深化課程內(nèi)涵 加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)

李有毅　王自勇

一、研制過(guò)程

北京市第十二中學(xué)是北京市自主課程實(shí)驗(yàn)校，也是北京市中小學(xué)課程創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)一“遨游計(jì)劃”項(xiàng)目校。在自主課程實(shí)驗(yàn)和“遨游計(jì)劃”項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，實(shí)踐者們?cè)诓粩嘧穯?wèn)和探討：為什么而教？教什么？怎么教？教的如何？學(xué)科的價(jià)值何在？教師應(yīng)該成為怎樣的群體？等等。針對(duì)我們最現(xiàn)實(shí)、最核心的教育教學(xué)問(wèn)題，為了深化課程內(nèi)涵，使實(shí)踐者們進(jìn)一步明晰培養(yǎng)目標(biāo)，樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和課程觀(guān)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科組建設(shè)，我校于2013年12月啟動(dòng)學(xué)科宣言的研制工作。

經(jīng)過(guò)學(xué)校動(dòng)員、個(gè)人感悟、組內(nèi)研討、組長(zhǎng)提煉四個(gè)階段，于2014年3月初步形成了富有本學(xué)科特色的學(xué)科宣言。2014年4月份開(kāi)始舉行了三次專(zhuān)題教學(xué)研討活動(dòng)，每一位教研組長(zhǎng)面向全體教師進(jìn)行本學(xué)科組的學(xué)科宣言解讀，并進(jìn)一步征求廣大教師的意見(jiàn)和建議。各學(xué)科組的學(xué)科宣言具體見(jiàn)后面的《北京第十二中學(xué)12學(xué)科宣言及解讀》。

二、研制原則

在學(xué)科宣言研制過(guò)程中，我們本著具有本學(xué)科特色、符合十二中學(xué)生實(shí)際、繼承十二中傳統(tǒng)的原則，從以下四個(gè)方面進(jìn)行反復(fù)研磨。

一是學(xué)校的育人目標(biāo)。根據(jù)我校的人才培養(yǎng)理論和人才培養(yǎng)模型，學(xué)校提出了培養(yǎng)人才的總目標(biāo)和四類(lèi)人才的分目標(biāo)?？偰繕?biāo)為有社會(huì)責(zé)任和國(guó)際視野、學(xué)識(shí)淵博、勇于創(chuàng)造的卓越人才。分目標(biāo)是培養(yǎng)具有中華美德、勇于肩負(fù)責(zé)任的早期社會(huì)化人才，培養(yǎng)具有全球視野、善于國(guó)際交往的早期國(guó)際化人才，培養(yǎng)具有豐富知識(shí)、精于學(xué)科融通的早期復(fù)合型人才，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、勤于思辨獨(dú)創(chuàng)的早期創(chuàng)新型人才。在研制過(guò)程中，各學(xué)科組較好地把育人目標(biāo)分解體現(xiàn)在學(xué)科課程目標(biāo)中。

二是學(xué)校的教育傳統(tǒng)。我校具有近八十年的辦學(xué)歷史，始終站在教育變革和時(shí)代進(jìn)步的前沿。八十年代初，時(shí)任校長(zhǎng)、當(dāng)代教育家的陶西平率先提出并實(shí)施了“加強(qiáng)雙基，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力”的教學(xué)理念和“同心同德，兢兢業(yè)業(yè)，求實(shí)創(chuàng)新”的校訓(xùn)。時(shí)任校長(zhǎng)、北京市教委副主任的羅潔提出了“讓教育充滿(mǎn)思想、讓思想充滿(mǎn)智慧”的教育哲學(xué)思想，確立了“以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，以學(xué)科和活動(dòng)課程為載體，以發(fā)展智力為核心，以思維訓(xùn)練為主線(xiàn)，以學(xué)生為主體的智力參與為重點(diǎn)，以科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)為手段，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，優(yōu)化教學(xué)手段”的“六以三優(yōu)”課堂教學(xué)改革模式，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程改革以來(lái)，現(xiàn)任校長(zhǎng)李有毅在汲取眾多優(yōu)秀校長(zhǎng)的管理經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)學(xué)校傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，提出了“求真、崇善、唯美”的教育理念，使全體師生成為“真的追求者、善的傳播者、美的創(chuàng)造者”，實(shí)施立體育人和全面育人，將素質(zhì)教育實(shí)踐推向新的階段。

