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      技擊性在武術(shù)套路中的重要性

      2014-12-25 01:25:26韓淑梅
      城市建設(shè)理論研究 2014年37期
      關(guān)鍵詞:拳種格斗技擊

      韓淑梅

      摘要:本文首先闡述了武術(shù)套路技擊現(xiàn)狀,分析了技擊性在武術(shù)套路中的重要性,提出了現(xiàn)代武術(shù)套路需加強(qiáng)攻防技擊性的體現(xiàn),以供參考。

      關(guān)鍵字:武術(shù)套路;技擊性;地位;

      中圖分類號(hào): G353 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

      一、武術(shù)套路技擊現(xiàn)狀

      (一)現(xiàn)代競(jìng)技套路武術(shù)的技擊現(xiàn)狀

      1959年第一部《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》的頒布以及規(guī)定套路的推行,以表演為主要特色的長(zhǎng)拳類競(jìng)技套路開(kāi)始逐步確立。以“高、難、美、新”為主要特色的競(jìng)技武術(shù)快速發(fā)展起來(lái),并迅速成為中國(guó)武術(shù)的發(fā)展主流。為了和國(guó)際體育比賽的通行規(guī)則接軌,尤其是在進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)這一終極目標(biāo)的指導(dǎo)下,競(jìng)技套路的規(guī)則逐漸演變成為提高動(dòng)作的規(guī)范性、穩(wěn)定性和難度分級(jí)的體操式規(guī)則,在規(guī)則的誘導(dǎo)下競(jìng)技武術(shù)套路中多是騰空、跳躍、轉(zhuǎn)體等高難度動(dòng)作,另外就是一些藝術(shù)性的銜接動(dòng)作,而體現(xiàn)武術(shù)本質(zhì)特點(diǎn)的“踢、打、摔、拿”等技擊性動(dòng)作卻屈指可數(shù)。競(jìng)技武術(shù)套路的技擊性消退、逐步體操化已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

      (二)現(xiàn)代傳統(tǒng)武術(shù)套路的技擊現(xiàn)狀

      攻防技擊是武術(shù)的本質(zhì)屬性,從而決定了武術(shù)的技擊之美。踢、打、摔、拿、擊、刺、劈、砍等組成武術(shù)攻防技擊的基本元素是遠(yuǎn)古時(shí)期先民們的生存技能,在漫長(zhǎng)冷兵器時(shí)代,武術(shù)主價(jià)值功能服務(wù)于軍事戰(zhàn)爭(zhēng),技擊格殺必不可缺,傳統(tǒng)武術(shù)套路當(dāng)然承襲這一主體功能。隨著熱兵器時(shí)代的到來(lái),這一龐大的武術(shù)技擊庫(kù)退出戰(zhàn)場(chǎng),隱入民間,在不斷的洗練和自然選擇中,傳統(tǒng)武術(shù)逐步形成了內(nèi)外兼修、養(yǎng)練相合、套路和技擊有機(jī)一體的特色。

      二、技擊性在武術(shù)套路中的重要性

      (一)技擊在武術(shù)套路中的表現(xiàn)形式

      1、技擊在武術(shù)套路中表現(xiàn)為虛擬的攻防方式

      武術(shù)套路是由若干武術(shù)動(dòng)作協(xié)調(diào)組合而成的成套動(dòng)作,雖然不可能用原封不動(dòng)的套路參與實(shí)戰(zhàn),但它的一招一式往往藝術(shù)性地表現(xiàn)動(dòng)作的實(shí)戰(zhàn)意義,給人以身臨其境的藝術(shù)享受。不可否認(rèn),傳統(tǒng)的武術(shù)套路創(chuàng)編很多是基于實(shí)戰(zhàn)的考慮。然而,由于武術(shù)套路的健身、表演、競(jìng)技等功能的突現(xiàn),創(chuàng)編的武術(shù)套路已不是直接用來(lái)實(shí)戰(zhàn),各種攻防格斗的技術(shù)和方法經(jīng)過(guò)修飾和改造后,實(shí)用性減弱了,具有很強(qiáng)的虛擬性、假想性甚至是象征性;正是因?yàn)檫@樣,在實(shí)戰(zhàn)中不易或不宜采用的攻防技術(shù),在套路中則可以表現(xiàn)的淋漓盡致。攻防格斗講究速度和力量,但如今的大部分太極拳演練以柔和緩慢為主,迎合了健身的需要,成為現(xiàn)代時(shí)尚的“溫和運(yùn)動(dòng)” ,于是太極拳技擊變成了慢慢的體會(huì)與表演。另外,通常實(shí)戰(zhàn)搏斗中打一個(gè)回合就停一下的特點(diǎn),在套路中可能是連續(xù)進(jìn)攻一路“沖殺到底” 。實(shí)戰(zhàn)中笨拙、血性的搏斗,在套路中則要表現(xiàn)的精彩紛呈,妙趣橫生。于是,技擊在武術(shù)套路中表現(xiàn)為虛擬的攻防格斗形式。

