堅(jiān)持標(biāo)本兼治打擊新聞敲詐和假新聞

□謝鴻鶴 謝鴻仕

欄目責(zé)編：陳道生

2014年10月，上海市檢察院第一分院以涉嫌敲詐勒索、強(qiáng)迫交易罪等依法分別對(duì)21世紀(jì)網(wǎng)總裁劉冬、副總裁周斌等25人批準(zhǔn)逮捕。據(jù)偵破此案的上海市公安局稱(chēng)，劉冬、周斌等犯罪嫌疑人對(duì)于愿意做“正面宣傳”的企業(yè)，在收取高額費(fèi)用后，通過(guò)夸大正面事實(shí)或掩蓋負(fù)面問(wèn)題進(jìn)行“正面報(bào)道”；對(duì)不與之合作的企業(yè)，則在21世紀(jì)網(wǎng)等平臺(tái)發(fā)布負(fù)面報(bào)道進(jìn)行惡意攻擊，并以此要挾企業(yè)投放廣告或簽訂合作協(xié)議，單位和個(gè)人從中獲取高額廣告費(fèi)或好處費(fèi)。這件案子的處理在新聞界引起強(qiáng)烈反響。事實(shí)上，自今年3月中宣部、國(guó)家新聞出版廣電總局等九部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《中共中央宣傳部等關(guān)于深入開(kāi)展打擊新聞敲詐和假新聞專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)的通知》以來(lái)，有關(guān)部門(mén)堅(jiān)持治標(biāo)治本一起抓，“蒼蠅”“老虎”一起打，查處了多起典型案例，這一新聞界病害得到有效治理。通過(guò)一些案例來(lái)分析，打擊新聞敲詐和假新聞，主管部門(mén)和相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)監(jiān)管，依法從嚴(yán)處理和嚴(yán)厲打擊是必要的也是必須的，但要治標(biāo)更要治本，根除這一病害的關(guān)鍵和根本在于從新聞媒體和新聞工作者的自身做起。

一、加強(qiáng)馬克思主義新聞理論修養(yǎng)，牢固樹(shù)立馬克思主義新聞?dòng)^，旗幟鮮明地反對(duì)新聞敲詐和假新聞。

業(yè)界都知道，新聞的生命在于真實(shí)，新聞的力量也在于真實(shí)。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“報(bào)刊的本質(zhì)是真實(shí)和純潔的”，認(rèn)為“好報(bào)刊”“是根據(jù)事實(shí)來(lái)描寫(xiě)事實(shí)”，而“壞報(bào)刊”往往“是根據(jù)希望來(lái)描寫(xiě)事實(shí)”。毛澤東主張報(bào)紙“要根據(jù)事實(shí)說(shuō)話，不可專(zhuān)談空洞的大道理”，并強(qiáng)調(diào)做任何事情都要實(shí)事求是。正是堅(jiān)持實(shí)事求是，我們黨的新聞事業(yè)才不斷發(fā)展壯大，不斷創(chuàng)造輝煌。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能促進(jìn)新聞信息真實(shí)、準(zhǔn)確、全面、客觀傳播。在這個(gè)人們?nèi)菀赘≡甑哪甏?，一些新聞媒體和部分新聞工作者，不注重新聞傳播理論方面的修養(yǎng)，更談不上用馬克思主義新聞?dòng)^來(lái)武裝頭腦，思想認(rèn)識(shí)本來(lái)就不高，自然難以抵御新聞病害的入侵。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，新聞敲詐大多是以輿論監(jiān)督為幌子，或瞞天過(guò)海隱瞞事實(shí)真相，或添油加醋甚至篡改基本事實(shí)，或捕風(fēng)捉影編造子虛烏有的事情，或吹毛求疵鉆山打洞去尋求所謂的“真相”，常常以失實(shí)報(bào)道為手段，以達(dá)到索取公私財(cái)物，獲取巨大經(jīng)濟(jì)利益的目的。劉冬、周斌他們是這么干的，陳永洲等人也是這么做的。據(jù)陳永洲交代，他炮制的有關(guān)中聯(lián)重科的十多篇報(bào)道，他壓根兒就沒(méi)想到要到中聯(lián)重科和有關(guān)單位去深入采訪，除少數(shù)幾篇是有人提供過(guò)材料，大多是自己憑空捏造；自稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)第一狂人的朱光岳自曝兩年內(nèi)炮制過(guò)80多篇假新聞，有的還被多家媒體轉(zhuǎn)載?，F(xiàn)在假新聞“生產(chǎn)線”常常是這樣的：一些網(wǎng)絡(luò)水軍通過(guò)網(wǎng)貼先制造假新聞，而部分都市類(lèi)媒體不加求證予以轉(zhuǎn)載或播出，網(wǎng)絡(luò)媒體再跟進(jìn)炒作。都市類(lèi)媒體利用網(wǎng)絡(luò)媒體的話題制造力和影響力，而網(wǎng)絡(luò)則利用都市類(lèi)媒體的權(quán)威性和公信力。對(duì)于極少數(shù)新聞媒體和一些新聞從業(yè)人員而言，正是由于思想認(rèn)識(shí)有偏差，理論修養(yǎng)不夠，忽視新聞傳播規(guī)律，忘記社會(huì)責(zé)任，也就不可能規(guī)范自己的采編行為?，F(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)馬克思主義新聞理論學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立馬克思主義新聞?dòng)^，堅(jiān)持實(shí)事求是思想作風(fēng)，很有必要。

