貧賤的游士呢,話不聽(tīng),行為不合意,就穿上鞋子告辭了,到哪里得不到貧賤呢!”魏太子魏擊聽(tīng)了之后,如醍醐灌頂,于是對(duì)田子方謝罪,從此更加尊重身邊的每一個(gè)人。
尊重是一面鏡子,你尊重他,鏡子里的人也會(huì)尊重你?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載了這么一個(gè)歷史故事:晉代的顧榮在洛陽(yáng)當(dāng)小京官時(shí),曾到某人家中做客,酒席上,細(xì)心的他察覺(jué)到,那個(gè)負(fù)責(zé)送烤肉的仆人對(duì)著香噴噴的烤肉暗咽口水,煞是羨慕。于是,他就把自己的那一份烤肉讓給了仆人吃,“同座嗤之”,大家都笑話顧榮犯傻,不去討好位尊者,卻去討好一個(gè)仆人,仆人能給你顧榮帶來(lái)什么利益?想想也沒(méi)有錯(cuò),一個(gè)仆人,要銀子沒(méi)有銀子,要權(quán)力沒(méi)有權(quán)力,在皆為名來(lái)利往的社會(huì),仆人什么都不能給。然而,有人性的人自然會(huì)說(shuō)人話,顧榮說(shuō):“對(duì)于那些負(fù)責(zé)送烤肉的人,哪能只終日叫他們干活送烤肉而不給品嘗肉味的機(jī)會(huì)呢?”讓顧榮萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是,自己的這一小小的善舉居然救了自己的命。后來(lái),西晉王朝遭遇八王之亂,不得不偏安江南一隅,每次遇到危難之時(shí),總有一個(gè)人伴其左右,挺身而出解救顧榮,顧榮就問(wèn):“你為什么為我出生入死?我和你素未謀面啊?!边@人就說(shuō):“我就是那個(gè)你送烤肉吃的人”。
因?yàn)樽鹬兀灾С?;因?yàn)樽鹬兀允繛橹赫咚?。尊重人不是在?quán)貴面前的點(diǎn)頭哈腰,而是對(duì)于那些草根,對(duì)于那些位卑者應(yīng)有的人文關(guān)懷。給人以人的尊嚴(yán)是一種美德,也是一種健康的生活態(tài)度。