起承轉(zhuǎn)合論“胸懷”

張國安

【失誤原文】

胸 懷

南京市溧水白馬中學(xué)晨曦文學(xué)社 袁玉娟

雨果曾說：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”

藺相如的官越做越大，廉頗不解：一個“賤人”，何以一躍與自己同列？這可是莫大的恥辱啊。于是他在外廣播流言，惡語中傷，以解心頭不平之恨。相如倒沉得住氣，“每朝時常稱病”，就是在路上碰到也是“引車避匿”，不與廉頗爭列。一句“以先國家之仇而后私仇也”，使廉頗演繹了“負(fù)荊請罪”的千古佳話。

當(dāng)年東南亞爆發(fā)金融危機(jī)，中國政府堅守原則，堅持人民幣不貶值，這對維護(hù)東南亞國家，以及美國、日本等國的經(jīng)濟(jì)安全起了重大作用。此后，中國的國際地位迅速提升，人民幣也成了東南亞一帶最受好評的外幣。

不計前嫌，惟才是用，李世民起用魏征便是個例子。一般的帝王都喜歡于公聽臣子的阿諛奉承，于私喜歡聽妃子姬妾的甜言蜜語?？墒抢钍烂駞s偏愛聽魏征的直諫。唯唯諾諾之中，總有一個剛正不阿的聲音。魏征的意見就好像碗醒酒湯，雖無過多修飾，卻坦率中肯，令人深受啟發(fā)。李世民正是在魏征的輔佐下穩(wěn)定了社會，開創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世。對于魏征的死，李世民悲痛萬分，因為他失去的是一面能照出他行為得失的明鏡。

1970年的那個冬晨，當(dāng)人們看到德國總理維利·勃蘭特表情凝重地向猶太人死難者紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈時，誰也沒有料到他會突然下跪，發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?！边@是一個有良知的德國人為納粹德國罪行做的最為正式和虔誠的贖罪。世人被他感動，并因為他的誠心原諒了當(dāng)時的德國。

胸懷開出一朵朵文明之花。在這馥郁的花香之中，個人會變得更加完美，國家會變得更加強(qiáng)大，我們的世界會變得更加和諧。

【失誤探究】

1.簡單引用，缺少導(dǎo)入。

開篇引用雨果的話，未嘗不可，但是直接引入，缺少主題的導(dǎo)入，下文顯得突兀，可以這樣導(dǎo)入：“雖然這已是爛熟于心的名言，可是每當(dāng)我安靜地坐著，閉上眼默念它時，總能在心中想起古往今來那些有著博大胸懷的人?！?/p>

2.羅列素材，缺少分析

文章中間四段簡單羅列素材，先后舉了藺相如、中國政府、李世民起用魏征和德國總理維利·勃蘭特向猶太死難者紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈并下跪祈禱的例子，缺少必要的分析說理，可以在事實論據(jù)之后，及時闡釋，比如第二到第五段末依次補(bǔ)上“相如聞惡語而不驚、遇車馬而不爭，他向世人展現(xiàn)了古代文臣的胸懷，一種先公后私、寬容大度的胸懷?！薄爸袊鴥?yōu)雅地展示出一個大國應(yīng)有的姿態(tài)，中華民族表現(xiàn)出的博大的胸懷廣受世界其他國家的尊敬和贊賞?！薄斑@是一個古代帝王的胸懷，一種從善如流、虛心納諫的胸懷?！薄耙圆m特為首的德國人身上，閃耀著的是一種可貴的胸懷，一種敢于正視歷史并勇于擔(dān)負(fù)歷史責(zé)任的胸懷?！?/p>

3.例證單一，缺少反例

文章凡舉四例，選材方向單一，都是正面論證，可以筆鋒一轉(zhuǎn)，從“一個胸懷狹窄的人” 和“一個胸懷狹窄的國家”的角度，反面入手，宕開一筆，比如“一個胸懷狹窄的人，容易見異思遷、患得患失，得不到大家的尊重；一個胸懷狹窄的國家，容易引起沖突，頻發(fā)事端，難以在世界文明中立足?！?/p>

4.層次混亂，缺少邏輯

文章第二段寫的是個人，而第三、四段從國家到個人，顯得混亂，應(yīng)把第四段李世民起用魏征的例子調(diào)到第二、三段之間，這樣就形成先個人再國家的邏輯順序，使文章層層深入，有條有理，而從個人到國家之間直接跳躍，缺少必要的聯(lián)系，可以增加過渡句，比如“何止是個人，其實一個國家的胸懷往往更能令人嘆服”。

5. 結(jié)構(gòu)零散，缺少總結(jié)。

文章結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)，顯得零散，第五段之后缺少總結(jié)，可以沿著上文脈絡(luò)，從個人和國家兩方面收束，比如“胸懷，是一個人人格質(zhì)量和魅力的體現(xiàn)，也是一個國家氣量和風(fēng)度的展示?！庇秩纭霸谖拿鞯陌倩▓@中，藺相如的胸懷開出了大度之花；李世民的胸懷開出了虛心之花；中國的胸懷開出了正義之花；德國的胸懷開出了良知之花……”

