T臺 葷素配

4月17日，上海時裝周2014秋冬作品發(fā)布落下帷幕。為期9天，45場時裝秀，原創(chuàng)獨立設(shè)計師的作品發(fā)布占總場次半數(shù)以上，人們看到吉承、邱昊等上海本土設(shè)計師日趨成熟，也為班曉雪、葉偉城等新銳設(shè)計師的強勢來襲歡呼。值得一提的是，4月13日“棟梁一日”的獨立設(shè)計師專場，只是在新天地里搭起臨時帳篷，用的是素人模特，卻讓黃牛把假秀票炒到300元一張。人們不禁要問：這難道比搖滾音樂會還好看？

反骨、重口、壞小子

粗陋的民國風(fēng)長棉袍、簡易的塑料人字拖、路邊炸油條大媽的橡膠手套……在民謠歌手花粥帶有強烈性暗示的京味饒舌中，一眾平民模特穿著最不高大上的衣服登上T臺。

設(shè)計師張達似乎對“人工氛圍烘托出的高級感”毫無興趣。T臺上，他把個人品牌“沒邊”（BOUNDLESS）演繹成了詼諧的“沒流兒”。他說自己希望做穿著舒服、沒什么心理障礙、有平民感的衣服，因此，他請來普通人擔(dān)任模特，為了讓大家知道這些衣服穿在自己身上是什么樣子。

“沒邊”秀場的投影播放著21世紀(jì)初香港RAP樂隊軟硬天師的成名曲《川久保玲大戰(zhàn)山本耀司》。這首粵語歌探討奇怪的都市時裝消費文化：人們節(jié)衣縮食去買莫名其妙的奢侈品，以此彰顯所謂的品位，而張達似乎在以這場秀反諷當(dāng)下風(fēng)行的“物質(zhì)主義”。

張達認為吸引他做服裝的原因有兩個：一是怎樣看待身體；二是怎樣組成一件服裝。新系列的和風(fēng)棉外套穿在女人身上基本“沒有曲線”，在他看來，熱愛“S型身材”是一種“被西方審美統(tǒng)治”的后遺癥，而他對女性曲線的審美邏輯則體現(xiàn)在稍稍修飾的腰部細節(jié)上，這是一種東方式的情結(jié)。

反主流趣味在張達這里是深思熟慮且節(jié)制的，而在同一天上官喆SANKUANZ的秀場上則表現(xiàn)得沖動又勁爆：SM橡膠面具、涂鴉著勃起生殖器的襯衫、寫著“渾”“呸”等字樣的衣褲、印有《南方公園》性愛圖片的衛(wèi)衣以及日本原宿系的混亂色彩……來自福建廈門的上官喆直接把青少年亞文化里那些重口趣味拿了出來，以“惡俗”挑釁“優(yōu)雅”。

上官喆不斷嘗試各種面料的搭配組合，用青少年烏托邦理想來踐行街頭、先鋒、搖滾口味的時裝亞文化。設(shè)計師讓花枝招展的男?？钢笃斐鰣?；花紅柳綠、“極不得體”的男模身上打著“上流”和“正?！弊謽樱簧碇凵哪心Ｔ谂_上曖昧互動，抱著染色貴賓狗手袋出來溜；壓軸兩個手牽手的男模，頭戴假發(fā)套，還像女生那樣捋頭發(fā)……設(shè)計師壓根不準(zhǔn)備對這番“驚嚇”進行善后，終場，當(dāng)《南方公園》的粗口歌響起，臺下看客都被逗樂了。整場秀將時裝玩得沒底線，把“奢華與上流”轟成了渣。

今年時裝周壓軸大秀、意大利品牌DSQUARED2的品位也有些“小壞”，設(shè)計師如許描述本季的靈感：“他是個壞小子，被送進了一所管理極為混亂甚至瘋狂的監(jiān)獄?！?/p>

