農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)交際的缺失與對(duì)策

農(nóng)村小學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際真可謂是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”，學(xué)生在交際時(shí)的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)，如自信心、誠(chéng)懇、有主見、談吐文雅等方面的缺失表現(xiàn)，已經(jīng)影響了農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)的目標(biāo)達(dá)成和小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的形成。

缺失一：木訥自卑，不自信

在農(nóng)村小學(xué)生的口語(yǔ)交際中，我們常常看到有的學(xué)生靦腆羞澀，不喜歡開口表達(dá)；有的學(xué)生思維不流暢，口舌木訥；有的學(xué)生心巧口拙，肚里有話卻不善言談，能寫不能說(shuō)；有的偶爾回答也是面紅耳赤，支支吾吾……而且隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生越來(lái)越不敢說(shuō)、不愿說(shuō)，最終只能是不會(huì)說(shuō)，自然顯現(xiàn)出木訥自卑、交際時(shí)躊躇不決的不自信現(xiàn)象。

對(duì)策：

1 營(yíng)造和諧氛圍

要想讓學(xué)生敢于、樂(lè)于與人交往，培養(yǎng)學(xué)生交際的自信心，必須要建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、信任、和諧的交際氛圍，尊重學(xué)生的表達(dá)方式，多一些表?yè)P(yáng)，少一些批評(píng)，保護(hù)好學(xué)生的自尊心和自信心。

于永正老師在《說(shuō)話要得體》一課的導(dǎo)入時(shí)，走到一位女生身邊：

師：請(qǐng)你站起來(lái)。（女生很羞怯地慢慢站起來(lái)。）你緊張嗎？聽課的老師那么多，說(shuō)不緊張是不現(xiàn)實(shí)的。別說(shuō)你，連我開始都有些緊張。你一定也想問(wèn)我這些問(wèn)題，是不是？你現(xiàn)在最關(guān)心的、最想知道的是什么？

生：最關(guān)心的、最想知道的是您給我們上什么課。

師：這個(gè)問(wèn)題怎么問(wèn)呢？

生：請(qǐng)問(wèn)老師，您今天給我們上什么課？

師：?jiǎn)柕枚嗪冒?！你不是不?huì)問(wèn)，而是不敢問(wèn)?？磥?lái)，做什么事都得有勇氣，對(duì)不對(duì)？

對(duì)于緊張羞怯的學(xué)生，于老師給予了特別的關(guān)照，使得學(xué)生敢于說(shuō)話。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴時(shí)，教師用“微笑”等待；當(dāng)學(xué)生表達(dá)不流暢時(shí)，教師態(tài)度溫和地說(shuō)：“不要急，慢慢說(shuō)！”；當(dāng)學(xué)生說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，教師對(duì)他充滿信心地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你一定能說(shuō)好的！”這看似簡(jiǎn)單的微笑、平凡的言語(yǔ)，不正是激發(fā)學(xué)生表達(dá)興趣、培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際自信的良藥嗎？

2 引進(jìn)源頭活水

老師們都有這樣的發(fā)現(xiàn)：孩子們上課不肯說(shuō)，不敢說(shuō)，下課了幾個(gè)人聚在一起卻說(shuō)個(gè)沒(méi)完。因此，在口語(yǔ)交際中克服孩子的不自信現(xiàn)象，我們可從選擇的話題人手，讓他們有話可說(shuō)，教材規(guī)定的口語(yǔ)交際話題都比較寬泛，可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際靈活選擇。我們能不能把孩子們?cè)谡n下說(shuō)的有些話題拿到課堂上來(lái)說(shuō)？

同時(shí)也有一部分農(nóng)村小學(xué)生在口語(yǔ)交際時(shí)不知道該如何說(shuō)，作為農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文老師要大力倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“（讀書寫作）如蜜蜂一樣，只有采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)?！比~圣陶老先生也說(shuō)過(guò)：“必須在國(guó)文教本以外再看其他的書，越多越好?！边@都明示我們：必須將閱讀延伸到課外，這樣學(xué)生心中有積累，口中才能吐芬芳。

