中州特色民族傳統(tǒng)體育文化研究
——基于傳統(tǒng)年節(jié)視角

馬彥君/河南大學(xué)體育學(xué)院

中州特色民族傳統(tǒng)體育文化研究
——基于傳統(tǒng)年節(jié)視角

馬彥君/河南大學(xué)體育學(xué)院

考查中州民族在四大傳統(tǒng)節(jié)日中的特色傳統(tǒng)體育文化活動，挖掘中州區(qū)域特色民族傳統(tǒng)體育文化資源，探尋中州區(qū)域特色民族傳統(tǒng)體育文化特征。

傳統(tǒng)年節(jié)；中州；特色民族傳統(tǒng)體育文化

一、引言

在區(qū)域民族傳統(tǒng)體育文化研究群中，節(jié)日文化研究是其內(nèi)容構(gòu)成的基本事項(xiàng)。在眾多的節(jié)日中，選取具有濃郁中國傳統(tǒng)文化特色、最具代表性的傳統(tǒng)年節(jié)—春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)四大節(jié)日進(jìn)行關(guān)注，考查中州民族在這些傳統(tǒng)節(jié)日中的特色傳統(tǒng)體育文化活動，挖掘中州區(qū)域特色民族傳統(tǒng)體育文化資源，探尋中州區(qū)域特色民族傳統(tǒng)體育文化特征。

結(jié)合、參考本人《年節(jié)視閾下中州民族傳統(tǒng)體育文化研究》一文，本研究的中州特色民族傳統(tǒng)體育文化，指河南區(qū)域內(nèi)發(fā)生、發(fā)展、延傳的特色民族傳統(tǒng)體育文化。

二、春節(jié)期間中州特色民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)象及特性

（一）社火

春節(jié)期間，中州多地都有由民間的文化組織—“社”、“會”組辦的諸如高蹺、龍燈、耍大頭和尚等多種喜慶活動，俗稱“社火”。較有特色的社火有，靈寶東西常罵社火、?？h社火、陜縣大營社火等，其中靈寶的東西常罵社火特色鮮明。

靈寶東西常罵社火是豫西靈寶市陽平鎮(zhèn)春節(jié)期間開展的年節(jié)傳統(tǒng)體育文化娛樂活動，頗具豫西地方特色。罵社火，當(dāng)?shù)孛耖g謂之，由于統(tǒng)治階級不怕人民哭，而怕人民笑，所以廣大的勞動人民創(chuàng)造了這種詼諧幽默、滑稽取笑的表現(xiàn)形式，以諷刺手法表達(dá)對統(tǒng)治階級的不滿。靈寶東西常罵社火是一邊踩著高蹺，一邊罵，它把勞動人民的智慧和才能與傳統(tǒng)體育活動巧妙的結(jié)合在一起，既有肢體語言，又有口頭語言?，F(xiàn)今的罵社火吸納、采用了現(xiàn)代聲、光、電技術(shù)，手持麥克、腳踩高蹺進(jìn)行對“罵”。東西?！傲R”社火這一獨(dú)特表演形式，代代相傳，并不斷創(chuàng)新，容大雅大俗一體，美丑盡顯，寓教于樂，對百姓起到警示教育作用，對轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，弘揚(yáng)農(nóng)村正氣，提升村民素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧，起到了積極的作用，實(shí)現(xiàn)以叫罵促和諧，以競爭促發(fā)展之目的。

靈寶東西常罵社火這一特色民族傳統(tǒng)體育文化活動表現(xiàn)出節(jié)令性、集體性、智慧性、娛樂性、健身性、技巧性、區(qū)域延傳性以及創(chuàng)新發(fā)展性等。同時由于該文化活動在肢體活動上重技巧輕力量，因而有女性的參與，是中州眾多特色傳統(tǒng)體育文化活動中少有的有女性參與的文化活動。

（二）舞火龍

中華民族是龍的子孫，信仰龍圖騰。因此，各種與龍有關(guān)的事項(xiàng)異彩紛呈，綿延傳承，具有吉祥寓意。春節(jié)期間，中州各地都有舞龍燈活動，且器具、舞燈方式不盡相同。研究發(fā)現(xiàn)，河南孟州的“舞火龍”是傳統(tǒng)年節(jié)中頗具特色的又一民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)象。

“火龍舞”起源于焦作孟州槐樹鄉(xiāng)龍臺村。該村地理位置特殊，是孟州的制高點(diǎn)五龍廟所在地。龍臺村的火龍?jiān)煨推嫣?，龍頭極像麒麟，十分罕見。這里延傳著用“火龍舞”紀(jì)念火龍為民除害的極其生動的民間傳說。材料顯示，火龍舞經(jīng)過了數(shù)千年的歷史演變，至今仍深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。每年正月十五期間，龍臺村的“火龍舞”都要在當(dāng)?shù)匮莩?，該活動有鑼鼓和螺號伴奏，場面熱烈、喜慶、蔚為壯觀，在豫西地區(qū)有“天下火龍一絕”之稱?！盎瘕埼琛迸c常見的舞龍有很大區(qū)別，一方面，其表演工具的制作具有很高的遺產(chǎn)價值，另一方面，該活動是典型的民間祭祀風(fēng)俗、舞蹈、文化遺存，有著十分重要的歷史文化價值。

孟州舞火龍這一特色民族傳統(tǒng)體育文化活動表現(xiàn)出聲勢浩大的集體性，同時表現(xiàn)出文化活動的生產(chǎn)性、力量性、節(jié)令性、健身性、娛樂性，融圖騰崇拜、祭祀風(fēng)俗以及陣舞于一體的文化遺產(chǎn)特性等。

