圍繞“地方”兩字做文章經(jīng)營好地方黨報文化副刊

丁鳳澤

摘 要：報業(yè)市場競爭中，地方特色往往是地市報最核心的競爭力。按照新聞價值的原則，讀者對周邊事件的興趣和關(guān)注度往往更高，這就給地方報紙利用新聞的"貼近性"吸引讀者提供了可能。本論文結(jié)合內(nèi)蒙古《呼倫貝爾日報》的副刊辦報經(jīng)驗，從選準報道當?shù)匚幕慕嵌?、?jīng)營本土作者隊伍，讓作品具有極強的地域文化色彩和地域符號、加強編輯自身的修養(yǎng)等3個方面入手，并結(jié)合工作實踐中的具體事例，得出只有圍繞"地方"兩字做文章，才能辦好將地方黨報的副刊辦好的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：地方黨報 副刊 文化 經(jīng)營

中圖分類號：G219 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）10（a）0000-00

作為報紙的重要組成部分——文化副刊，多年來與報紙共同成長和進步。在媒體競爭不斷加劇的今天，《呼倫貝爾日報》文化副刊版的應(yīng)對作法是：緊緊圍繞“地方”兩字做文章。

報業(yè)市場競爭中，地方特色往往是地市報最核心的競爭力。按照新聞價值的原則，讀者對周邊事件的興趣和關(guān)注度往往更高，這就給地方報紙利用新聞的“貼近性”吸引讀者提供了可能。

1 選準報道當?shù)匚幕慕嵌?/p>

呼倫貝爾曾經(jīng)撫育了東胡、匈奴、鮮卑、蒙古等偉大民族，與延續(xù)千年的游牧文明與狩獵文明具有著豐沛的血肉關(guān)聯(lián)，是中華文明三大起源之一的“草原文明”的母土。[1]

面對呼倫貝爾境內(nèi)至今仍有相對保存完好的游牧文化和狩獵文化，在文化副刊的經(jīng)營中，呼倫貝爾日報一方面保留了原有的一些版面；另一方面，把工作重點放在以深度報道為主要形式的《文化視點》上面。

《文化視點》版定位于報道當今呼倫貝爾社會中的文化發(fā)展，主要是以報道時間為節(jié)點，觀察游牧文化和狩獵文化的發(fā)展狀態(tài)。報道形式以深度報道為主，采寫方法從小角度的新聞視角切入，以“點”帶面，將豐富的文化內(nèi)涵作為背景，而非過往通常的前景，更突出人在文化當中的作用和現(xiàn)代社會發(fā)展對人的影響。

“報道文化在時代的‘橫截面”，是《文化視點》版的辦版宗旨。

以新聞的形式報道，以小角度的新聞視角切入可以讓報道更加生動可信。所謂“小角度”包括市井小人物、小的社會事件等等。

目前文化視點版報道過的“小人物”多為民間藝人、手工藝者、樂器演奏員、醫(yī)生等等，他們傳承著文化，更用自己的生活經(jīng)歷演繹文化的發(fā)展變遷。小的社會事件包括細致描寫新聞當事人的生活狀態(tài)和他經(jīng)歷過的瑣細小事，記憶深刻的往事等等，這些小事件串聯(lián)起來會使稿件變得更加生活化，并能加快稿件的閱讀節(jié)奏，增強作品的可讀性。

這樣的文章就具有了極強的可讀性，將知識性寓于趣味性之中，引起讀者的極大興趣，不僅使本地讀者體味出親近感，從而更加熱愛家鄉(xiāng)，還可以讓外地讀者產(chǎn)生新鮮感。

2 經(jīng)營本土作者隊伍，讓作品具有極強的地域文化色彩和地域符號

當?shù)氐奈幕ぷ髡吆臀幕瘋鞒腥?，所選擇的寫作素材、塑造的人物形象、描寫的社會環(huán)境及所運用的語言，帶有著地方色彩，具有鮮明的地方特色。由于他們與讀者同處一個生活時空，所感受到共同的社會表象，作品更易引起讀者共鳴。

對于報紙副刊的經(jīng)營者來說，這些為報紙寫作的作者就是主要的工作對象。結(jié)合報紙定位，積極引導(dǎo)作者的寫作方向，將作者的積極性發(fā)揮好，往往能夠為稿件增光添彩，使稿件組織完成事半功倍。

（一）鼓勵引導(dǎo)作者寫作，在稿件的定位和報道角度方面對作者加以引導(dǎo)

不可否認的是，作者的寫作多少帶有盲目性，他們對報紙版面的定位肯定不如編輯清晰，這就需要編輯除了對稿件進行修改加工外，更要獨具慧眼，快速判斷出稿件的價值，從而在稿件的定位和報道角度方面對作者加以引導(dǎo)。