二、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，恪守職業(yè)操守，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)抵制新聞敲詐和假新聞。

新聞媒體、新聞工作者發(fā)布失實(shí)報(bào)道是違背新聞傳播規(guī)律的，更是違反新聞職業(yè)倫理道德底線的。而利用失實(shí)報(bào)道去進(jìn)行新聞敲詐，是典型的權(quán)力尋租和新聞腐敗，是赤裸裸的違法和犯罪，歷來(lái)為中外同仁所不齒。一百多年來(lái)，中外媒體都將忠于事實(shí)、追求新聞報(bào)道真實(shí)可靠作為新聞倫理道德的最重要的一條準(zhǔn)則，視客觀報(bào)道為新聞職業(yè)最重要的道德標(biāo)準(zhǔn)。普利策說(shuō)：“只有最高的理想、兢兢業(yè)業(yè)的正當(dāng)行為，對(duì)于所涉及的問(wèn)題，具備正確知識(shí)以及真誠(chéng)的道德責(zé)任感，才能使報(bào)刊不屈從于商業(yè)利益，不尋求自私的目的，不反對(duì)公眾的福利”。①在國(guó)內(nèi)，徐寶璜也早就提出：“新聞事業(yè)為神圣事業(yè)；新聞?dòng)浾?，?duì)于社會(huì)負(fù)有重大之責(zé)任。被以顛倒是非、博官獵賄，或?qū)I(yè)以致富為目的而辦新聞紙者，乃新聞事業(yè)之罪人也”。②他在《新聞學(xué)》談到新聞要“提倡道德之責(zé)任”時(shí)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“此于記者之道德，亦大有關(guān)系。因迎合社會(huì)，乃賤者之所為，與敲詐同為不德也”“新聞既不可因威逼利誘或個(gè)人關(guān)系，以非新聞而假充新聞，亦不可因一種關(guān)系而沒(méi)收重要新聞，致社會(huì)無(wú)研究與言論之根據(jù)”。③當(dāng)代學(xué)者方漢奇教授認(rèn)為徐寶璜“有關(guān)新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)責(zé)任和職業(yè)道德的論述，以及對(duì)廣告新聞、有償新聞和新聞?dòng)浾呤帐苜V賂‘以非新聞而假充新聞’等新聞界丑行的譴責(zé)和批評(píng)，雖時(shí)隔多半個(gè)世紀(jì)，仍如云雷驚電，發(fā)人深省，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義”。④

1991年1月，中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)通過(guò)的《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》明確要求要“維護(hù)新聞的真實(shí)性”，要“堅(jiān)持客觀公正的原則”，要“保持廉潔奉公的作風(fēng)”。新聞事業(yè)是崇高的事業(yè)，新聞媒體常常因此被人民群眾視為神圣殿堂，新聞工作者也一度被譽(yù)為是人類(lèi)靈魂的工程師，很多時(shí)候被視為“無(wú)冕之王”。但如今許多地方流傳的卻是“防火防盜防記者”的俗語(yǔ)，反差太大，讓我們倍感汗顏。俗話說(shuō)，一粒老鼠屎壞了一鍋湯。正是由于極少數(shù)喪失倫理道德搞新聞敲詐和假新聞的蛀蟲(chóng)讓整個(gè)新聞界蒙羞受辱。在依法治國(guó)、以德興業(yè)的今天，只有加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，恪守職業(yè)操守，規(guī)范職業(yè)行為，才能自覺(jué)抵制新聞敲詐和假新聞。

