現(xiàn)代化半路上的“國學(xué)班”

一名9歲女孩的累累傷痕，把“國學(xué)班”曬在人們面前。這名小女孩被送進一個“國學(xué)班”學(xué)習(xí)，4個月不到，已是遍體鱗傷，多處骨折。

這是一個極端的事例，不能代表“國學(xué)班”的全部。如今，兒童“國學(xué)班”不算少見，有的在假期，有的在課余，少數(shù)還是全日制就讀。這些地方，大概都弘揚了戒尺教學(xué)的傳統(tǒng)，但把孩子打到不成人形的沒聽說過。

現(xiàn)在的“國學(xué)班”不只是辦給兒童，辦給成人的可能更多。這里面，有為成功人士開辦，輔導(dǎo)他們?nèi)プ錾獾模挥兄救は嗤墩咭黄鹧辛?xí)的，類似于俱樂部的；還有的是大學(xué)辦了來培養(yǎng)“讀書種子”，并正式授予學(xué)位的。那就更是沒有體罰，而只有精神的傳習(xí)了。

傳習(xí)些怎樣的精神呢？網(wǎng)上有一篇《女德館的日與夜》，作者自稱臥底東莞某國學(xué)館寫出此文，表示該館類似洗腦傳銷，所講的道理包括“有人要做女強人，就先落掉你女人的特點，子宮切掉，乳房切掉”、為妻必須“打不還手，罵不還口，逆來順受，堅決不離婚”等等；所講事例包括女強人忽視老公，結(jié)果患癌，與老公修好后便痊愈，癌癥、糖尿病等疾病都是因沒照顧好老公而得報應(yīng)，只要好好懺悔就能痊愈。這樣的精神傳習(xí)，應(yīng)該也是極端的事例，不能代表“國學(xué)班”的全部?！皣鴮W(xué)班”的精神傳習(xí)，大多不是如此鄙俚不經(jīng)的，而是相對精致的。就像“指點迷途君子”，固然有街頭卦攤，但也有“大師”、“高人”，以供應(yīng)不同檔次的市場。卦攤拉人看相，胡說一氣，屬于低層次市場；“大師”、“高人”坐等達官貴人拜謁，屬于奢侈消費，那是很有模樣的。

只看有沒有折磨身體，有沒有講述“百病由報應(yīng)而生”，“國學(xué)班”大多應(yīng)是很好的。不過，就算是這樣，“國學(xué)班”的興盛仍然對社會提出了價值走向的問題。這個問題比一個小女孩受到折磨、某個“女德館”傳授歪理更加值得重視。

在全球化迅速推進的時代，世界有文化多樣性喪失之憂，國家有傳統(tǒng)斷裂之虞，民族有特性難以保全之慮，可謂正常。

從個人選擇的角度來說，一個人是否研習(xí)國學(xué)很正常；從經(jīng)營角度來說，國學(xué)是否成為生意也無所謂，依法而行即可。但整個社會如果朝向“國學(xué)”尋求未來，就不可以視而不見。

“國學(xué)”襲來，有著復(fù)合的動因，例如全球化時代的文化焦慮、GDP迅速增長所帶來的“自信”、人們對國民教育體系的失望、社會價值衰敗所致的傳統(tǒng)反彈等等。總體而言，它是傳統(tǒng)強大的社會伴現(xiàn)代化進程而生的反現(xiàn)代化思潮的一種表現(xiàn)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代糾結(jié)這一歷久彌新的困擾的延續(xù)。

“國學(xué)”的精致形式，大多會以“返本開新、面向現(xiàn)代”開講，由此而獲得某種“體用之辨”上的合理性，在實際中遠沒有這么講究，而是經(jīng)由泥沙俱下的“返本”，導(dǎo)向民族主義躁狂和反智主義躁狂的混雜狀態(tài)。