3 提出適度要求

對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生，從他一入學(xué)就熱情鼓勵(lì)他大膽說(shuō)話。只要學(xué)生肯開口，哪怕鄉(xiāng)音重、語(yǔ)言不規(guī)范，也要熱情鼓勵(lì)，消除農(nóng)村孩子的不自信心理。同時(shí)我們也要提出適度的標(biāo)準(zhǔn)和要求，當(dāng)然這個(gè)要求不能過(guò)高，但說(shuō)話聲音要響亮，讓全班同學(xué)都聽到；說(shuō)話時(shí)不抓耳撓腮，不用手拉衣角等。一開始就要嚴(yán)格要求，不能聽之任之，否則長(zhǎng)此以往，學(xué)生的不自信的外在表現(xiàn)就很難更改。

缺失二：生硬僵化，不得體

口語(yǔ)交際的得體被認(rèn)為是交際能力的一個(gè)重要組成部分，也是小學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際情感因素的一個(gè)重要方面。所謂得體，就是要言行“恰如其分”。要言行得體就必須要看交際的對(duì)象、言行的時(shí)間和場(chǎng)合、言語(yǔ)的表達(dá)和效果等，也就是要看語(yǔ)境。在農(nóng)村小學(xué)生的口語(yǔ)交際中也存在著一些不得體的現(xiàn)象：有學(xué)生沖家長(zhǎng)大喊大叫，甚至用命令的方式讓家長(zhǎng)幫助做事；有的與同學(xué)交流沖聲沖氣；有的不會(huì)體諒別人的心境，傷害了別人……

對(duì)策：

先秦時(shí)期研究說(shuō)服術(shù)的鬼谷子在《鬼谷子》中寫道：“夫言之術(shù)，與智者言依于博，與拙者言依于辯，與貴者言依于勢(shì)，與富者言依于高，與貧者言依于利，與賤者言依于謙，與勇者言依于敢，與過(guò)者言依于銳。”這段話很好地說(shuō)明了與人交際時(shí)，應(yīng)針對(duì)不同的對(duì)象和不同的情況而采取不同的方式?？谡Z(yǔ)交際最簡(jiǎn)單的理解即為：見什么人說(shuō)什么話，在什么場(chǎng)合說(shuō)什么話。因此應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生做到“四講究”：

1 講究對(duì)象

交際者應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的對(duì)象意識(shí)，針對(duì)不同的對(duì)象，組織有針對(duì)性的話語(yǔ)，這樣才能使口語(yǔ)交際收到理想的效果。如果不顧及交際對(duì)象的實(shí)際情況，有可能鬧出笑話，甚至?xí)饘?duì)方的不悅，使交際難以持續(xù)。

在《學(xué)會(huì)安慰》的口語(yǔ)交際中，在交際時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生注意安慰的對(duì)象分別是考試做錯(cuò)題的小惠，因生病聽不懂?dāng)?shù)學(xué)課的小林，家里發(fā)生了不幸的小敏。因此在交際時(shí)要針對(duì)交際對(duì)象的實(shí)際情況，安慰到對(duì)方心坎里去，而不是在他們的傷口上無(wú)意間再刻上一刀。同時(shí)我們要引導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)生在口語(yǔ)交際時(shí)對(duì)不同年齡、不同職業(yè)、不同身份、不同性格的對(duì)象采取不一樣的交際言辭，從而使學(xué)生的交際情感與能力得到提升。

2 講究禮貌

由于交際雙方直接使用口語(yǔ)進(jìn)行交流，因此更應(yīng)該注重朋語(yǔ)文明，講究禮貌，相互尊重。人們常把美好的語(yǔ)言比喻成“舌尖上的蓮花”，禮貌用語(yǔ)就如同散發(fā)著淡淡幽香的蓮花。適時(shí)、適當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語(yǔ)就能給人親切、和藹、大方、有教養(yǎng)的感覺(jué)，能獲得別人的理解、尊重和好感，能營(yíng)造出一種健康、積極、和諧、得體的交際氛圍。

3 講究場(chǎng)合

口語(yǔ)交際時(shí)，要善于根據(jù)特定的場(chǎng)合來(lái)選擇交際方式，組織交際語(yǔ)言。如果不顧交際場(chǎng)合，不僅很難達(dá)到交際目的，甚至適得其反，貽笑大方。對(duì)于小學(xué)生的口語(yǔ)交際來(lái)說(shuō)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注場(chǎng)合，適度調(diào)控，來(lái)達(dá)成較好的交際效果。比如蘇教版四年級(jí)下冊(cè)的《學(xué)做節(jié)目主持人》口語(yǔ)交際訓(xùn)練中，就應(yīng)該針對(duì)不同場(chǎng)合訓(xùn)練學(xué)生這種關(guān)注場(chǎng)合的意識(shí)，從而提升他們交際得體的情感態(tài)度。

