淺談紫砂《漢方》壺的創(chuàng)作美感

徐欣樂

摘 要：《漢方》壺壺身造型規(guī)范，形制豐富，色澤古樸，線條比例協(xié)調(diào)，胎質(zhì)細(xì)膩，寓意深遠(yuǎn)，細(xì)膩的手感令人愛不釋手。泥色運(yùn)用技藝爐火純青，在壺身的裝飾上，以書畫裝飾為主，陽光明媚，照在名山大川上，勾勒出一幅壯闊無比的景象。

關(guān)鍵詞：漢方壺；創(chuàng)作；歷史；陶藝

1 前言

紫砂壺的起源一直可以追溯到春秋時(shí)代的越國大夫范蠡，就是那位功成隱退的“陶朱公”。數(shù)來已有兩千四百多年的歷史了。紫砂陶藝歷史悠久，眾多的茗壺凝聚著高度的藝術(shù)和技術(shù)成就，素為世界所稱譽(yù)，在國內(nèi)貿(mào)易和文化藝術(shù)交流中閃爍著燦爛的光輝。

2 紫砂《漢方》壺的創(chuàng)作美感

從傳統(tǒng)的烹茶演變?yōu)槠悴瑁瑢?duì)茶壺的質(zhì)地要求就相對(duì)高了，通過千百年來的實(shí)踐，人們發(fā)現(xiàn)，用紫砂壺泡茶，茶味雋永醇厚，由于紫砂壺能吸收茶汁，用的時(shí)間愈長(zhǎng)，泡出的茶水味道就愈好。于是，紫砂壺也就應(yīng)運(yùn)而生，制作紫砂壺的高手、名家、大師也就一個(gè)個(gè)走到了歷史的前臺(tái)，他們的名字和業(yè)績(jī)與紫砂壺的興衰交織在一起。

紫砂壺的歷史記載最早可以追溯到明末年間。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫周高起的在《陽羨茗壺錄》中記述的一個(gè)有趣的傳說：古代有一遠(yuǎn)方僧人游到宜興丁蜀鎮(zhèn)蜀山村邊走邊叫賣富貴土。引得路人嗤笑不已，僧人又說“貴不欲買，買富何如”？ 后有幾個(gè)好奇的村民隨他來到附近的青龍山黃龍山腳穴中掘出的泥土，“果備五色，燦若批錦”，這便是其后燒制紫砂器的原料——紫砂陶土具有砂性制品燒成后，呈紫紅色，紫砂之名由此誕生。紫砂器不假釉飾亦無彩繪，純粹手工捏制燒成，造型別致古樸典雅。

紫砂《漢方》壺繼承了方器的優(yōu)秀特點(diǎn)，說到方壺，人們常常會(huì)做出這樣的評(píng)價(jià)，方壺作為與圓壺相對(duì)的紫砂壺，具有獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值，方壺造型主要由直線組成，如：四方、六方、八方等，而筆者這件《漢方壺》就屬于四方壺的范疇，方器造型方中寓圓，線面挺括平整，輪廓線條分明，給人干凈利落、明快挺秀的感覺，該壺線條寬容得體，線面轉(zhuǎn)折分明，棱線從壺口延至壺底，由小見大，節(jié)奏鮮明，角線凹凸清晰相稱，銳鈍之間產(chǎn)生光影效果，使得實(shí)體與空間相互補(bǔ)充，使人看后為之一振，（下接第65頁）方壺的口蓋比較難做，與圓壺相比，對(duì)制作者的要求也很高，該壺遠(yuǎn)觀，一種磅礴的氣勢(shì)就隱隱從中散發(fā)出來。

此壺壺身造型規(guī)范，形制豐富，色澤古樸，線條比例協(xié)調(diào)，胎質(zhì)細(xì)膩，寓意深遠(yuǎn)，細(xì)膩的手感令人愛不釋手。泥色運(yùn)用技藝爐火純青，在壺身的裝飾上，以書畫裝飾為主，陽光明媚，照在名山大川上，勾勒出一幅壯闊無比的景象。同時(shí)還比較注重書畫意味，多種裝飾手法于一體，在表現(xiàn)濃重的文化氣息的同時(shí)，也不忘將自己的個(gè)人風(fēng)格表露出來。

宜興紫砂陶與文化藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，縱觀紫砂陶藝發(fā)展軌跡，無不包含著深厚的文化底蘊(yùn)，無不繼承民族文化的精髓，無不融匯文人文化的氣息，在長(zhǎng)期的歷史磨合中，在陶瓷文化的表達(dá)中獲取了生命的永恒。它充盈著文化味和書卷氣，它挖掘出歷史文化礦藏中的精華，并在弘揚(yáng)繼承中按照文化藝術(shù)的規(guī)律，超越了實(shí)用功能的束縛，形成了獨(dú)一無二的精神藝術(shù)品。

紫砂陶藝不是一句空泛的言詞，而是有非常具體的形式和內(nèi)涵，其中包含著一種精神品質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格。紫砂陶藝的傳統(tǒng)是在長(zhǎng)期生活中，也在工藝制作中形成，審美經(jīng)驗(yàn)和愛好的積累，都同時(shí)延續(xù)和沉積著，成為人們觀念上自覺或不自覺地遵循著的一種原則。

3 結(jié)語

《漢方》壺將茶藝、品茶及文人高雅的情趣和中國傳統(tǒng)的文化融為一體，大大提高了紫砂藝術(shù)的文化和藝術(shù)價(jià)值。該壺壺面平整，線條柔韌，有剛有柔，相得益彰，出水順然，壺把圓潤(rùn)，與整個(gè)壺型相契合，置于手中把玩，渾厚端莊。