民主社會(huì)主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生的不良影響及對(duì)策分析

摘要：近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息化不斷推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)各方面都受到了各種思想的沖擊，尤其是處在象牙塔中的大學(xué)生的思想受到影響，民主社會(huì)主義在大學(xué)生中認(rèn)同度比較高，但大學(xué)生對(duì)其一些弊端認(rèn)識(shí)模糊，本文通過(guò)分析民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的區(qū)別，進(jìn)而闡釋民主社會(huì)主義的一些消極影響，提倡在大學(xué)生中弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義，并分析如何進(jìn)一步抵制民主社會(huì)主義對(duì)大學(xué)生的消極影響。

關(guān)鍵詞：民主社會(huì)主義；弊端；消極影響

七大報(bào)告中指出：“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。”這樣的描述即強(qiáng)調(diào)了我國(guó)注重核心價(jià)值，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，同時(shí)也表示我黨對(duì)各種思潮的關(guān)注，改革開放以來(lái)，各種思想相繼涌入國(guó)內(nèi)，而信息發(fā)達(dá)的今天，獲取信息的途徑也多種多樣，導(dǎo)致了大學(xué)生受到各種思潮的沖擊，筆者認(rèn)為，民主社會(huì)主義思潮作為西歐比較有影響力的思想，是需要引起我們重視的，下面筆者將就民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義兩者的比較來(lái)分析民主社會(huì)主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生的不良影響及如何抵制這種不良影響。

一、民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的區(qū)別

（一）兩者的指導(dǎo)思想不同

民主社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，是堅(jiān)決反對(duì)馬克思主義，它把各種思想雜糅在一起，使其多元化，但本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。而中特卻是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，抵制多元化，反對(duì)將各種思想結(jié)合在一起，民主社會(huì)主義偶爾也會(huì)把馬克思主義歸類，結(jié)合自己的思想體系，將其歸結(jié)為思想根源之一，然而這僅僅是從馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)中借用來(lái)的，是扭曲其內(nèi)容和實(shí)質(zhì)的，如德國(guó)社會(huì)民主黨黨綱中曾提到，民主社會(huì)主義發(fā)源于基督教的哲學(xué)，人文，歷史、馬克思主義社會(huì)學(xué)和社會(huì)理論的經(jīng)驗(yàn)。為什么要借用這樣的一些觀點(diǎn)呢，分析原因，一是如果把馬克思主義說(shuō)成等同于人道主義哲學(xué)、基督教等，這就是指出馬克思主義與一些神學(xué)思想相近，不是正統(tǒng)思想，沒有真正意義上把它作為指導(dǎo)思想；二是指導(dǎo)思想的混亂性和矛盾性。他們有時(shí)稱要為社會(huì)主義奮斗，有時(shí)卻說(shuō)，社會(huì)主義是不是不可避免的，有時(shí)干脆不改變生產(chǎn)資料私有制的。

（二）看待資本主義的立場(chǎng)

民主社會(huì)主義反對(duì)生產(chǎn)資料公有制，提倡“集體所有制和私有制基礎(chǔ)上”的混合經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和必要條件，取消國(guó)家所有制壟斷，主張實(shí)行生產(chǎn)資料所有制實(shí)現(xiàn)形式的多元化，而中國(guó)特色社會(huì)主義的立場(chǎng)是鮮明、突出、積極向上的，認(rèn)為盡管資本主義也有自己的問(wèn)題，但是主張吸收和借鑒資本主義的一切優(yōu)秀成果，進(jìn)而來(lái)更好地建設(shè)社會(huì)主義，但社會(huì)主義代替資本主義是客觀事實(shí)和必然趨勢(shì)。

（三）民主制度方面不同

民主社會(huì)主義所定義的民主在政治上，主張多個(gè)政黨輪流執(zhí)政、三權(quán)分立等，它“從資產(chǎn)階級(jí)的理性和倫理原則出發(fā)，提出民主社會(huì)主義要建立的是社會(huì)公正、自由民主和世界和平的制度?！敝鲝埻ㄟ^(guò)政治民主為人類的解放而斗爭(zhēng)，為社會(huì)主義斗爭(zhēng)，而在資產(chǎn)階級(jí)民主下，這是不可能的。中國(guó)特色社會(huì)主義所提到的民主，是在平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則上管理社會(huì)的方式，民主是在公有制基礎(chǔ)上的，人民當(dāng)家作主是本質(zhì)要求，由于我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，則需要通過(guò)漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)高度民主。

