網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化素質(zhì)培養(yǎng)

【摘 要】本文論述了基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下以網(wǎng)絡(luò)資源為依托的高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化素質(zhì)培養(yǎng)策略，從英語(yǔ)教學(xué)改革、教輔材料的電子化、網(wǎng)絡(luò)資源的管理、利用及網(wǎng)絡(luò)與課堂相結(jié)合的教學(xué)組織等方面進(jìn)行了有益探討。

【關(guān)鍵詞】跨文化素養(yǎng) 培養(yǎng)策略 高職英語(yǔ)專業(yè) 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）30-0020-02

中國(guó)學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中往往注重語(yǔ)言能力而忽視非語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。在跨文化交際中，除了語(yǔ)言能力外，尚未清醒地認(rèn)識(shí)到有關(guān)別國(guó)的歷史、政治、風(fēng)俗習(xí)慣等非語(yǔ)言方面的知識(shí)所帶來(lái)“文化逆差”的危機(jī)感和緊迫感?？缥幕桥c經(jīng)濟(jì)全球化、信息社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)國(guó)際化密切相關(guān)的?？缥幕仞B(yǎng)包括跨文化交際能力和跨文化傳播意識(shí)及能力等，隨著世界各國(guó)的交往、合作越來(lái)越廣泛，文化因素越來(lái)越突出。文化的影響不僅表現(xiàn)在文化本身，政治、經(jīng)濟(jì)合作以及民間交往均含有文化元素。文化上的相互理解，構(gòu)成一切相互理解的基礎(chǔ)。

一 背景與現(xiàn)狀

中國(guó)開(kāi)展各層次英語(yǔ)教學(xué)有許多年了，基于學(xué)生重語(yǔ)言能力忽視文化素養(yǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，許多學(xué)者意識(shí)到跨文化素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。據(jù)調(diào)查表明，中國(guó)對(duì)于大學(xué)生的跨文化素質(zhì)教育研究起于20世紀(jì)80年代。20多年來(lái)，發(fā)表的該領(lǐng)域論文數(shù)量越來(lái)越多，研究范圍也在不斷擴(kuò)大，但大部分的研究均僅限于跨文化交際領(lǐng)域，重心仍然在語(yǔ)言的交際手段方面。目前該領(lǐng)域的研究趨勢(shì)正朝著意識(shí)培養(yǎng)、能力培養(yǎng)和跨文化教學(xué)手段方面發(fā)展。如1989年鄧炎昌、劉潤(rùn)清的雙語(yǔ)對(duì)照著作《語(yǔ)言與文化——英漢語(yǔ)言文化對(duì)比》，該書(shū)主要討論了詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵和非言語(yǔ)交際；1987年賈玉新的《跨文化交際學(xué)》，從文化與交際的角度出發(fā)研究不同文化背景的人在交際時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的種種差異，生動(dòng)、深刻；1999年陳申的英文著作《外語(yǔ)教育中的文化教學(xué)》，從歷史的角度考察我們?cè)谕庹Z(yǔ)教育中對(duì)文化教學(xué)的態(tài)度，又從國(guó)外對(duì)外文化教學(xué)態(tài)度的對(duì)比研究中創(chuàng)造性地提出外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)造力等。在長(zhǎng)期的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的大學(xué)仍然重視應(yīng)試教育，輕視文化輸入，特別是高職學(xué)院，由于入學(xué)門(mén)檻較低、學(xué)制較短、城鄉(xiāng)教育差異性等諸多因素的影響，顯現(xiàn)出“快餐”式教育特點(diǎn)，學(xué)生的文化素質(zhì)，特別是跨文化意識(shí)等方面的培養(yǎng)沒(méi)有得到足夠的重視，客觀所形成的文化環(huán)境造成了主觀條件上的差異，對(duì)跨文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有很大影響。當(dāng)前針對(duì)如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)高職學(xué)生在課堂及課后進(jìn)行自主跨文化素質(zhì)的提升，將語(yǔ)言學(xué)家的習(xí)得理論用于高職院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的研究還是不夠深入的。如今電視、網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生獲取跨文化相關(guān)信息的主要渠道，而且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的覆蓋率越來(lái)越高，也給跨文化的學(xué)習(xí)與傳播提供了有利條件。因此，跨文化素質(zhì)的培養(yǎng)不僅具有教育意義且具有社會(huì)意義。

