馬克思主義的需要理論對高?；鶎庸睬鄨F工作的啟示

摘 要：本文從馬克思主義的需要理論這一視角，針對當前高?；鶎庸睬鄨F工作吸引力和凝聚力不夠的問題提出了對策與建議，即應(yīng)從滿足多樣化需要、挖掘深層次需要、激發(fā)多層次需要三個方面來推進工作，切實增強高?；鶎庸睬鄨F工作的吸引力和凝聚力。

關(guān)鍵詞：馬克思需要理論;高校基層共青團工作;吸引力;凝聚力

當前，經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)飛速發(fā)展，我國已步入全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，同時也是改革攻堅期、矛盾凸顯期。在這一歷史條件下，青年學生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性顯著增強，青年學生的利益訴求、價值取向和行為方式等都在不斷地發(fā)生變化，這給共青團工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。與此同時，共青團組織正逐步由動員型組織向利益型組織讓渡，這使得團組織一些曾經(jīng)有效的工作方式其積極作用逐步弱化，產(chǎn)生了不和諧、矛盾或沖突，團組織自身內(nèi)在的矛盾也不斷凸顯[1]。

習近平同志指出，吸引力和凝聚力不夠、有效覆蓋面不足是當前共青團工作中最主要的兩個方面的不足。高校共青團工作在全團工作中居于基礎(chǔ)性戰(zhàn)略地位，具有比較完善的組織體系和良好的工作基礎(chǔ)。高校共青團依靠其組織優(yōu)勢，能較好地實現(xiàn)有效覆蓋，但基層團組織特別是團支部的工作存在著吸引力和凝聚力不夠的問題。本文嘗試從馬克思主義的需要理論這一視角，分析當前高校共青團工作面臨的挑戰(zhàn)與問題，并就如何增強高?；鶎庸睬鄨F工作的吸引力和凝聚力提出對策和建議。

一、當前高校共青團工作面臨的挑戰(zhàn)

1.信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下的“后喻文化”時代帶來的挑戰(zhàn)

美國社會學家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書中，將人類社會劃分為“前喻文化”“并喻文化”和“后喻文化”三個時代。在“前喻文化”中，晚輩主要向長輩學習;在“并喻文化”中，晚輩和長輩的學習都發(fā)生在同輩人之間;在“后喻文化”中，長輩反過來向晚輩學習。第二次世界大戰(zhàn)后，科學技術(shù)的蓬勃發(fā)展，使得社會發(fā)生了巨大的變革，由此進入了長輩反過來向晚輩學習的時期。

特別是近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會變革的加快，個人信息獲取能力的提升，加速了“后喻文化”的進程。晚輩可以通過多種手段比家長、老師等長輩更早、更多地獲得信息，更快更好地掌握新的技術(shù)手段、融入流行文化等，使得教師和家長等長輩威權(quán)弱化。

“后喻”現(xiàn)象是某種意義上的社會進步，但事實上家庭教育依舊重要，晚輩的健康成長依然離不開長輩的言傳身教。

2.多元化價值取向帶來的挑戰(zhàn)

當前，經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展。經(jīng)濟全球化在促進全球經(jīng)濟發(fā)展進步的同時，帶來了文化的多元化和價值取向的多元化，這一趨勢在青年學生中表現(xiàn)尤為顯著。許多青年學生盲目崇尚西方文明，推崇西方文化，甚至否認中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代價值，從而極易形成個人主義、拜金主義、享樂主義的消極價值取向。

另外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了傳統(tǒng)人際交流的相對獨立性，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當今大學生獲取知識和信息的重要渠道和表達思想、交流感情的重要場所，直接影響著大學生的思想觀念、價值觀念和精神狀態(tài)，也促使青年學生的價值取向往多元化的方向發(fā)展[2]。

3.共青團工作的轉(zhuǎn)型帶來的挑戰(zhàn)