二、對(duì)大學(xué)生的不良影響

（一）概念性的誤導(dǎo)。

民主社會(huì)主義從字面上可以看到民主二字，這也是一種社會(huì)主義，而且包含有民主的概念，從表面意義上看是對(duì)大學(xué)生的一種誤導(dǎo)，認(rèn)為西方國(guó)家鼓吹的民主是一種公平與正義，實(shí)際上是利用模糊的概念誤導(dǎo)，與社會(huì)主義民主相混淆，造成部分學(xué)生思想傾向偏差。

（二）思想多元化

民主社會(huì)主義不將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想， 而是將各種思潮結(jié)合，他們歪曲馬克思主義的部分思想，否定其主導(dǎo)地位，導(dǎo)致學(xué)生在樹立價(jià)值觀階段不能用樹立科學(xué)的價(jià)值觀和世界觀。

（三）多黨輪流執(zhí)政

不難看到如今西方各國(guó)采用多黨輪流制，各個(gè)政黨通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)取得執(zhí)政地位，有些學(xué)生認(rèn)為這是公平的，但是無(wú)論哪個(gè)政黨上臺(tái)，都是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)地位的，是在資本主義框架內(nèi)的“公平”。而我國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政人民當(dāng)家作主的，是維護(hù)廣大人民利益的公平。

（四）經(jīng)濟(jì)私有化

我國(guó)是以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)體制，鄧小平多次指出：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們要堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?！倍裰魃鐣?huì)主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)私有化，而他們的高福利掩蓋了他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)，拜金主義思想由此產(chǎn)生，大學(xué)生們處在人生的轉(zhuǎn)折階段，部分學(xué)生認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有錢掙，那么走什么樣的經(jīng)濟(jì)體制是無(wú)所謂的，這反映出部分學(xué)生在思想上有所動(dòng)搖。

三、抵制不良思潮的影響。

（一）改變思想政治教育模式

突出學(xué)生在課堂上的主體地位，授課內(nèi)容選擇與學(xué)生相關(guān)的，并且事例要鮮活，可以選擇課外實(shí)踐的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；也可以針對(duì)當(dāng)下比較熱門的話題，開展討論，形成研究報(bào)告，使學(xué)生們能在獲取信息的同時(shí)，甄別信息，使學(xué)生在掌握知識(shí)形成正確的觀點(diǎn)。政治理論課要采用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，教師在備課的時(shí)候，要多渠道選擇資料，制度豐富的教學(xué)內(nèi)容，包括圖片、影片資料等，這樣更容易吸引學(xué)生，達(dá)到寓教于樂的目的。

（二）提高教師素質(zhì)

首先，要求教師具備馬克思主義理想信念，如果授課人本身不具備共產(chǎn)主義理想信念，那么聽課人也就更不會(huì)相信。那么授課教師就要具備豐富的馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論及相關(guān)政治知識(shí)，并在行動(dòng)上與中央保持高度一致，其次，要認(rèn)真研究學(xué)術(shù)，一個(gè)教師既要有授課技能，又要有深刻的理論功底，如果教師的理論功底不慎沒那么就不可能對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題給與精準(zhǔn)的回答，起不到答疑解惑的目的。最后，教師要多同學(xué)生進(jìn)行交流探討，及時(shí)了解學(xué)生的心里，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給與指導(dǎo)。

（三）校外層面的積極影響

積極組織理論講座。比起課堂上的說(shuō)教，講座或者是報(bào)告會(huì)是學(xué)生喜歡的活動(dòng)，政府部門可以針對(duì)一些熱門事件組織全國(guó)高校講座，或者采用教師交流的方法，讓一些比較受歡迎的教師到各大高校做報(bào)告。同時(shí)，嚴(yán)格監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播等載體，避免學(xué)生受到不良思想的影響，可以利用網(wǎng)絡(luò)積極宣傳馬克思主義最新成果，擴(kuò)大中國(guó)特色社會(huì)主義的影響力。

作者簡(jiǎn)介：生華（1987-），女，黑龍江省伊春市人，牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院2013級(jí)在讀碩士研究生。endprint