二 研究的理論依據(jù)和意義

在喬姆斯基“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”論的基礎(chǔ)上，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)教授克拉申建立了第二語(yǔ)言習(xí)得理論。克拉申認(rèn)為：“成人發(fā)展外語(yǔ)能力有兩條性質(zhì)截然不同、相互獨(dú)立的途徑?！倍槍?duì)以索緒爾為代表的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和以喬姆斯基為代表的形式主義語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)與具體的社會(huì)交際以及具體語(yǔ)境相脫節(jié)的現(xiàn)象，以拉波夫?yàn)榇淼纳鐣?huì)語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)對(duì)實(shí)際語(yǔ)言的調(diào)查得出的結(jié)論是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言研究即使不是誤導(dǎo)性的也是非常片面的。外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)以形式語(yǔ)言學(xué)和功能語(yǔ)言學(xué)的基本假設(shè)為理論指導(dǎo)，以語(yǔ)言習(xí)得等方面為主要教學(xué)和研究?jī)?nèi)容，同時(shí)從事語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)篇分析、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)具體領(lǐng)域的教學(xué)與研究。文化含有價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣以及社會(huì)道德和民族特性等因素，是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)形成并積累下來(lái)的整體生活方式和價(jià)值取向，跨文化在這些方面有著許多迥異性。雖然語(yǔ)言是一種交際手段，但只重視語(yǔ)言在跨文化交際中的手段作用是不全面的?？缥幕仞B(yǎng)包括跨文化交際能力和跨文化傳播意識(shí)及能力等，是跨文化意識(shí)、跨文化學(xué)習(xí)能力、跨文化交際能力、跨文化傳播能力等能力的綜合體。充分了解、學(xué)習(xí)和具備跨文化素質(zhì)不僅有利于知識(shí)的掌握與利用，而且對(duì)于培養(yǎng)健康的身心有著積極的實(shí)際意義。

三 跨文化素質(zhì)培養(yǎng)的策略

1.強(qiáng)化教師跨文化素質(zhì)培養(yǎng)的理念

跨文化素質(zhì)包括文化與交際的關(guān)系、文化差異與外語(yǔ)教學(xué)、語(yǔ)用與文化、非言語(yǔ)交際與文化、思維模式、價(jià)值觀念等“隱蔽”文化對(duì)跨文化交際的影響等。文化又含有價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣以及社會(huì)道德和民族特性等因素，跨文化在這些方面有著許多迥異性。因此在平時(shí)的教學(xué)中，在明確課程目標(biāo)方面要求老師要有跨文化理念，在制定教學(xué)內(nèi)容與進(jìn)度時(shí)根據(jù)每章節(jié)的不同內(nèi)容把相關(guān)的跨文化內(nèi)容填寫(xiě)進(jìn)去，使每一位老師在教學(xué)中做到目的明確，在教學(xué)前、中、后三個(gè)階段有意識(shí)地強(qiáng)化跨文化部分的內(nèi)容。

2.搭建校園網(wǎng)精品課程平臺(tái)

幾年中，我們已搭建了英語(yǔ)精讀、外貿(mào)英語(yǔ)函電、商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)翻譯、英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)、英語(yǔ)國(guó)家概況和求職英語(yǔ)等課程的教學(xué)和自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，其中外貿(mào)英語(yǔ)函電、商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)翻譯成為省級(jí)精品課程。英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)、英語(yǔ)國(guó)家概況和求職英語(yǔ)等課程已建成院級(jí)精品課程。同時(shí)整合本專業(yè)各課程的教改成果和資源，建設(shè)課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為教師在教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面提供了時(shí)空便利，擴(kuò)展了教學(xué)手段，給跨文化素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。

3.成立實(shí)驗(yàn)班級(jí)

雖然語(yǔ)言是一種交際手段，但只重視語(yǔ)言在跨文化交際中的手段作用是不全面的。跨文化素養(yǎng)包括跨文化交際能力和跨文化傳播意識(shí)及能力等，是跨文化意識(shí)、跨文化學(xué)習(xí)能力、跨文化交際能力、跨文化傳播等能力的綜合體。充分了解、學(xué)習(xí)和具備跨文化素質(zhì)不僅有利于知識(shí)的掌握與利用，而且對(duì)于培養(yǎng)健康的身心有積極的實(shí)際意義。在實(shí)施跨文化素質(zhì)培養(yǎng)策略的研究中，我們把本校2011、2012級(jí)商務(wù)英語(yǔ)和應(yīng)用英語(yǔ)的班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班級(jí)，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯、外貿(mào)英語(yǔ)函電、英語(yǔ)國(guó)家概況和求職英語(yǔ)等課程中加大跨文化部分的內(nèi)容，課前給學(xué)生布置思考題、課中提問(wèn)、課后組成學(xué)習(xí)小組撰寫(xiě)小論文等，還建設(shè)了課程網(wǎng)絡(luò)作業(yè)平臺(tái)，學(xué)生定期上網(wǎng)完成規(guī)定的相關(guān)作業(yè)。

