要亞楠
文章以“暗夜”為名,以“大鳥”從城市到農(nóng)村的行蹤為線,一則編織一條隱藏的寓言,展示“大鳥”這只生活在社會(huì)邊緣的小偷的生存狀態(tài),一則表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)無論是“城”還是“鄉(xiāng)”都在欲望和糜爛中失落,不復(fù)為精神棲居的土地。
大鳥,無父無母無妻無子,唯有對(duì)爺爺溫存的懷念,溫暖他在這世界上冰冷的存在。大鳥淪為暗夜的飛鳥,無法在陽光底下行走的小偷。但即使作為小偷,他依然保存著一份爺爺給予的純良,比如農(nóng)婦的禮金他默默送了回去,并給自己訂立了“三不偷”原則。這讓人不禁想起一句壯志凌云的口號(hào)叫“盜亦有道”。他也曾在為爺爺添墳后繼續(xù)以偷為業(yè),只是嘴角那抹苦笑,正透露了他心底的無可奈何,無論是對(duì)改變自己現(xiàn)狀的能力,還是對(duì)這個(gè)他失望透頂?shù)纳鐣?huì)。大鳥生活在社會(huì)的邊緣,他渴望在陽光下腳踏實(shí)地活出自己的尊嚴(yán),只是他在世間煢煢孑立,沒有親人幫襯,更無社會(huì)伸來援助之手,等待他的只有冷冰冰的110。
大鳥,雖在暗夜中如鬼魅般游移,但他自始至終渴望在自由的天空飛翔,這似乎是一只懷抱哲學(xué)情思的大鳥。他在追尋,從充滿欲望的都市,轉(zhuǎn)向心中想象的樸實(shí)寧靜的村莊,追尋一片寧靜的靈魂居所。在他的追尋中,五光十色的霓虹都市的糜爛,淳樸鄉(xiāng)村的空巢現(xiàn)象與變質(zhì),一一道來,流露出作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)狀問題的審視與不滿:一,男人包養(yǎng)情婦小三的不忠,女人甘愿與任何男人媾合的空虛與欲望;二,大學(xué)生無法正常就業(yè),年邁父母為其送禮買關(guān)系的權(quán)錢交易和對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的失望;三,樸素的鄉(xiāng)村受著繁華都市的引誘,一步步走向欲望,走向空虛,走向死亡的現(xiàn)狀;留守兒童、留守婦女、留守老人成為這場(chǎng)追逐的犧牲品的殘酷現(xiàn)實(shí)。若說選擇回故鄉(xiāng)之時(shí),他對(duì)鄉(xiāng)村的想象是美好淳樸的,那最后選擇自己報(bào)案進(jìn)勞局,則是他最后一絲希冀的徹底破滅。
文章的每個(gè)問題都引人深思,我們的社會(huì),我們的民風(fēng),到底怎么了?不過,讀完《暗夜》,掩卷之時(shí),我們并沒有被咄咄而來的質(zhì)問壓迫得無法呼吸,這要算是藝術(shù)形式的功勞了。初讀,似曾相識(shí),讓人不禁想起歐洲中世紀(jì)風(fēng)靡一時(shí)的流浪漢小說。社會(huì)底層人眼中的人間百態(tài),既鮮活又新穎,更以底層人的獨(dú)特視角,揭示平靜無波的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的種種荒謬與丑陋?!栋狄埂方柚篪B的影子作為敘述者,“形影不離”的優(yōu)勢(shì),讓它全面描繪出大鳥的生活軌跡和心態(tài)神態(tài)變化,同時(shí),以幽默諷刺的語言和態(tài)度,令全文諷中帶笑,笑余引思,不覺壓抑與沉重。
大鳥,從鄉(xiāng)村飛到城市,又從城市飛回鄉(xiāng)村,最終選擇走向牢籠。他原本可以逃走的,可是他沒有,也許,對(duì)他而言,無論是鄉(xiāng)村還是城市,不再是可以安心休息的鳥巢,而是無形地綁架他呼吸和飛翔的縲紲。對(duì)城市和鄉(xiāng)村的雙重失望,讓他的靈魂投降了,是對(duì)現(xiàn)實(shí),對(duì)無望的社會(huì)。我們同情這只大鳥,又失望于他的投降。
我們?cè)傧?,社?huì)現(xiàn)實(shí)是否真的已經(jīng)腐爛到無藥可救?鳥群是否也沒有經(jīng)過掙扎便一波波飛向絕望?我們?cè)撛谶@社會(huì)上如何自處?我們又該如何去改造我們的社會(huì)?