來信

《普里亞 逃離德黑蘭》

“瑪瑪?shù)驴吹搅似绽飦喌臋C(jī)票：德黑蘭-吉隆坡-北京-阿姆斯特丹-法蘭克福，一條奔向自由的曲折的路?！彼斜粔阂直皇`的靈魂和故事，都讓人悲傷，說不出的悲傷。

一個伊朗人拿著意大利的假護(hù)照，在吉隆坡搭乘馬來西亞航空，企圖經(jīng)由中國北京偷渡到法國，卻消失在越南的上空，這是我聽到的最悲慘的人生。

白凈清純的小伙，通向自由的道路卻永遠(yuǎn)不那么一帆風(fēng)順。英國有很多伊朗人，就我認(rèn)識的兩個來說都是對生活總是抱著見怪不怪的樂觀態(tài)度，再難堪的事情往往也就一笑了之。

《埃里克森 時間都去哪了》

深深覺得，就算地產(chǎn)公司花重金請最頂尖的教練，選最好的外援，亞冠拿下冠軍，頂多起到激勵作用。文章里面有一句很關(guān)鍵，廣州的公園里打羽毛球、籃球、排球，甚至是網(wǎng)球的都有，就是缺了踢足球的。沒有人踢球，提不起興趣，沒有足夠的基礎(chǔ)，中國足球的發(fā)展一切白搭。

現(xiàn)在體育課都快成擺設(shè)了。老師哪敢讓學(xué)生踢足球？踢斷胳膊跑斷腿誰負(fù)責(zé)，家長不把學(xué)校掀翻了才怪。當(dāng)然，校園太小，想踢也沒地兒，正好，大家都坐在樹蔭下曬太陽，其樂融融上完體育課，不出血不出汗不出事，皆大歡喜。

任何一種體育活動兒童們都愛，小時候很多小朋友，放學(xué)就找個隨意空地，兩個書包一支就是個半場，四個書包一支，就是個全場。你搶我奪，汗流浹背，不亦樂乎。但都被老師打壓，家長也不支持。球不時會擊穿玻璃，家長要陪。有的球飛到河里，撿球危險……后，中國男足一塌糊涂，很多學(xué)校足球校隊(duì)相繼解散。

首先，我愛足球，其次，中國人愛運(yùn)動身體健康都可以了，對競技體育的不理性的追求根本說不通，別人不會因?yàn)?3億里出來幾個體育達(dá)人就尊你為體育大國，在競技體育里硬要把某一項(xiàng)運(yùn)動搞到一個排名而高投入低產(chǎn)出，浪費(fèi)納稅人錢，更加不可理喻。肉食者鄙。

中國的體操、跳水、舉重根基都不好照樣包攬世界冠軍，群眾根基最好的自行車運(yùn)動卻一個獎牌都沒拿過。把具體的問題歸咎于模糊的原因，從主觀上說是一種懶漢思維，從客觀上說是為主事者開脫責(zé)任。

《傅惟慈 打完最后一手牌》

翻譯家不僅是作者和讀者之間的橋梁，在直譯還是意譯的過程中，也把自己的思考和感悟傳遞給讀者；在探索作者的奇妙國土的同時，也建構(gòu)出屬于自己的自由和尊嚴(yán)。這也許就是傅先生最后能夠坦然直面生死問題的原因所在吧。傅先生雖然已經(jīng)打完了最后一手牌，但他留下的牌局卻還有太多值得我們?nèi)ニ妓鳌?/p>

聽聞過先生的流浪生活，喜歡到處玩，到處跑。翻譯家的魅力，在于接收到另一種思想，包括敬重的朱生豪、楊絳先生，他們的譯作多么流暢又美麗。

讀過傅惟慈翻譯的毛姆作品。老師曾說信達(dá)雅的翻譯不僅要求譯者外語出色，更要深諳母語。因而心中總會為傅惟慈先生吉光片羽的翻譯暗暗贊嘆。愿他走好。

揾食艱難

本刊記者 鄒金燦

自小看港片，對香港的色情業(yè)只是略知一二，最大的感覺是，在香港一地，談?wù)撋闃I(yè)并非很羞恥的事情。后來多番赴港，印證了這一感覺。起碼你在談話中，不會看見港人臉上掛有那種曖昧不清的笑容。