2013年，呼倫貝爾市一攝影愛好者騎行千里，從鄂溫克旗到新疆考察新疆鄂溫克族的生活情況?；貋砗?，作者將稿件提交到副刊部。初審稿件時發(fā)現(xiàn)了很多問題，作者過多地將筆墨放到了騎行過程上，稿件結(jié)構(gòu)散亂，語言不夠規(guī)范，重點不夠突出。這時，編輯引導(dǎo)作者將重點放在騎行的目的——文化考察上面，建議突出描寫新疆鄂溫克人的戍邊精神。交流結(jié)束后，編輯與作者定了3條原則——不限字數(shù)、不限時間、不限修改次數(shù)。

經(jīng)過歷時兩個月的3次修改和交流，稿件終于成型。文章以《騎行千里，只為追尋戍邊鄂溫克人的腳步》為題，通過尋訪戍邊鄂溫克人的后代，報道了他們的人生故事。新疆鄂溫克族與內(nèi)蒙古的鄂溫克族同根同源，自清代后多年未有聯(lián)系，報道一出即在當?shù)刈x者中引起強烈反響。

（二）與作者多交流，共同策劃選題

毛澤東同志關(guān)于“群眾辦報”思想的核心，就是黨的群眾路線。作為地方黨報更要集思廣益，廣泛聽取作者意見，與作者共同商討報道選題，從而將作者的主動性與讀者的需要結(jié)合起來。

2013年2月15日，被呼倫貝爾人尊稱為“呼倫湖之子”的都嘎爾扎布老人以103歲高齡去世。作為1939年在日本留學時就開始了對《蒙古秘史》的研究，將古蒙古文的《蒙古秘史》翻譯成現(xiàn)代蒙文，并在新中國建設(shè)中歷任呼倫貝爾盟副盟長、政協(xié)副主席的世紀老人，在呼倫貝爾蒙古族中具有極強的影響力。讀者有了解其生平經(jīng)歷的想法，并通過電話反映到編輯部。

關(guān)于如何報道好他的生平，編輯與一位當?shù)刭Y深文化研究學者進行了約稿，經(jīng)過商討共同定位了報道角度，以《呼倫湖之子——都嘎爾扎布》為題，通過幾個不同的側(cè)面，分別以小標題《堅定的共產(chǎn)黨員》《人民的公仆》《孜孜不倦的學者》《第一個命名“那達慕”的人》撰寫了老人人生的各個側(cè)面和閃光點。文章成稿后，這位一生經(jīng)歷傳奇，為呼倫貝爾發(fā)展做出卓越貢獻的老人的人物性格及功績躍然紙上。

3 加強編輯自身的修養(yǎng)

編輯事業(yè)是立言、存史、資政、育人的事業(yè)，作為一名黨報文化副刊編輯更要將加強自身修養(yǎng)提高到重要位置。在現(xiàn)在的學習型社會中，不學習，不創(chuàng)新，不求進步，就只能落后于人，落后于同行，最終也不利于編輯自身的發(fā)展。

毫不夸張地說，文化編輯如果修養(yǎng)不夠?qū)o法發(fā)現(xiàn)合適的選題，無法與文化人進行交流，無法指導(dǎo)作者撰寫稿件，從而會給工作帶來極大的難度。

解決的辦法就是勤于思考、老老實實地學習、謙虛地向前輩請教、扎扎實實地進行工作的積累，將“求實、務(wù)實、扎實、落實”這4個詞牢牢記在心中，體現(xiàn)在工作中，從而才能得到業(yè)務(wù)的提高。

結(jié)語

如果說文化是一個城市的生存之根，是生生不息的靈魂與血脈，那么文化副刊便是一張報紙的文脈，是地方文化積淀發(fā)酵后在媒體上的體現(xiàn)。

地域文化，是一個遠遠沒有用盡的資源。一個地方黨報的副刊編輯，面對的是一座有著深厚文化歷史的城市，除了覺得責任沉重外[2]，更應(yīng)立足地方，對地方文化進行理解、挖掘和提升，這樣，副刊才能越來越受讀者歡迎。

參考文獻

[1]《國際關(guān)系學院學報》 2007年02期《中國草原文化與文化全球化》作者：李曉杰.

[2]《當一座城市站在背后——打造副刊的地域文化品牌》《中國記者》2006年01期 作者：徐曉杭.

[3]《當一座城0市站在背后——打造副刊的地域文化品牌》《中國記者》2006年01期 作者：徐曉杭.