      2、不同拳種的技法特征體現(xiàn)出風(fēng)格各異的虛擬格斗方式

      一般認(rèn)為,武術(shù)中以踢、打、摔、拿、擊、刺,還有格、擋諸法為主,但武術(shù)歷史悠久,內(nèi)容豐富,以流派眾多而著稱,由于形成的歷史不同,每個(gè)拳種的技術(shù)內(nèi)容各異,在分別追求自己技擊技巧的同時(shí),也形成了自己獨(dú)具特色的手型、手法、步型、步法、身法、身型、跳躍等,同一種擊打方法可以有不同的表現(xiàn)形式,不同的發(fā)力技巧,于是形成了不同拳種的不同攻防格斗風(fēng)格。比如上肢的直線性進(jìn)攻動(dòng)作,長(zhǎng)拳典型的動(dòng)作為“沖拳” ,而形意拳則表現(xiàn)為崩拳,表現(xiàn)出不同的特點(diǎn),也是長(zhǎng)拳與形意拳攻防格斗方式的個(gè)性差別。而太極拳的同類攻防方式更與這兩個(gè)拳種大相徑庭。從某種意義上說(shuō),不同拳種的技法特征衍生出了不同的攻防格斗特點(diǎn)。

      (二)技擊貫穿著學(xué)練套路的始終

      演練質(zhì)量的好壞與對(duì)技擊的傳神達(dá)意密切相關(guān)。正如著名的武術(shù)家蔡龍?jiān)葡壬f(shuō)的一樣,演練套路是要將自己置于一個(gè)戰(zhàn)斗的場(chǎng)合,表現(xiàn)一種英武不屈、堅(jiān)韌不拔的斗志和氣概。如果缺乏對(duì)技擊含義的理解,長(zhǎng)期脫離實(shí)戰(zhàn),隨著時(shí)間的推移,套路演練就不能把握、表現(xiàn)武術(shù)技擊的攻防意識(shí),攻防動(dòng)作本身就會(huì)失真變形。武術(shù)套路中身體的配合標(biāo)準(zhǔn),最終也以技擊來(lái)判斷,比如馬步架打,掌向前上翻架沖拳動(dòng)作,這就符合攻防特點(diǎn)。若只追求舒展大方,不講實(shí)效,把架掌動(dòng)作做成體側(cè)上架,則失去了架掌與沖拳的攻防配合意義,沒(méi)有表現(xiàn)出攻防含義,不符合攻防要求。在套路演練過(guò)程中,將攻防意識(shí)寓含于套路之中,用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)

      作,攻與防的含義與動(dòng)作融合在一起,才能表現(xiàn)武術(shù)特有的韻味,使動(dòng)作顯得充實(shí)而飽滿。套路的教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)對(duì)武術(shù)技擊的把握。即使人們練套路不是為了學(xué)攻防格斗,但知道每個(gè)動(dòng)作的實(shí)用方法,領(lǐng)會(huì)攻防方法的技巧,可以使動(dòng)作有依有據(jù)有著落,使動(dòng)作符合攻防要求,把多余的動(dòng)作和不正確的動(dòng)作逐漸減除或糾正,就容易練的正確,不至于一舉一動(dòng)變得太隨意,動(dòng)作完全無(wú)定向,沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),從而達(dá)到規(guī)范的要求。此外,了解動(dòng)作的技擊實(shí)用方法,可以增加興趣,幫助記憶,有利于初學(xué)者正確練習(xí)套路,有利于提高技術(shù)水平和功力水平。在講解技術(shù)動(dòng)作時(shí),通過(guò)攻防格斗的示范和講解,能使練習(xí)者較快理解動(dòng)作的起止點(diǎn)、運(yùn)行路線、著力點(diǎn),從而加速對(duì)動(dòng)作的掌握。

