如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中塑造學(xué)生健全的人格

摘 要：中學(xué)時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，而語(yǔ)文教學(xué)對(duì)塑造學(xué)生健全的人格起著重要的作用，從教師的人格修養(yǎng)魅力、挖掘教材中蘊(yùn)涵人格教育的內(nèi)容、開(kāi)展形式多樣的教學(xué)多邊活動(dòng)等方面談了如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中塑造學(xué)生健全的人格。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)；健全人格

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，引導(dǎo)他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的全面發(fā)展?！蹦敲?，如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中塑造學(xué)生健全的人格呢？

一、加強(qiáng)語(yǔ)文教師自身的人格修養(yǎng)，潛移默化地影響學(xué)生

所謂“身教重于言傳”，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，首先教師自己要具備健全的人格。只有教師為人師表，做好表率，才能讓學(xué)生信服。中學(xué)生都具有向師性和可塑性，教師的一言一行和一舉一動(dòng)都會(huì)耳濡目染、潛移默化地影響學(xué)生。作為語(yǔ)文教師，我們不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、過(guò)硬的教學(xué)本領(lǐng)、扎實(shí)的語(yǔ)文功底、開(kāi)放的大語(yǔ)文觀、終身學(xué)習(xí)的教育理念，更要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)。對(duì)待工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待學(xué)生要充滿愛(ài)心和寬容、一視同仁、公平公正，對(duì)待他人要熱情有禮，對(duì)待困難要勇于挑戰(zhàn)，樂(lè)觀向上，做到言行一致，擁有高尚的品格，才能受到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重。在課堂上的講述不再是空洞的說(shuō)教，而是實(shí)實(shí)在在的榜樣。學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地被感染、被吸引，從而深刻地、長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響和教育學(xué)生。

二、充分挖掘教材中蘊(yùn)涵人格教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格

中學(xué)語(yǔ)文教材都是精選的古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，蘊(yùn)涵著豐富的人格教育資源。我們要精心挖掘，教材中不乏有抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感的篇章，有慷慨激昂、可歌可泣的英雄人物故事，有是與非、善與惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，更有做人的準(zhǔn)則。我們要讓這些優(yōu)美的人格要素成為健全學(xué)生人格的組成部分，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，得到人格的熏陶和凈化。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語(yǔ)言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，從認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生形成健全的人格。

在教材中有很多優(yōu)秀人物的范例，有民族英雄，有愛(ài)國(guó)志士，有革命先烈，還有愛(ài)國(guó)科學(xué)家，這些模范人物和他們的事跡給青少年樹(shù)立了榜樣，起到鼓舞和激勵(lì)的作用。例如，“留取丹心照汗青”的文天祥，“怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，讓學(xué)生感受先輩的堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和熾熱的愛(ài)國(guó)之情；“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無(wú)不激起學(xué)生深深的憂國(guó)憂民之情；海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀；祖沖之的刻苦鉆研；沈括的積極進(jìn)取等等這些范例都會(huì)直接或間接地影響和感染學(xué)生的人格。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要不斷挖掘其中的人文精神內(nèi)涵。如，學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神；學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味杜甫舍己為人、憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)等，給學(xué)生以真善美的啟迪和熏陶，使學(xué)生的人格在潛移默化中得到升華。

在生動(dòng)的文學(xué)形式中滲透生命教育。在以往傳統(tǒng)教育中，生命教育幾乎是中小學(xué)教育的盲點(diǎn)。學(xué)生的自我角色意識(shí)欠缺，甚至因?yàn)樗说脑u(píng)價(jià)而產(chǎn)生消極的想法。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的價(jià)值感、使命感和責(zé)任心意義重大。例如，在教學(xué)《鋼鐵是怎樣煉成的》一課后，引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的意義，提高他們對(duì)生命價(jià)值感的意識(shí)水平。讓學(xué)生多談?wù)勛约喝松囊?guī)劃，認(rèn)識(shí)到“人生不僅僅是一種存在”，從而教給學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得把握青春，追求人生，達(dá)到情感升華、人格塑造的作用。

三、通過(guò)形式多樣的教學(xué)多邊活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不只是讓學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)，理解和運(yùn)用語(yǔ)文，更要讓學(xué)生從感性上升到理性，形成獨(dú)立健全的人格。這一切離不開(kāi)師生、生生之間的多邊活動(dòng)，以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

教師的指導(dǎo)活動(dòng)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)教材中的人物及人格特點(diǎn)，讓學(xué)生得到美好的人格熏陶；通過(guò)得體的體態(tài)語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)和評(píng)價(jià)讓學(xué)生增強(qiáng)自信，獲得自我的肯定；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字的理解和判斷，提高自我教育能力。

學(xué)生的主體活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)生生、師生之間的討論、朗誦比賽、辯論、話劇表演等活動(dòng)逐步表現(xiàn)自己的人格特點(diǎn)，便于教師糾正人格中的不足，形成完美人格的構(gòu)建；學(xué)生通過(guò)指導(dǎo)閱讀和個(gè)性閱讀活動(dòng)，不斷地明理、覺(jué)悟和警醒，完成自身人格的修復(fù)和提升；學(xué)生通過(guò)創(chuàng)造性寫(xiě)作活動(dòng)，運(yùn)用語(yǔ)言展示自己的語(yǔ)文能力，表達(dá)人格特質(zhì)和自己對(duì)人格的理解。而教師通過(guò)肯定其人格中美好、優(yōu)秀的成分，否定并建議去除人格中的弱點(diǎn)或彌補(bǔ)人格中的缺陷，最終達(dá)到健全學(xué)生人格的目標(biāo)。

總之，中學(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，我們初中語(yǔ)文教師要利用好每一個(gè)時(shí)機(jī)，運(yùn)用榜樣的示范力，運(yùn)用語(yǔ)言的感召力、文學(xué)的感染力，通過(guò)形式多樣的教學(xué)活動(dòng)塑造學(xué)生健全的人格。

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作者簡(jiǎn)介：李奎文，男，1968年7月出生，本科，就職于寧夏原州區(qū)三營(yíng)中學(xué)，研究方向：初中語(yǔ)文。endprint