淺談1958年政治壁畫(huà)的影響

李方舟 張廣軍

摘要：大躍進(jìn)時(shí)期是中國(guó)歷史上迷茫而又悲壯的時(shí)期，很多其時(shí)代的藝術(shù)不被提上研究議程。作為畫(huà)種，大躍進(jìn)期間壁畫(huà)的繁盛沒(méi)有任何時(shí)代可以比擬。在1958年新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)的研究中，人們片面的認(rèn)為其因政策而生，因政策而亡，只是政治的衍生品，并不具有藝術(shù)價(jià)值。甚至許多學(xué)者都認(rèn)為此時(shí)期是壁畫(huà)的斷層期。但是，大躍進(jìn)時(shí)期的壁畫(huà)達(dá)到了宣傳的目的，記錄了其年代人民的生產(chǎn)生活，并對(duì)現(xiàn)存藝術(shù)持續(xù)著一定的影響，是值得被從新研究的。

關(guān)鍵詞：1958年大躍進(jìn)；新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)；政治藝術(shù)；大眾本位

一 、美術(shù)界的大躍進(jìn)

1958年5月，中共八大二次會(huì)議通過(guò)了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線(xiàn)，政策永遠(yuǎn)可以大力推動(dòng)人民的熱情。各地紛紛提出“人人會(huì)寫(xiě)詩(shī)，人人會(huì)畫(huà)畫(huà)，人人會(huì)唱歌”，“一縣一個(gè)郭沫若、梅蘭芳”。村村要有李白魯迅聶耳。農(nóng)民自己的“梅蘭芳”和“郭蘭英”們相繼創(chuàng)造了新民歌運(yùn)動(dòng)。新年畫(huà)運(yùn)動(dòng)。新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)，整個(gè)文藝園地處處“百花齊放”，天天“推陳出新”。而美術(shù)家們永遠(yuǎn)是時(shí)代與政策細(xì)微變遷的探析者，早在兩個(gè)月之前，文藝界的大躍進(jìn)就初露苗頭了。

1958年3月22日，全國(guó)美協(xié)發(fā)出一紙倡議書(shū)，宣告了美術(shù)界的大躍進(jìn)正式開(kāi)始，也帶來(lái)了美術(shù)在中國(guó)最大的普及和繁榮。而作為最具有基層普及性的畫(huà)種——壁畫(huà)，也被大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)推上了高峰，成為繼新年畫(huà)運(yùn)動(dòng)后，最大的藝術(shù)高潮，新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)也由此而生?！靶卤诋?huà)運(yùn)動(dòng)”是“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中群眾文化活動(dòng)的最重要的內(nèi)容之一，是這場(chǎng)大規(guī)模的農(nóng)村群眾美術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心。

二 、新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)的政治因素非常明顯。1958年，毛澤東提出要“符號(hào)化”，而農(nóng)民本身就是一種蓬勃的符號(hào)。于政策，那是一種關(guān)注群體的轉(zhuǎn)移，于藝術(shù)，則是創(chuàng)作主體的變化。新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)的主要源頭，便是在專(zhuān)業(yè)畫(huà)家自愿與非自愿的思想改造過(guò)后，在意識(shí)形態(tài)中接受了當(dāng)前思想潮流的滲透。美術(shù)家們帶著以輔導(dǎo)農(nóng)民創(chuàng)作的任務(wù)深入農(nóng)村，以墻繪來(lái)達(dá)到宣傳的目的。政府為美術(shù)家們指定的躍進(jìn)要求就是是在思想上尊重農(nóng)民，繪畫(huà)都要展現(xiàn)民眾的意愿，由美術(shù)家們輔助農(nóng)民完成創(chuàng)作，這種作者主體的轉(zhuǎn)移是中國(guó)繪畫(huà)史上絕無(wú)僅有的。

因?yàn)槠鋭?chuàng)作主體發(fā)生了轉(zhuǎn)移，新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村壁畫(huà)帶有歷朝歷代都不具備的特點(diǎn)，最顯著的特點(diǎn)是數(shù)量多，普及率高。農(nóng)村歌謠便有歌頌“黨的歌聲遍山野，革命壁畫(huà)滿(mǎn)山墻?！笨梢?jiàn)壁畫(huà)在當(dāng)時(shí)的普遍性，與基層大眾對(duì)其深重的接受程度。因其內(nèi)容是就地取材，所畫(huà)即所見(jiàn)，大部分內(nèi)容為農(nóng)民工人的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，但是由于政治需要，其主體內(nèi)容又離不開(kāi)歌頌大躍進(jìn)與人民公社化，所以其時(shí)代畫(huà)面普遍表達(dá)的都是以農(nóng)工的生活情境為基礎(chǔ)進(jìn)行夸張，渲染。畫(huà)面中摻雜著比現(xiàn)實(shí)碩大幾倍的動(dòng)植物與民間神怪，神話(huà)色彩與之并行，同樣帶有農(nóng)民的妄想性以及不切實(shí)際的顯著特點(diǎn)。這是力爭(zhēng)上游的政策造就的浮夸風(fēng)格，與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命宣傳和新年畫(huà)運(yùn)動(dòng)略微不同，美術(shù)開(kāi)始漸漸脫離了革命現(xiàn)實(shí)主義，向革命浪漫主義靠攏，新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)中的農(nóng)村壁畫(huà)將革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義緊緊地融合，展現(xiàn)出不可比擬的政治色彩。