三、堅(jiān)持實(shí)事求是工作作風(fēng)，堅(jiān)持“三貼近”，堅(jiān)決屏棄新聞敲詐和假新聞。

前輩范長(zhǎng)江主張新聞?dòng)浾摺耙薪∪娜烁瘛薄耙懈呱械穆殬I(yè)道德”“要能堅(jiān)持真理”。他說(shuō)：“新聞必須是事實(shí)，謠言不是新聞，感想不是新聞，一定是事實(shí)”。當(dāng)年他為了真實(shí)地記錄中國(guó)西北人民生活的困苦，從1935年7月至1936年6月，耗時(shí)10個(gè)月，行程2000多公里，歷盡艱難險(xiǎn)阻，走進(jìn)每一個(gè)被人遺忘的角落，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，寫(xiě)下一系列膾炙人口真實(shí)感人的通訊。一生堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的“人民記者”穆青強(qiáng)調(diào)：“新聞工作者最重要的是一天也不要脫離實(shí)際、脫離群眾”。他60年記者生涯的體會(huì)就是“深入基層，扎根人民，調(diào)查研究”“多看、多問(wèn)、多想”。上世紀(jì)七十年代到九十年代，他六訪蘭考、八下扶溝、四去寧陵、八進(jìn)輝縣、兩上紅旗渠……正是堅(jiān)持“用自己的腳步去丈量人民的疾苦，用自己的心聲去體會(huì)人民的需要”，永遠(yuǎn)“勿忘人民”，他采寫(xiě)的《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》等許多新聞作品才能“極其真實(shí)地報(bào)道人民的心聲”，集“思想性、真實(shí)性、可讀性”于一體，篇篇堪稱(chēng)經(jīng)典。前輩們身體力行，用成功的采編實(shí)踐詮釋了“腳板底下出新聞”的真諦。時(shí)至今日，一些新聞工作者熱衷于在文山會(huì)海里游走，在互聯(lián)網(wǎng)上瞎扒，在通訊員來(lái)稿里修改……而要下基層采訪，還得靠主管部門(mén)號(hào)召組織、授旗動(dòng)員。與前輩比，吾輩情何以堪？

“問(wèn)題是時(shí)代的聲音”，新聞媒體和新聞工作自覺(jué)去思考和探討社會(huì)轉(zhuǎn)型期遇到的各種問(wèn)題，進(jìn)行輿論監(jiān)督，做一些問(wèn)題性報(bào)道（或稱(chēng)為調(diào)查性報(bào)道、揭露性報(bào)道）是社會(huì)責(zé)任所在，無(wú)可厚非。在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，新聞媒體做問(wèn)題性報(bào)道更易吸引受眾眼球，造就媒體影響力和公信力，增加媒體的知名度和美譽(yù)度。很多時(shí)候，在社會(huì)功能上也起到了緩解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的“減壓閥”的作用，不可或缺。但是我們“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題”，是為了“直面問(wèn)題，研究問(wèn)題，回答問(wèn)題”，目的是“積極推動(dòng)問(wèn)題的解決，集聚推動(dòng)發(fā)展的正能量”。只有堅(jiān)持實(shí)事求是、“用事實(shí)說(shuō)話”，只有做到真實(shí)、客觀、全面、公正，只有富有建設(shè)性、集聚正能量的問(wèn)題性報(bào)道才能收到輿論監(jiān)督的效果，起到“監(jiān)視社會(huì)環(huán)境”的作用。輿論監(jiān)督效果明顯，影響巨大，深受讀者喜愛(ài)。始終堅(jiān)持 “忠實(shí)地調(diào)查事實(shí)”“用事實(shí)說(shuō)話”“對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)”的《焦點(diǎn)訪談》，多年來(lái)成功的實(shí)踐說(shuō)明“真實(shí)是一切輿論監(jiān)督的基礎(chǔ)和根本，是保證輿論監(jiān)督力量的前提和保障”，因?yàn)樗麄兩钪爸挥惺聦?shí)準(zhǔn)確無(wú)誤，輿論監(jiān)督才能成立，也才有力度”。⑤能“積極推動(dòng)問(wèn)題的解決，集聚推動(dòng)發(fā)展的正能量”的輿論監(jiān)督，是新聞媒體和新聞工作者追求社會(huì)效益、體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任、富有良知、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，也是讓黨放心，讓人民滿意的。

隨著新聞戰(zhàn)線踐行黨的群眾路線的深入開(kāi)展，新聞媒體和廣大新聞工作者堅(jiān)持不懈“走轉(zhuǎn)改”，采訪更深入，調(diào)查更全面，作風(fēng)更實(shí)事求是，新聞作品更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，也從根本上解決了“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，嚴(yán)厲打擊新聞敲詐和假新聞，有利于維護(hù)新聞隊(duì)伍形象，有利于形成健康的新聞傳播秩序，有利于增強(qiáng)新聞媒體的權(quán)威性和公信力，而有公信力才有傳播力，有傳播力才有影響力，才能讓新聞宣傳更好地起到“鼓舞人、激勵(lì)人的作用”。

欄目責(zé)編：陳道生

注釋?zhuān)孩倨绽哒Z(yǔ)，轉(zhuǎn)引自張隆棟、傅顯明《外國(guó)新聞事業(yè)史簡(jiǎn)編》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社1998年版，第216頁(yè)。

②③徐寶璜：《新聞學(xué)》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年版。

④徐寶璜：《新聞學(xué)》方漢奇《序》，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年版。

⑤引語(yǔ)均來(lái)自梁建增著《<焦點(diǎn)訪談>紅皮書(shū)》，北京，文化藝術(shù)出版社2002年版。