      (三)技擊是武術(shù)套路的魅力所在

      技擊是武術(shù)套路美的根源。武術(shù)套路的美不僅表現(xiàn)在具體的技術(shù)動(dòng)作造型、運(yùn)動(dòng)的矯健上,更重要的是表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)與靜止中攻與防的高超技藝上,表現(xiàn)出在“戰(zhàn)斗中”扣人心弦的氛圍。在套路演練中,神隨形轉(zhuǎn),形隨意動(dòng),意含而不露,使整個(gè)套路協(xié)調(diào)而富有生氣。神要有恰當(dāng)適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),必須對(duì)動(dòng)作的攻防含義有深刻的理解,使內(nèi)心的意向通過(guò)眼神與面部肌肉表露出來(lái),在“擊與情”上面下功夫。而神是和技擊緊密相連的,如果表現(xiàn)不出武術(shù)的攻防含義,這個(gè)神就是失神的。缺乏神的運(yùn)動(dòng),只能讓人看到一個(gè)軀殼在運(yùn)動(dòng),而看不到其思想和感情。這樣的套路運(yùn)動(dòng)是不會(huì)表現(xiàn)出美感的。技擊是武術(shù)動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力所在,是武術(shù)得以流傳發(fā)展的基石。沒(méi)有表現(xiàn)攻防矛盾的武術(shù)套路,沒(méi)有可感可知的搏斗形象與涵義,美感必?zé)o從談起。

      三、現(xiàn)代武術(shù)套路的攻防技擊特點(diǎn)有待加強(qiáng)

      隨著武術(shù)的不斷發(fā)展,直到現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)的出現(xiàn),使得技擊性已經(jīng)不再是武術(shù)套路的唯一屬性,武術(shù)套路當(dāng)中不斷融入觀賞性與藝術(shù)性,但技擊性仍然是武術(shù)套路的重要屬性。武術(shù)的最大特點(diǎn)就是攻防技擊性,武術(shù)運(yùn)動(dòng)包括搏擊運(yùn)動(dòng)和套路運(yùn)動(dòng),套路運(yùn)動(dòng)雖不似搏擊運(yùn)動(dòng)具有切實(shí)有效的對(duì)抗性,但套路運(yùn)動(dòng)仍是以技擊動(dòng)作為原型,將規(guī)格、動(dòng)作幅度進(jìn)行了美化,其始終不應(yīng)脫離攻防技擊的本質(zhì)。中華武術(shù)之所以能產(chǎn)生、發(fā)展,長(zhǎng)盛不衰數(shù)千年,其強(qiáng)大的生命力,正是緣于其內(nèi)在的本質(zhì)原因。正是由于攻防技擊性特點(diǎn)的存在,人們通過(guò)武術(shù)套路練習(xí),在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)能夠掌握一些實(shí)用的格斗技巧。武術(shù)的健身性、實(shí)用性得到了很好的體現(xiàn),這也是由武術(shù)的技擊特點(diǎn)所決定的。所以許多武術(shù)愛(ài)好者常不滿足于掌握動(dòng)作的演練方法,且要進(jìn)而探討各個(gè)動(dòng)作的技擊用法。特別是國(guó)外武術(shù)愛(ài)好者更傾心于武術(shù)的攻防技巧,在國(guó)外大受歡迎的中華武館所傳授的大都是攻防技擊類的實(shí)用武術(shù)。因此,現(xiàn)代武術(shù)套路應(yīng)加強(qiáng)其攻防技擊性的體現(xiàn),才能得到更好更快的發(fā)展。

      總之,長(zhǎng)期以來(lái),武術(shù)套路與技擊有機(jī)一體,它們都是在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中形成的。武術(shù)套路服務(wù)于技擊實(shí)戰(zhàn),是技擊能力形成的保證和有機(jī)序列。套路和實(shí)戰(zhàn)是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程,長(zhǎng)期的過(guò)程,由套路到實(shí)戰(zhàn)又由實(shí)戰(zhàn)到套路,如此循環(huán)以至無(wú)窮。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉河旺,劉明昌,劉玉珍. 攻防技擊性在現(xiàn)代武術(shù)套路發(fā)展中的地位[J]. 搏擊(武術(shù)科學(xué)),2011,02:57-59.

      [2]謝堅(jiān). 試論武術(shù)套路的技擊表現(xiàn)性[J]. 體育與科學(xué),1994,06:31-33.

      [3]谷曉紅. 武術(shù)套路的本質(zhì)特性及文化內(nèi)涵[J]. 茂名學(xué)院學(xué)報(bào),2010,01:84-86.

      [4]龔雙安. 對(duì)武術(shù)套路技擊性的探索[J]. 漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)),1997,06:73-74.

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