在農(nóng)村壁畫(huà)中，除了部分是專(zhuān)業(yè)畫(huà)家繪制以外，其他均為農(nóng)民自己的創(chuàng)作，造成其時(shí)期的藝術(shù)手法和傳統(tǒng)技法完全被忽略，壁畫(huà)質(zhì)量參差不齊。雖然當(dāng)時(shí)開(kāi)設(shè)半耕半讀的美術(shù)學(xué)校，使美術(shù)得以普及，但是直接的降低了藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的壁畫(huà)其繪畫(huà)風(fēng)格簡(jiǎn)單質(zhì)樸，除了美術(shù)家繪制的作品可以體現(xiàn)技巧外，其他都是以畫(huà)面感為主體，繪畫(huà)技法完全被忽略，筆法粗獷，沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，形象也十分夸張，古拙。其繪畫(huà)語(yǔ)言中，線(xiàn)條極具特色，狂放樸素，卻十分有力量感，和感染性。在畫(huà)面表達(dá)上，還經(jīng)常運(yùn)用雙色來(lái)表示光影，沒(méi)有多余贅述，效果十分明烈搶眼。顏色多為紅藍(lán)，多靠山挖山，靠水慮水制作出來(lái)的顏料，不易保存。但是在其美術(shù)語(yǔ)言上，不得不承認(rèn)，于當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面感染性強(qiáng)，直搗人心，達(dá)到了極佳的宣傳效果。這種粗狂的風(fēng)格，與其他任何時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格都略有不同，屬于為時(shí)代而生的畫(huà)面風(fēng)格。

由于顏料的受限以及政策極大的起落，當(dāng)時(shí)的農(nóng)村壁畫(huà)并沒(méi)有給人們留下客觀的印象，就被草草的淹沒(méi)進(jìn)改革的潮流里。大躍進(jìn)時(shí)期的作品，一些具體細(xì)節(jié)并沒(méi)有進(jìn)行深入的挖掘，此期間政治政策的大起大落給運(yùn)動(dòng)造成了根基性影響。但同時(shí)期很多作品都是以實(shí)際出發(fā)，表現(xiàn)人民的生產(chǎn)勞作，生活習(xí)性。

三、 現(xiàn)存影響

雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)政策不可以肯定，藝術(shù)也因?yàn)槠湔咴斐闪艘欢ǖ那?。但是新壁?huà)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有銜接到古代中國(guó)的繪畫(huà)特色，而是以基層甚至底層大眾為作者主體，開(kāi)創(chuàng)了一種新的畫(huà)面語(yǔ)言，比任何一個(gè)年代都能直觀的展現(xiàn)人民愿望。雖然遺跡已幾不可尋，但是它仍以另一種方法影響著農(nóng)村壁畫(huà)，和現(xiàn)今社會(huì)的大眾文化。事態(tài)輾轉(zhuǎn)至現(xiàn)今，在大眾文化中有一種涂鴉插畫(huà)風(fēng)格，以最早期共產(chǎn)風(fēng)格的兔斯基為代表，逐漸繁衍，期間很多的插畫(huà)家紛紛效仿。這種風(fēng)格最先出現(xiàn)在飾品中，出現(xiàn)北上廣的個(gè)性青年身上。其畫(huà)面語(yǔ)言宛如當(dāng)年，簡(jiǎn)單，搶眼，帶有一種力量感的煽動(dòng)性，但是與其不同的，是線(xiàn)條更加規(guī)整，干凈，畫(huà)面表達(dá)更加豐富。今天，社會(huì)文化的層面不斷下移，高高在上的精英文化逐漸被邊緣化，大眾文藝流行起來(lái)，文藝必須走向大眾、貼近大眾，引領(lǐng)大眾，“人民本位”、“大眾本位”思想仍然是文藝應(yīng)該堅(jiān)持的方向。

縱觀壁畫(huà)研究，多以墓葬為主，其敦煌代表的氣韻生動(dòng)，唯美與華貴成為壁畫(huà)的首選語(yǔ)言，這種畫(huà)面風(fēng)格產(chǎn)生了人們對(duì)壁畫(huà)認(rèn)知的模式化。而忽略了壁畫(huà)的定域是十分寬廣的。提到大躍進(jìn)時(shí)期，多被世人打成浮夸風(fēng)的標(biāo)簽，甚至其時(shí)代的新壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)基本無(wú)人問(wèn)津，但它的繁榮與其宣傳的成功是無(wú)可比擬的，開(kāi)辟了一種新的畫(huà)風(fēng)，并有現(xiàn)存的意義及影響，所以它值得被重視，以其為基調(diào)的大眾文化中的繪畫(huà)風(fēng)格也值得被從新認(rèn)識(shí)。

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【作者單位：河北聯(lián)合大學(xué)】