接受熔煉，就是答案

看央視的《青年中國(guó)說(shuō)》，時(shí)常想起作家綠妖的小說(shuō)《北京小獸》和長(zhǎng)篇散文《我曾遇到這座城市的青春》，那兩部作品講的都是青春和北京的交匯，青年人從五湖四海匯聚到北京，在那里，被北京融化、揉碎，愛(ài)和恨都被這座大城操縱，從面目模糊的外省青年，逐漸變成皮相和心相都清晰凝練的新北京成員。

《青年中國(guó)說(shuō)》的定位是“中國(guó)首檔青年思想秀”，從目前已經(jīng)播出的幾期節(jié)目以及節(jié)目制作方透露出的信息看，青年們的所思所想，多半和城市生活有關(guān)。制作方經(jīng)過(guò)調(diào)查，找出的近百個(gè)話題，顯然都是被大城市的存在驅(qū)動(dòng)的，例如“究竟是為了事業(yè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，還是為了父母留在故鄉(xiāng)？”“大城市生活的未來(lái)究竟在哪里？為什么逃離北上廣又要返回北上廣？”還有“她媽媽不喜歡我，因?yàn)槲沂峭鈦?lái)的”。

大城市像一個(gè)懸浮在所有青年人頭頂?shù)奶祗w，給他們看到不同樣貌的生活，吸引或者誘惑他們四下奔走，也讓他們產(chǎn)生困惑與頓悟、絕望與期望。大城市也是新時(shí)代的新神話，是更宏大的“在別處”，不僅在地理上和小城市對(duì)立對(duì)比，在心理上，也已經(jīng)成為一個(gè)神話之域。香港作家邁克曾說(shuō)：“城市和電影之間的藕斷絲連，說(shuō)也說(shuō)不清。而且像一切愛(ài)情故事，有時(shí)是相見(jiàn)歡，有時(shí)是反目成仇。”大城市和青年之間的關(guān)系，其實(shí)也大致如此。

由這些話題淬煉而成的節(jié)目主題，自然也和城市有關(guān)，例如已經(jīng)播出的《大城市，誰(shuí)的城？》和《父母在，不遠(yuǎn)行？》。前一個(gè)節(jié)目的主角，是“筷子兄弟”組合的兩位成員，肖央和王太利，他們?cè)?jīng)面對(duì)“大小城市”的抉擇，但最終，兩人都在大城市找到了答案，大城市里有的不只是機(jī)遇，還有從五湖四海投奔而來(lái)的青年之間的互相激發(fā)。

與其說(shuō)這檔節(jié)目探討的是年輕人遇到的人生問(wèn)題，倒不如說(shuō)，它探討的就是青春。只有青年人，還在乎是與非，還和這世界有爭(zhēng)辯，和周遭的一切像情人一樣拉扯，還在疑惑，是要生活在此時(shí)此地，還是要生活在別處。

它承接的，是青年文化里的呼告?zhèn)鹘y(tǒng)，《新青年》發(fā)刊詞中的“自由的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的”，是這種呼告；1980年5月，刊登在《中國(guó)青年》“讀者來(lái)信”欄目，署名潘曉的文章《人生的路怎么越走越窄》，也是這種呼告；2010年，《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目嘉賓馬諾的宣言，“我寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不愿意坐在自行?chē)后面笑”，是這種呼告；此時(shí)此刻，《青年中國(guó)說(shuō)》提出的這些問(wèn)題，也是一種呼告。

它不是提問(wèn)，甚至不要求回答，它只是呼告，因?yàn)?，誰(shuí)都知道，青春必須要經(jīng)過(guò)熔煉，接受熔煉就是答案。就像綠妖在她的散文末尾寫(xiě)下的句子：“誰(shuí)曾在年輕時(shí)到過(guò)一座大城，奮身躍入萬(wàn)千生命熱望匯成的熱氣蒸騰，與生活短兵相接……拆毀有時(shí)，被大城之煉丹爐銷(xiāo)骨毀形，你摧毀之前封閉孤寂少年，而融入更龐大幻覺(jué)之中；建造有時(shí)，你從幻覺(jué)中尋回自己，猶如巖石上開(kāi)鑿羊道，一刀一刀塑出自己最初輪廓。你遲早會(huì)有一瞬，感到自己心中的音樂(lè)，與這座城市輕輕共振，如此悠揚(yáng)，如此明亮。誰(shuí)的生命曾被如此擦拭，必將終身懷念這段旋律?！?/p>