靛藍與黑色單寧經(jīng)過漂白、撕扯等做舊處理，被裁剪成連體褲裝；棉質(zhì)或精紡羊毛拉鏈夾克搭配肥大寬松的牛仔褲，不經(jīng)意間展示出一個“壞小子”形象。相比此前米蘭“瘋狂監(jiān)獄”秀場的狂野頹廢，上海秀場已變身為青春活力的“叛逆校園”，側(cè)重展現(xiàn)一群漂亮“壞學(xué)生”下課后的不羈。

初心、鶴影、白衣如雪竹似金

“以自然而然為信仰，一方面是自然狀態(tài)下的衣，一方面是自然狀態(tài)下的人?！?/p>

設(shè)計師班曉雪被視作中國時裝的“未來之星”，他設(shè)計的系列作品“生長”在倫敦時裝周頗受好評，其個人品牌BANXIAOXUE以簡素、純粹、自由等特點被譽為流動的詩意。

班曉雪的設(shè)計注重材質(zhì)和特種工藝的研發(fā)，“我們除了沿用以往天然的纖維，這次有一些新型材料融入，更有光澤感，甚至有些紙纖維，然后把傳統(tǒng)材料和新型材料對撞在一起。”

今年初登上海時裝周秀場，班曉雪帶來“自然而然”新系列，作品以百合、青苔和山石為靈感，東方傳統(tǒng)袍型的鏤空罩衫，像輕盈的棉絮隱現(xiàn)于模特周身，里面則是鮮艷的現(xiàn)代直身型設(shè)計，令人遐思漂浮。

班曉雪表示，自己的設(shè)計，通過對衣服結(jié)構(gòu)和空間的結(jié)合，追求的是人衣合一的境界?！氨３殖跣牡撵o默和柔軟，尋找萬物本源，回歸當(dāng)下，放下設(shè)計，不刻意，不取悅，讓一切回歸最自然的狀態(tài)，將時間、記憶和情感所積累的愛與感動分享給更多的人?！?/p>

同樣追求東方情韻的設(shè)計師吉承，這次帶來簡約精致的2014 秋冬鶴影系列。鶴影及羽毛紋理裝飾的服飾，打造出獨立優(yōu)雅的現(xiàn)代女性新形象?！白灾袊糯Q代表了圣潔與清雅，這個系列里，我同時用了翩然而飛的鶴的翅膀來意指內(nèi)在心靈的提升與觸動，因為鶴的翅膀振動時帶起的頻率也許只有身處黑暗世界的盲人才能感受到，整個氛圍有一種淡淡的感傷，秀場上，我特意用了黑色的地毯作為故事的引子，并加以水墨畫效果為鶴影形象點睛?！?/p>

“棟梁一日”當(dāng)晚的概念秀獨具匠心，臺上一群素人模特，身著白彝族、白倮苗族、納西族等民族服飾，在臺上靜默行走，素樸的裝扮令人動容，這些民族服飾都是棟梁設(shè)計總監(jiān)南朗親自前往廣西、云南邊陲鄉(xiāng)村的發(fā)現(xiàn)?！白哌M達臘屯，可以看到一片片茂密的金竹林。相傳古時，白彝族利用身邊的金竹制成長矛、弓箭等兵器，最終擊退了外敵。從此，金竹成為白彝族人的吉祥物。族民的服飾多為白色，但因白色不耐臟，平時很少看到他們穿，我看到一位七十多歲的阿婆穿著民族服飾，她的黑色綁腿被洗得泛白，頸上的銀項圈磨得锃亮，阿婆只聽得懂簡單的漢語，她那真誠的眼神和熱情的笑容特別令人感動?！?/p>

棟梁借累積探尋的民族服飾文化呈現(xiàn)這場特殊的概念秀，為了表達他們對時尚與傳承的態(tài)度：那些美妙的工藝、完全為生活服務(wù)的衣服、詮釋儀式感的神秘，太值得繼承下去了。這種不同于都市人正在親歷的美感，恰恰是真正的中國之美。