（三）焰火

考查發(fā)現(xiàn)，中州地區(qū)近年來的元宵燈會、鬧燈等文化活動表現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的現(xiàn)象，一方面，傳統(tǒng)的燈具制作、展示方式仍在延續(xù)；另一方面，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)制作的燈具、展示方式以嶄新的面貌出現(xiàn)并表現(xiàn)出隨科技的發(fā)展而不斷改革、創(chuàng)新的態(tài)勢。河南舊時民間的大型焰火會，其高潮是“點(diǎn)老桿”，即在搭設(shè)的高桿上用煙花表現(xiàn)各種民間故事。這里作為特色文化現(xiàn)象進(jìn)行關(guān)注的是豫南確山的“打鐵花”。與其他基本使用以火藥為原料制成的“禮花炮”進(jìn)行燃放焰火不同，確山的“禮花”是以“鐵水”為原料，通過人工的“澆”、“打”而成的，被譽(yù)為“民間焰火之最”。

資料顯示，確山打鐵花起源于北宋，鼎盛于明清，在民間延傳，至今。該活動對場地的高度和寬度有一定的要求。具有“出花”作用的棚或墻的高度一般要求有丈余高，稱為“花棚”或“花墻”，在“花棚”或“花墻”頂部鋪以樹枝，樹枝上根據(jù)活動需要綁上各種煙花、鞭炮等。打鐵花的原料是用鐵融化成的鐵汁。打鐵花時，先把鐵汁注入打花工具—“鏟”或“棒”，打花者需要手持“鏟”或“棒”快速跑至“花棚”或“花墻”前，將鐵汁澆向“花棚”或“花墻”，鐵汁遇到“花棚”或“花墻”上的柳枝立刻迸散開來，形成鐵花，鐵花又點(diǎn)燃棚上的煙花、鞭炮。整個活動場面既有五彩斑斕的視覺效果，又有震耳發(fā)聵的聽覺沖擊?；顒尤藬?shù)一般幾到十幾人不限。

確山打鐵花作為河南民間傳統(tǒng)焰火，2008年獲批“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這一傳統(tǒng)文化活動融入了豫南地區(qū)的民間信仰、民間舞蹈、民間音樂等生活內(nèi)容，文化內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)出河南人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族性格和樸實(shí)、智慧，追求人與自然和諧統(tǒng)一的價值理念。也正是由于這一民族傳統(tǒng)體育活動的文化內(nèi)涵，使得其在歷史發(fā)展中能夠在年節(jié)及喜慶等活動中傳承、綿延于今，是年節(jié)中最賦特色的中州民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)象。

確山打鐵花這一特色傳統(tǒng)體育文化活動表現(xiàn)出濃郁的生產(chǎn)性、智慧性，同時表現(xiàn)出區(qū)域延傳性以及創(chuàng)新發(fā)展性，還表現(xiàn)出文化活動的節(jié)令性、技巧性、健身性、娛樂性，融民間信仰、舞蹈、音樂為一體的文化遺產(chǎn)特性等。

（四）跑帷子

跑帷子是豫北安陽湯陰縣人民在元宵節(jié)期間舉行的大型民族傳統(tǒng)體育文化活動。跑帷子萌芽于春秋戰(zhàn)國時期，是一種大型、多人集體進(jìn)行的技藝。從現(xiàn)有的資料看，該活動既有類似于舞中幡的器械以及活動方式的要求，又有類似舞武排兵布陣—陣形的要求，同時兼聚兩者集體性的特征—活動一般需要幾十至二、三百人左右參加，并配以音樂。該活動有特殊的步法要求—獨(dú)特的舞步；活動器具—帷，是一種兩米多長的木桿，在桿的頂部即帷頭或稱帷帽，根據(jù)需要綁以燈火、龍頭、彩帶及銅鈴，還有的在帷頭上綁以十二屬相的畫面。

考查顯示，該傳統(tǒng)文化活動僅存于河南省湯陰縣古賢、白營兩個鄉(xiāng)。2008年獲批“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。由于傳說該活動源于古代戰(zhàn)爭，這樣它就具有古代軍隊(duì)訓(xùn)練士卒時舞武的性質(zhì)和作用。經(jīng)過后世的發(fā)展、演變，當(dāng)今人們在跑帷子時，通常舞前以“龍頭”開道，舞后以“鳳尾”告終，演練過程中舞者持帷子跑動變化呈現(xiàn)出各種陣形、圖形—陣圖，迎合、體現(xiàn)了漢民族“龍飛鳳舞”、“龍鳳呈祥”，熱烈隆重的文化需求和文化心理，是傳統(tǒng)年節(jié)中頗具漢民族文化特色的河南民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)象。

湯陰跑帷子這一特色傳統(tǒng)體育文化活動表現(xiàn)出宏大的集體性特性，同時表現(xiàn)出生產(chǎn)性、生活性、節(jié)令性、娛樂性、健身性，還表現(xiàn)出區(qū)域延傳性，融民間信仰、舞蹈、音樂于一體的文化遺產(chǎn)特性等。該文化活動重布陣輕體力且參與人員眾多，因而現(xiàn)今活動有女性參與，是中州眾多特色民族傳統(tǒng)體育文化活動中少有的有女性參與的文化活動。

[1]徐光春.文化的力量[M].鄭州：河南人民出版社，2009.

[2]馬彥君.年節(jié)視閾下中州民族傳統(tǒng)體育文化研究[J]．科學(xué)時代,2014,23.

[3]楊建設(shè).中國傳統(tǒng)節(jié)日體育研究綜述[J].西安體育學(xué)院學(xué)報,2007，5.