4 講究策略

在交際中，交際的雙方要隨著話題的進(jìn)展不斷調(diào)整自己，既要侃侃而談，也要認(rèn)真傾聽，如果隨便插話，打斷別人的話題，或是只顧自己海闊天空地說(shuō)，不顧及對(duì)方的感受，這些都會(huì)影響交際，因此要講究交際的策略。提升到交際策略的角度，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，好像提出了更高的要求，其實(shí)，在口語(yǔ)交際的教學(xué)中教師只要讓學(xué)生明白怎樣交際更有效。在交際中做到“聽得仔細(xì)，說(shuō)得清楚，善于交流”就應(yīng)該是講究策略了。

缺失三：空洞假意，不真實(shí)

在農(nóng)村小學(xué)的口語(yǔ)交際教學(xué)中，經(jīng)常是由于事先沒(méi)有選擇好學(xué)生喜歡的話題或沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生的交際語(yǔ)言缺乏真誠(chéng)，顯得空洞、生硬、不著邊際、說(shuō)套話，這樣的口語(yǔ)交際缺乏實(shí)效性，不真實(shí)的交際情感取向影響了學(xué)生價(jià)值觀的形成。如在《學(xué)會(huì)贊美》的口語(yǔ)交際中，很多學(xué)生沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)贊美，而且空洞地說(shuō)“你真棒”“你真好”之類的話，沒(méi)有真正觸及內(nèi)心的真實(shí)情感，沒(méi)有達(dá)到交際的目的。

對(duì)策：

廣闊的生活是立體的課本，陶行知先生早就指出“生活即教育”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。生活就是口語(yǔ)交際的內(nèi)容，口語(yǔ)交際就是生活的工具，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活為口語(yǔ)交際教學(xué)提供了源頭活水。把口語(yǔ)交際和學(xué)生生活感受緊密結(jié)合，將交際世界向生活世界同歸，引導(dǎo)學(xué)生交際出真實(shí)、真誠(chéng)、真情。

1 經(jīng)營(yíng)生活化的情境

“情者，言之徑。”我們注重“經(jīng)營(yíng)學(xué)生美好的記憶”，盡量讓他們的生活豐富多彩，同時(shí)有指導(dǎo)有目的地讓他們?nèi)ジ惺苌鐣?huì)和自然，經(jīng)營(yíng)生活化的情境，從而激發(fā)他們產(chǎn)生更多的情感體驗(yàn)?？谡Z(yǔ)交際的“交際性”特點(diǎn)也要求把信息的傳遞、情感的溝通置于口語(yǔ)交際的第一位，提升學(xué)生交際意識(shí)和情感。如：“教師節(jié)”到了，讓學(xué)生充當(dāng)小記者采訪任課老師，讓學(xué)生置身于特定的真實(shí)的環(huán)境中與老師進(jìn)行溝通和交流，自然而然地培養(yǎng)學(xué)生的真情實(shí)感與表達(dá)能力。

2 注重真實(shí)性的體驗(yàn)。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，是新課標(biāo)中努力倡導(dǎo)實(shí)施的目標(biāo)內(nèi)容?？谡Z(yǔ)交際要緊扣“情感”這一命脈，注重學(xué)生的真實(shí)獨(dú)特的體驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展使學(xué)生有感而發(fā)。如《畢業(yè)贈(zèng)言》這個(gè)話題的設(shè)計(jì)中，我們?cè)诮虒W(xué)中就把其分解出幾個(gè)子話題來(lái)：“師恩難忘”“同學(xué)情深”“友誼地久天長(zhǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)號(hào)入座，回憶學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)，描述細(xì)節(jié)，用情敘述細(xì)節(jié)，這樣強(qiáng)化生活體驗(yàn)，孩子的交際自然處于真情之中。

總之，要把農(nóng)村小學(xué)口語(yǔ)交際的訓(xùn)練過(guò)程看做是對(duì)學(xué)生的情感呵護(hù)與尊重，交際的過(guò)程就是個(gè)體生命的成長(zhǎng)歷程、打通交際時(shí)的情感之脈，這樣學(xué)生才能敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、說(shuō)好。