在課程實(shí)施方式上，學(xué)校常抓備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)這五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)不放松，始終堅(jiān)持備課要精、上課要實(shí)、作業(yè)要選、輔導(dǎo)要深、評(píng)價(jià)要多的要求。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，各學(xué)科組形成了有效的教學(xué)方法，如英語(yǔ)學(xué)科的同語(yǔ)速聽(tīng)寫(xiě)教學(xué)：法，數(shù)學(xué)學(xué)科的問(wèn)題連續(xù)體教學(xué)法，語(yǔ)文學(xué)科的三新筆記、五子登科教學(xué)法，化學(xué)學(xué)科的探究式教學(xué)法，生物、物理學(xué)科的數(shù)字互動(dòng)與探究教學(xué)法，歷史學(xué)科的圖示教學(xué)法，藝術(shù)學(xué)科的生態(tài)體驗(yàn)式教學(xué)法等。我們依據(jù)建構(gòu)主義等教育理論，堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，進(jìn)一步發(fā)展了各學(xué)科教學(xué)法，提出了設(shè)問(wèn)、解問(wèn)、追問(wèn)、新問(wèn)（簡(jiǎn)稱(chēng)“四問(wèn)”）的課堂教學(xué)模式，真正將學(xué)生置于體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，提高課堂教學(xué)的有效性。

在教育改革與發(fā)展的進(jìn)程中，學(xué)校堅(jiān)持從自身的歷史傳統(tǒng)中挖掘文化建設(shè)的資源，并在教育實(shí)踐中不斷探索、反思、研究、提升，與時(shí)俱進(jìn)地整合和超越原有的教育理念，形成一種獨(dú)特的核心價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)教職員工用這些教育理念指導(dǎo)自己的教育教學(xué)行為。

三是站在學(xué)生發(fā)展的角度。一方面，要立足于我校學(xué)生的基礎(chǔ)。我校是北京市首批十四所示范性普通高中之一，是世界名中學(xué)聯(lián)盟學(xué)校，北京大學(xué)“中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名推薦制”學(xué)校和清華大學(xué)“新百年領(lǐng)軍計(jì)劃”優(yōu)質(zhì)生源基地校，等等。學(xué)校素質(zhì)教育成績(jī)斐然，多年來(lái)為社會(huì)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀畢業(yè)生，創(chuàng)造出了響亮的十二中品牌。因此，學(xué)科宣言的研制必須基于這樣優(yōu)秀的學(xué)生群體來(lái)定位。另一方面，要立足于以學(xué)生為中心，也就是不能僅僅站在教師怎樣教的角度考慮，而是從培養(yǎng)怎樣的學(xué)生和學(xué)生怎樣學(xué)的角度出發(fā)。

四是充分體現(xiàn)學(xué)科性質(zhì)。學(xué)科宣言要具有鮮明的學(xué)科特色，我們指出不能出現(xiàn)像語(yǔ)文學(xué)科宣言在政治學(xué)科也能用，數(shù)學(xué)學(xué)科宣言在物理學(xué)科也能用的現(xiàn)象。在研制過(guò)程中，學(xué)科組認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，深入挖掘和提煉學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科功能、學(xué)科價(jià)值、學(xué)科邏輯、學(xué)科特色，乃至把脈教育大背景和學(xué)科教育趨勢(shì)。

三、初步實(shí)踐

在學(xué)科宣言研制和踐行過(guò)程中，教師深化了對(duì)學(xué)科價(jià)值的理解，明確了學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的定位，提升了教學(xué)研究的品位，加強(qiáng)了學(xué)科組和研究共同體建設(shè)，促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，構(gòu)建了優(yōu)化生態(tài)的育人、環(huán)境。

為了使學(xué)科宣言成為教師共同的行動(dòng)綱領(lǐng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，學(xué)校自2014年4月起指導(dǎo)各學(xué)科組重新制定了具有本學(xué)科特色的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表，建設(shè)了網(wǎng)上評(píng)課系統(tǒng)，開(kāi)展了踐行北京市第十二中學(xué)學(xué)科宣言的課堂教學(xué)研討活動(dòng)，其中包括互動(dòng)課堂和翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式研討課。以后還將跟進(jìn)一系列落實(shí)學(xué)科宣言的措施，避免學(xué)科宣言成為一紙空文，使它真正落到教育教學(xué)實(shí)踐中，營(yíng)造生態(tài)智慧的課堂環(huán)境，從而達(dá)到“深化課程內(nèi)涵，推進(jìn)學(xué)校教育”的目標(biāo)。

附錄：北京第十二中學(xué)12學(xué)科宣言及解讀

一、語(yǔ)文組

【宣言】本瞰，立人達(dá)人。

【解讀】

1.學(xué)科宣言體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)