【升格展示】

胸 懷

南京市溧水白馬中學(xué)晨曦文學(xué)社 袁玉娟

雨果曾說：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！彪m然這已是爛熟于心的名言，可是每當(dāng)我安靜地坐著，閉上眼默念它時，總能在心中想起古往今來那些有著博大胸懷的人。

藺相如的官越做越大，廉頗不解：一個“賤人”，何以一躍與自己同列？這可是莫大的恥辱啊。于是他在外廣播流言，惡語中傷，以解心頭不平之恨。相如倒沉得住氣，“每朝時常稱病”，就是在路上碰到也是“引車避匿”，不與廉頗爭列。一句“以先國家之仇而后私仇也”，使廉頗演繹了“負(fù)荊請罪”的千古佳話。相如聞惡語而不驚、遇車馬而不爭，他向世人展現(xiàn)了古代文臣的胸懷，一種先公后私、寬容大度的胸懷。

不計前嫌，惟才是用，李世民起用魏征便是個例子。一般的帝王都喜歡于公聽臣子的阿諛奉承，于私喜歡聽妃子姬妾的甜言蜜語?？墒抢钍烂駞s偏愛聽魏征的直諫。唯唯諾諾之中，總有一個剛正不阿的聲音。魏征的意見就好像碗醒酒湯，雖無過多修飾，卻坦率中肯，令人深受啟發(fā)。李世民正是在魏征的輔佐下穩(wěn)定了社會，開創(chuàng)了“貞觀之治”的太平盛世。對于魏征的死，李世民悲痛萬分，因為他失去的是一面能照出他行為得失的明鏡。這是一個古代帝王的胸懷，一種從善如流、虛心納諫的胸懷。

何止是個人，其實一個國家的胸懷往往更能令人嘆服。

當(dāng)年東南亞爆發(fā)金融危機(jī)，中國政府堅守原則，堅持人民幣不貶值，這對維護(hù)東南亞國家，以及美國、日本等國的經(jīng)濟(jì)安全起了重大作用。此后，中國的國際地位迅速提升，人民幣也成了東南亞一帶最受好評的外幣。中國優(yōu)雅地展示出一個大國應(yīng)有的姿態(tài)，中華民族表現(xiàn)出的博大的胸懷廣受世界其他國家的尊敬和贊賞。

1970年的那個冬晨，當(dāng)人們看到德國總理維利·勃蘭特表情凝重地向猶太死難者紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈時，誰也沒有料到他會突然下跪，發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?！边@是一個有良知的德國人為納粹德國罪行做的最為正式和虔誠的贖罪。世人被他感動，并因為他的誠心原諒了當(dāng)時的德國。以勃蘭特為首的德國人身上閃耀著的是一種可貴的胸懷，一種敢于正視歷史并勇于擔(dān)負(fù)歷史責(zé)任的胸懷。

一個胸懷狹窄的人，容易見異思遷、患得患失，得不到大家的尊重。一個胸懷狹窄的國家，容易引起沖突，頻發(fā)事端，難以在世界文明中立足。

胸懷，是一個人人格質(zhì)量和魅力的體現(xiàn)，也是一個國家氣量和風(fēng)度的展示。在文明的百花園中，藺相如的胸懷開出了大度之花；李世民的胸懷開出了虛心之花；中國的胸懷開出了博愛之花；德國的胸懷開出了良知之花……

胸懷開出一朵朵文明之花。在這馥郁的花香之中，個人會變得更加完美，國家會變得更加強(qiáng)大，我們的世界會變得更加和諧。

【升格啟示】

1.“起”，自然引出論題，為下文圍繞中心主旨展開論證服務(wù)。升格后的例文，以雨果的話自然引出論題，接下來邊舉例邊論證，即所謂“擺事實講道理”，千萬不能只舉例不論證，也不能拋開事實，空發(fā)議論。

2.“承”，注意各段之間的順序。升格后的例文，從個人到國家，從小到大，論證有理有序，層層遞進(jìn)，充滿邏輯的力量。

3.“轉(zhuǎn)”，用好過渡句，用準(zhǔn)關(guān)聯(lián)詞。在調(diào)好順序后，文章雖然在意義上有關(guān)聯(lián)，但缺少過渡句及關(guān)聯(lián)詞，在邏輯形式上缺乏關(guān)聯(lián)。升格后的例文，巧用過渡句和關(guān)聯(lián)詞，如遞進(jìn)關(guān)系“何止……其實……往往更能……”“……，是……，也是……”等，使文章承前啟后，過渡自然。

4.“合”， 逐層論證之后，需要形成“合力”，這個時候總結(jié)尤為重要，可以沿著上文脈絡(luò)收束全文。

這樣起承轉(zhuǎn)合，使文章渾然一體，且充滿理性的光輝和思辨的色彩。END

（作者單位：南京市溧水區(qū)白馬中學(xué)）endprint