食色性也。香港這個中西結(jié)合的地方充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)：食肆多，色情場所也不少。香港色情業(yè)的有趣之處，在于它模糊的管理，比如大量存在的“一樓一鳳”，以及從警方到市民對“鳳姐”的鄙薄。這里的人不諱言性服務(wù)，但又不是以完全開放的心態(tài)看待。

香港的妓女不會認(rèn)為自己出賣的只是肉體，沒有出賣靈魂。起碼藍(lán)玉不會這樣想。藍(lán)玉是香港人，26歲的她早早就搬離爸媽，自己一個人租房子住，以便利店職員的身份掩人耳目，干起了賣淫這個古老的職業(yè)。

在工作中，藍(lán)玉喜歡給客人戴兩個安全套：“吹”的時候戴一個，做的時候再加一個。她們的行規(guī)是：“吹”的時候要求客人戴套。在實(shí)際交易中，也有“裸吹”的，前提是客人多付小費(fèi)。港人對此有一個謔稱：環(huán)保吹。這個名堂足夠幽默，“環(huán)保”二字的意思，不是指更安全衛(wèi)生，而是指不用“膠袋”。

在談話中，藍(lán)玉完全沒有表現(xiàn)出影視中妓女常見的潑辣放蕩，她就像一位真正的便利店職員一樣，淡然談?wù)摴ぷ魃系氖?，沒有辛酸無奈，也沒有得到尊重的希冀，更沒有想過日后的去向。當(dāng)被問到對競爭對手“北姑”的看法時，她有點(diǎn)顧左右而言他，但臉上也沒有排斥之色。昔日白居易看見琵琶女而傷神，藍(lán)玉是否看見“北姑”而起同是天涯淪落人之感？不得而知。

今年53歲的肥龍，長年的工作是向香港男性推介當(dāng)?shù)氐膴蕵穲鏊@個行業(yè)沒有他不熟悉的地方。他說：“曾有一個妓女，是場子里的頭牌，每次收工之后，都喜歡找我喝酒，每次都喝醉。我跟她很熟，知道她非?？释覀兡軌蛞哉Ｈ说难酃饪此?，能夠跟她談一些正常的話題。”希望別人與自己談?wù)５脑掝}，而不是汲汲于了解自己的工作細(xì)節(jié)，這或者也是藍(lán)玉所想的吧。

肥龍認(rèn)識一個馬夫（皮條客），以前是“社團(tuán)”里的雙花紅棍（頂級打手），不止一次向肥龍傾吐說不想做馬夫，但社團(tuán)不愿意。話說得沉痛，但他改變不了自己的命運(yùn)。“其實(shí)社團(tuán)是可以商量的，他真要不做了，社團(tuán)也不會不放。問題是他要養(yǎng)家人，沒辦法，酒醒之后，還是繼續(xù)去做馬夫掙錢。”

近年來，在各種力量的沖擊下，香港的色情業(yè)日漸萎頓，最明顯的表征是大型夜總會像多米諾骨牌般倒閉。夜總會曾是香港色情業(yè)的主力軍，隨著其式微，那種曖昧于歌酒里的尋歡文化，在香港逐漸變得罕見。代之而興的，是沐足、指壓這些具有直接性指向的服務(wù)形式。含蓄的東西，終究讓位于赤裸直接、更具刺激性的物事。

行情看低，身為按摩店老板的強(qiáng)哥，卻還在堅(jiān)持著自己的生意。原因？也與那位雙花紅棍一樣：養(yǎng)家。嘉露姐的故事更令人唏噓。她是昔日夜場女強(qiáng)人，死后只落得個三炷清香掩抑遺像之前的待遇。我們得知，嘉露生前一直刻意與兒子保持距離，她的兒子說，母親希望后代過得簡單一點(diǎn)。而嘉露的鄰居，也是在她死后才知道，這個每天都見到的和善女人，曾經(jīng)那么風(fēng)光過。

這些人行走在華人社會的灰色地帶，他們的人生是沉默的。對于他們來說，當(dāng)?shù)氐姆?、警方的掃黃，都不足以令他們膽戰(zhàn)心驚。而無形的社會風(fēng)氣，卻是懸在他們頭上的利劍。天曉得如果摧毀這種風(fēng)氣，大開欲望之閘，這個世界會是何種景象。畢竟，自古“揾食艱難”（謀生不易），又有哪個行業(yè)容易呢？