經(jīng)典就應(yīng)該這樣改編

□ 胡耀勻

新版《紅高粱》在播映之前，就引起了廣大影迷的議論與關(guān)注。翻拍經(jīng)典大多數(shù)以失敗而告終，可是新版《紅高粱》播出之后，竟然大熱，收視率居高不下，堪稱年度最熱大劇。很多不怎么看國產(chǎn)劇的觀眾也饒有興趣守侯在電視機(jī)前。

觀眾喜愛比較，觀影過程中，不自覺地會(huì)將新舊版本進(jìn)行對(duì)照。鞏俐版的“九兒”身上具有山東大妞的土氣與質(zhì)樸，濃烈憨淳；周迅版的“九兒”更具江南女子的小家碧玉風(fēng)范，潑辣靈氣。在由莫言參與劇本改編的電影版中，“九兒”大部分戲份都落在跟余占鰲的愛情較量上，而由趙冬苓編劇的電視劇版《紅高粱》中，周迅不僅要與青梅竹馬的張俊杰、血性漢子余占鰲上演三角愛情戲，還要在新增添的剿匪、抗日故事線中演繹一個(gè)女人的智謀與大義，可謂一部女人的成長史。電影版的《紅高粱》以紅色和黃色為主，片中的花轎、新娘子、紅高粱、紅褂子、太陽、高粱酒都是紅的，被賦予新的內(nèi)涵。而新版《紅高粱》的畫面色彩則現(xiàn)實(shí)得多，用平實(shí)的鏡頭語言敘述著迭宕的故事，以情節(jié)吸引人的注意力，符合電視劇的創(chuàng)作規(guī)律。

由此，筆者開始思考名著改編的根本問題。以往的經(jīng)典改編大多違背原著的精神，新版《西游記》加進(jìn)了孫悟空的愛情故事，新版《三國演義》顛覆了劉備的形象，新版《紅樓夢(mèng)》缺少了人物形象的明麗，多了創(chuàng)作者主觀意愿表達(dá)的晦澀，乃至于“抗日神劇”中“以少戰(zhàn)多”“站在飛機(jī)上扔炸彈”的離奇橋段層出不窮。一部成功的作品，成就成在人物的形象塑造上，有邏輯，有演變基礎(chǔ)，源于生活，高于生活。經(jīng)典之所以謂經(jīng)典，在于體現(xiàn)時(shí)代精神，符合時(shí)代韻律，洋溢著真善美。新版《紅高粱》之所以讓人看得下去，看得叫好，就在于其改編忠實(shí)于經(jīng)典的精神，豐富了原著的內(nèi)涵，保證了小說的完整性?！邦嵽I”“酒”“野合”“紅高粱”這些原著中最精彩的元素與情節(jié)，觀眾最期待的場(chǎng)景都在劇中一一呈現(xiàn)。另外，新劇也有新意，新增加的角色大少奶奶“淑賢”是中國封建傳統(tǒng)女性的代表，而九兒則是新女性追求自由獨(dú)立的化身，兩者的矛盾沖突，實(shí)質(zhì)是兩種思想的沖撞。對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?、?duì)自由的渴望在劇中都得到了很好地呈現(xiàn)。就連莫言也表示，電視劇版《紅高粱》弘揚(yáng)了愛國主義精神，是符合我們愛國主義主旋律的電視?。怀浞终宫F(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化道德價(jià)值觀中正面的部分，其故事的講述曲折、豐富、豐滿，堪稱精彩；人物形象方面，更是塑造了一群形形色色的形象比較豐滿、個(gè)性十分鮮明的人物?！耙砸徊孔髌穪碚f，有這幾點(diǎn)就足以站得住腳?！?/p>

經(jīng)典就應(yīng)該這樣改編，多做加法，而不是做減法甚至除法，加粗主干，而不是橫生枝蔓。