當前，共青團組織正逐步由動員型組織向利益型組織讓渡，這是“以人為本”理念在共青團工作中的貫徹與體現(xiàn)。文獻[3]指出，“理想和信念”曾經(jīng)是共青團組織凝聚、團結(jié)和引領(lǐng)青年最強有力的武器，在團組織動員方式中發(fā)揮著顯性作用;組織利益與物質(zhì)利益則是一種輔助的隱性作用。進入社會轉(zhuǎn)型期，組織利益和物質(zhì)利益逐漸在團組織的動員方式中發(fā)揮主導(dǎo)作用，而“理想和信念”在實際效用上成為隱性的動員方式。正是由于“理想和信念”以及組織利益在動員方式中作用的錯位，加之部分青年在需要團組織來維護其權(quán)益時得不到及時救助，使得團組織動員方式的效用在實際操作中打了折扣。

二、馬克思主義的需要理論

馬克思主義的需要理論是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分，是勞動價值理論、剩余價值理論的重要理論基礎(chǔ)。馬克思從社會存在決定社會意識的基本觀點出發(fā)，科學地闡述了人的需要理論，其基本內(nèi)容包括：需要是人的一切行為的內(nèi)在驅(qū)動力;從需要的結(jié)構(gòu)上分為自然需要、社會需要和精神需要;從需要的層次上分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要，其中發(fā)展需要在人類需要層次中居最高層次;人的需要具有社會歷史性等。

從馬克思主義的需要理論出發(fā)，結(jié)合當前高校共青團工作，筆者有以下思考和認識：

1.個人需要與社會需要是密不可分的

馬克思認為，人的需要是與現(xiàn)實社會密切聯(lián)系在一起的。他指出：“我們的需要和享受是由社會產(chǎn)生的，因此，我們對于需要和享受是以社會的尺度去衡量的?！币虼耍谏鐣l(fā)展的不同時期，人的需要具有社會歷史性。

一方面，個人需要的產(chǎn)生受社會需要的影響。對于不同的個體而言，其需要具有差異性、多元化等特點。但是，這并不意味著個體需要僅僅是由個體產(chǎn)生的感覺和心理需要，而是與社會需要這一社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的。個體需要的產(chǎn)生固然有其自身原因，但社會需要實際上起著不可忽視的作用。個體需要在產(chǎn)生的過程中，實際上已經(jīng)將社會現(xiàn)實在某種程度上內(nèi)化為自身的選擇，并最終化為自身的需要。因此可以說，人的需要是顯性的，其背后是隱性的社會需要。

另一方面，社會需要本質(zhì)上仍然是人的需要，相對于個體需要而言，是人的需要的高級表現(xiàn)形式。國家、社會的需要，其本質(zhì)仍然是人的需要，相對于個體需要而言，是人的需要的高級表現(xiàn)形式。

2.對個體需要的滿足，并不是把需要當作一種支配他人的工具

在資本主義社會，資本家的需要表現(xiàn)為追逐剩余價值，工人的需要表現(xiàn)為維持生存的需要?！耙磺屑で楹鸵磺谢顒佣佳蜎]在發(fā)財欲中。工人只能擁有他想要生活下去所必需的那么一點，而且只是為了擁有這么一點他才有權(quán)活下去”[4]。

但是，在社會主義社會條件下，共青團組織對青年學生需要的滿足，并不是把需要當作一種支配他人的工具。胡錦濤同志在紀念共青團成立90周年大會上的講話中指出：“要著力提高服務(wù)青年能力，把為青年服務(wù)作為共青團一切工作的出發(fā)點和落腳點，為廣大團員青年學習、工作、生活提供實實在在的幫助，讓他們真正感受到黨和政府的關(guān)懷、團組織的關(guān)愛?！币虼?，共青團工作的目標和理念，本質(zhì)上體現(xiàn)著對青年學生個體需要的滿足。滿足青年學生的需要，促進青年學生的發(fā)展，是高校共青團工作的目標，青年學生的成長與進步是共青團工作的出發(fā)點與歸宿。

3.人的需要是從事實踐活動的內(nèi)在動力，實踐活動又創(chuàng)造人的需要

一方面，人的需要建立在實踐基礎(chǔ)之上，需要的滿足要通過實踐這個環(huán)節(jié)。因此，人的需要構(gòu)成了其從事實踐的內(nèi)在動因和目的。馬克思說：“我們對歷史最初的一瞥，便使我們深信人類的行為都發(fā)生于他們的需要、他們的熱情、他們的興趣、他們的個性和才能;當然，這類的需要、熱情和興趣，便是一切行動的唯一的源泉——在這種活動的場面上主要有力的因素?！绷硪环矫妫ㄟ^人的實踐活動，新的需要不斷產(chǎn)生，可以說是人的實踐活動創(chuàng)造出了需要。