4.改革課程考核方法和手段

跨文化素質(zhì)培養(yǎng)首先是意識(shí)的培養(yǎng)，進(jìn)而是策略的制定、方法和手段的實(shí)施。高職教育學(xué)制短，學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，自主學(xué)習(xí)能力差。為解決這些難題，我們?cè)诿繉W(xué)期初都會(huì)制定各主干課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度和考核方法及內(nèi)容。把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯、商務(wù)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)、外貿(mào)英語(yǔ)函電從傳統(tǒng)的考試形式改為上機(jī)考試，在考試內(nèi)容中加進(jìn)了一定比例的跨文化內(nèi)容。在英語(yǔ)國(guó)家概況和求職英語(yǔ)課程的考試中，對(duì)學(xué)生以小論文和角色扮演等形式進(jìn)行考核，這樣可以考核和檢查學(xué)生跨文化素質(zhì)培養(yǎng)的情況。此外，在期末考試中還加進(jìn)了各課程的技能測(cè)試，其中除考核學(xué)生的基本語(yǔ)言技能外，重點(diǎn)考核的是學(xué)生把語(yǔ)言技能與跨文化內(nèi)容相結(jié)合的情況。

四 與傳統(tǒng)教學(xué)模式的比較

傳統(tǒng)的教學(xué)模式在客觀上受到學(xué)制、學(xué)時(shí)、教室的局限等影響，在主觀上受到學(xué)生基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)自主性較差、生源區(qū)域性產(chǎn)生的差異性等影響。在研究過(guò)程中，由于不斷建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)平臺(tái)并豐富其內(nèi)容，為突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式、突出“以學(xué)生為中心”教學(xué)提供了便利條件。打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不受時(shí)間、空間的限制，解決了客觀上存在的問(wèn)題。在教學(xué)中強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化教學(xué)，使教學(xué)資源得以豐富，同時(shí)有效教學(xué)策略的制定也加強(qiáng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化了合作式學(xué)習(xí)，解決了學(xué)生基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)主動(dòng)性差、生源區(qū)域性差異等問(wèn)題，給教師和學(xué)生提供了資源豐富、實(shí)用性和操作性強(qiáng)的平臺(tái)，加強(qiáng)了教師和學(xué)生在外語(yǔ)教學(xué)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)中跨文化意識(shí)的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)與滲入。

五 結(jié)束語(yǔ)

本研究從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和美國(guó)語(yǔ)言學(xué)教授克拉申建立的第二語(yǔ)言習(xí)得理論出發(fā)，揭示克拉申假說(shuō)在中國(guó)背景下的不完整性，高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在與大量的目的語(yǔ)和母語(yǔ)接觸中吸收語(yǔ)言材料，形成雙語(yǔ)互動(dòng)，從而造成了母語(yǔ)遷移現(xiàn)象及文化遷移現(xiàn)象。運(yùn)用連接理論，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)和現(xiàn)實(shí)世界的相互作用；運(yùn)用豐富而有趣的網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)處于隱性不自覺(jué)學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下在專業(yè)學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)上建立顯性連接，促使其建立跨文意識(shí)的培養(yǎng)、提高跨文化自主學(xué)習(xí)能力、提高跨文化交流能力，從而實(shí)現(xiàn)跨文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

在現(xiàn)有的跨文化交際能力培養(yǎng)的研究基礎(chǔ)上，我們應(yīng)用外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的理論，利用網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)手段并整合本專業(yè)各課程的教改成果和資源，更加豐富了跨文化意識(shí)、學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)等內(nèi)容，使跨文化能力的研究不局限于應(yīng)用手段，更注重意識(shí)形態(tài)的建立與跨文化多方面能力的培養(yǎng)，從而使學(xué)生擴(kuò)展了橫向知識(shí)面，豐富了學(xué)生的中外文學(xué)修養(yǎng)，以此幫助交際能力的培養(yǎng)與提高。同時(shí)在資源庫(kù)建設(shè)過(guò)程中，還加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)教育理論研究，特別是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)理論及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)了教師驗(yàn)證教育理論采用及教學(xué)手段實(shí)施的正確性，幫助改進(jìn)教學(xué)工作，提高了教學(xué)質(zhì)量，探尋運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)高職英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)初步跨文化學(xué)習(xí)與交際能力及跨文化素質(zhì)培養(yǎng)可操作性的有效策略進(jìn)行了積極嘗試。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