張志勇/山東省教育廳副廳長
我們正在迎來一個呼喚教育家的時代!因為我們的教育正處于一個從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育急劇變革的時代。
我們正處于一個教育家匱乏的時代,因為我們的教育已經(jīng)被極端功利主義所綁架。這種被極端功利主義所綁架的教育,導致人們對教育本原的一系列認識都是扭曲的。在這種極其貧瘠的教育土壤中,教育家的成長是極其困難的。
每個人從娘胎里生下來,都是一個獨一無二的生命個體,都有其獨立存在的生命價值和生命尊嚴。教育的意義和價值,就在于引發(fā)每個人積極向上的生命價值,就在于將每個人的生命價值發(fā)揚光大。尊重每個人的獨立人格,弘揚每個人的生命價值,既是教育的起點,也是教育的必然歸宿。
教育是人類社會獨有的、培養(yǎng)人的一種社會活動。這種社會活動的本質(zhì),體現(xiàn)為教育作為一種社會現(xiàn)象對人的一種獨特的人文關(guān)懷。這就是:尊重每個人——尊重他從父母遺傳的個體體征、智力特點、性格特征,以及他從所處的家庭環(huán)境、社會環(huán)境所習得的一切成果,無論是積極的,還是消極的。一句話,教育要尊重每個來到你面前的、沒有權(quán)利選擇的每個不同的孩子。遺憾的是,在當下的中小學教育話語體系中,搶奪所謂優(yōu)秀生源成為一大景觀。就連一些小學,也要通過各種名目的測試,去選拔所謂優(yōu)秀的學生。學校需要的似乎不是一個個具有各種發(fā)展?jié)撡|(zhì)的人,而是能夠在各種考試中獲得高分的學生。分數(shù)高的學生就是好學生,至于這些分數(shù)構(gòu)成的學生成績的高低與學生個性發(fā)展之間具有什么關(guān)系,并沒有誰去關(guān)注;學生入學后,人們關(guān)注的仍然是學生考試成績的高低,而不是活生生的、正在發(fā)展中的人,更不是在發(fā)展中呈現(xiàn)出的多姿多彩的、富有個性的、學科的甚至職業(yè)性向的分化與素質(zhì)發(fā)展。當中小學校長們口口聲聲抱怨生源質(zhì)量差的時候,心目中在乎的已經(jīng)不是真正的教育,而在乎的是在升學競爭的名利場上所能攫取的那份蛋糕有多大!能不能悅納來到你面前的每個孩子,是衡量中小學校長是否具有教育家情懷的第一把標尺。
教育必須從每個不同孩子的個體差異出發(fā)。從某種意義上來說,教育就是改進孩子身上那些消極的因素,弘揚那些積極的因素,并在這種改進與弘揚的過程中,引領(lǐng)、幫助和促進每個人的成長與進步。尊重差異,利用差異,改進差異,優(yōu)化差異,弘揚差異,是教育的本質(zhì)規(guī)律。遺憾的是,在許多中小學校長的教育管理話語體系中,我們常常能夠聽到“優(yōu)秀生”、“待優(yōu)生”、“待轉(zhuǎn)化生”這樣的概念,似乎學校教育的任務(wù)就是通過“補差”去“培優(yōu)”。而這里的“差”與“優(yōu)”,對應(yīng)的就是學生各學科的考試成績,成績高的就是“優(yōu)生”,成績低的就是“差生”。這種教育說到底是一種消滅差異的教育,與“培養(yǎng)全面而有個性的一代新人”的教育宗旨是背道而馳的。真正的教育,應(yīng)該直面每個學生的差異,尊重每個學生的差異。尊重人的本質(zhì)體現(xiàn),就是尊重每個人的個體差異。能不能尊重每個孩子的差異,是衡量中小學校長是否具有教育家情懷的第二把標尺。
長期以來,不少中小學校長信奉:優(yōu)秀學生的標準就是“分數(shù)”+“聽話”,即考試成績好、聽老師的話,就是好學生。基于此,在學校教育中,有兩種行為在不斷地扼殺學生的個性:一是一概反對學生從事與應(yīng)試無關(guān)的學科學習與實踐活動,這就從根本上扼殺了學生多元智能發(fā)展的可能性;二是一律禁止學生挑戰(zhàn)現(xiàn)實世界及其秩序的各種行為,這就從根本上否定了學生獨立人格成長的可能性。臺灣著名醫(yī)生游乾桂先生說:“嚴格說來,教育的實踐并不太難,只要把人放到對的位置就行了,如同禪宗所言‘魚在水中,鳥在青天’,可是何以我們偏偏要使魚在青天,鳥在水中呢?”學校教育必須尊重每個學生的個性差異,為每個學生提供適合的課程。能不能尊重每個孩子的個性,這是我們衡量中小學校長教育家情懷的第三把標尺。
當我們的教育,沿著“以分取人,消滅差異,歧視個性”的路徑演進的時候,中國也就沒有了真正的教育,剩下的就是徹頭徹尾功利主義的升學教育了。
只有尊重差異,才有對人的真正尊重。只有尊重人,才有真正的教育。
忘掉分數(shù),留下人,培育人,成就人!這是我對有志于成為教育家的中小學校長們的終極期盼。