三、增強高校基層共青團工作的吸引力和凝聚力的對策

在當前形勢下，特別是在共青團組織正逐步由動員型組織向利益型組織讓渡這一進程中，滿足青年學生的合理化需要，充分發(fā)揮需要滿足的激勵作用，既是破解共青團發(fā)展的內(nèi)在矛盾的需要，也是踐行科學發(fā)展觀的必然要求，是鞏固和擴大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)和實現(xiàn)“中國夢”的重要保障。如何通過滿足青年學生的合理化需要來增強高?；鶎庸睬鄨F工作的吸引力和凝聚力？本文提出了如下對策：

1.滿足多樣化需要

青年學生價值取向的多元化，必然帶來個體需要的多元化。經(jīng)濟全球化帶來的文化全球化，豐富了青年學生的文化生活，從而導(dǎo)致興趣愛好甚至價值取向的多元化。不同年級的青年學生在專業(yè)學習、能力發(fā)展、人際交往等方面也往往有著不同的需求。

習近平同志在共青團中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時強調(diào)：“青年有什么需求，團組織就要開展有針對性的工作，努力使團組織成為聯(lián)系和服務(wù)青年的堅強堡壘。團組織要努力做廣大青年值得信賴的貼心人，深入青年之中，傾聽青年呼聲，把青年安危冷暖掛在心上?！泵鎸η嗄陮W生多元化的個體需要，我們應(yīng)該正視并努力滿足其合理需要。面對需要的多元化，以往工作中大而全的活動已越來越無法滿足青年學生多元化的需求。因此，基層團組織在開展各項工作、活動時應(yīng)注重多元化、小型化，這也是充分尊重團員的主體地位，調(diào)動青年學生積極性的需要。

2.挖掘深層次需要

當前，高?；鶎庸睬鄨F工作組織存在著吸引力和凝聚力不強，活力不夠的問題，這說明共青團組織的服務(wù)能力與青年學生的需要之間還存在著一定的距離。這個“距離”當中，就蘊含著青年學生的深層次需要。對青年學生深層次需要滿足的過程，就是要把與社會要求相符合的意識內(nèi)化為對象的意識結(jié)構(gòu)，使社會要求同對象個人的某種需要相一致，并引導(dǎo)人們的需要向更高層次發(fā)展，培養(yǎng)人們正確的思想動機和高尚的行為[5]。對青年學生深層次需要的挖掘，需要在對青年學生、共青團工作和當前形勢深刻把握的基礎(chǔ)上，深入分析和把握規(guī)律，不斷進行工作創(chuàng)新，才能真正引導(dǎo)和幫助青年學生意識到、接納這些需要，并通過這些需要的滿足，來堅定青年學生的理想信念，真正鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

3.激發(fā)多層次需要

針對青年學生的工作開展、活動設(shè)計，應(yīng)有符合青年學生發(fā)展特點的系統(tǒng)化、層次化的設(shè)計。青年學生通過專業(yè)學習、經(jīng)驗累積、實踐鍛煉等各種形式，不斷地成長進步，因此也會不斷產(chǎn)生新的、更高層次的需要。有時，這種多層次的需要在青年學生群體中表現(xiàn)為隱性需要。因此，高?；鶎庸睬鄨F工作者應(yīng)通過工作設(shè)計、活動的開展，針對青年學生成長的不同階段和不同特點，有針對性地增強系統(tǒng)性和層次性，只有這樣，才能不斷吸引、激發(fā)、滿足青年學生不斷發(fā)展的需要。

參考文獻：

[1][3]安國啟，鄧希泉.社會轉(zhuǎn)型期共青團凸顯的內(nèi)在矛盾及對策[J].中國青年研究，2006（07）.

[2]鄒尚田.芻議新時期如何加強高校學生黨支部建設(shè)[J].中國校外教育，2010（18）.

[4]馬克思恩格斯全集6（第 42 卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[5]崔 浩.馬克思主義的需要理論與思想政治教育工作的實踐[J].浙江大學學報，1998（01）.