“本色語(yǔ)文”是真語(yǔ)文，是語(yǔ)文之本。本色語(yǔ)文是對(duì)語(yǔ)文工具性與人文性本質(zhì)的堅(jiān)守，也是對(duì)時(shí)下不少人各說(shuō)各話(huà)、自言自語(yǔ)的“語(yǔ)文”的辨?zhèn)未嬲?、正本清源，是?duì)語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)的返璞歸真。

“立人達(dá)人”是大語(yǔ)文，是語(yǔ)文之“的”。語(yǔ)言與精神共生，語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育，不止在于學(xué)語(yǔ)言，更重要的是傳承文化，涵養(yǎng)精神，塑造靈魂。語(yǔ)文教育要以人為本，語(yǔ)文教育的目的在于立人和達(dá)人。

2.學(xué)科宣言體現(xiàn)學(xué)科價(jià)值

北京十二中語(yǔ)文教研組是一個(gè)群英匯聚、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、成績(jī)突出的優(yōu)秀集體。多年來(lái)，深耕語(yǔ)文教育教學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，逐漸形成了具有十二中特色的語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值觀(guān)。我們把語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值定位為：“品文悟道，發(fā)展能力，傳承文化，涵養(yǎng)精神?！逼肺奈虻兰仁钦Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的直接目的；是對(duì)儒家“文道統(tǒng)一”觀(guān)的繼承，也是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的重要原則。

發(fā)展能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最現(xiàn)實(shí)的目的，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的工具性和基礎(chǔ)性。語(yǔ)文是最重要的交際工具，語(yǔ)文能力（讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)）是—個(gè)人生存與發(fā)展必不可少的能力；語(yǔ)文也是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)好其他學(xué)科必不可少的工具。

傳承文化是母語(yǔ)學(xué)習(xí)的根本目的，也體現(xiàn)了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一時(shí)代要求。語(yǔ)文教育實(shí)際就是母浯教育，不僅培養(yǎng)了學(xué)生正確理解、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，更重要的是語(yǔ)文學(xué)習(xí)傳承著民族文化、民族精神、民族傳統(tǒng)、民族思維習(xí)慣。語(yǔ)文能產(chǎn)生文化向心力，文化是民族的根，是民族的自信，是民族發(fā)展的源泉和后勁。

涵養(yǎng)精神是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的育人目的，是語(yǔ)文學(xué)科人文性的體現(xiàn)。語(yǔ)言與精神共生，無(wú)論是閱讀還是寫(xiě)作，語(yǔ)文教學(xué)都要著眼語(yǔ)言，涵養(yǎng)精神，既要學(xué)習(xí)語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)文能力，又要激活、完善、豐富學(xué)生的精神世界，塑造靈魂，立人達(dá)人。（劉國(guó)富）

二、英語(yǔ)組

【宣言】體驗(yàn)多元文化，認(rèn)識(shí)多維世界，做好全球公民。

【解讀】

1.學(xué)科宣言背景依據(jù)

一是英語(yǔ)課程的性質(zhì)和目標(biāo)。英語(yǔ)課程性質(zhì)中指出：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的思維和交流的工具，學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以促進(jìn)心智、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高。英語(yǔ)課程目標(biāo)之一就是形成跨文化的意識(shí)和基本的跨文化交際能力；進(jìn)一步拓寬國(guó)際視野，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神和民族使命感，形成健全的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。英語(yǔ)，作為一種教育，它的本質(zhì)是培養(yǎng)人文精神，它的教育性在于促進(jìn)全面發(fā)展。

二是當(dāng)前教育大背景。聯(lián)合國(guó)教科文組織2012年可持續(xù)發(fā)展教育報(bào)告《塑造明天的教育》闡述了可持續(xù)發(fā)展教育的趨勢(shì)、創(chuàng)新和發(fā)展?fàn)顩r，并指出“學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵：“學(xué)習(xí)以批判的方式提出問(wèn)題；學(xué)習(xí)闡述本人的價(jià)值觀(guān)；學(xué)習(xí)設(shè)想更加光明和可持續(xù)的未來(lái)；學(xué)習(xí)有條理地思考問(wèn)題；學(xué)習(xí)如何通過(guò)實(shí)踐知識(shí)來(lái)做出應(yīng)對(duì)；學(xué)習(xí)如何探索傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系。”2012年10月，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文在紐約聯(lián)合國(guó)總部啟動(dòng)了“教育第一”的全球倡議行動(dòng)，其中第三條指出：“教育應(yīng)充分發(fā)揮其培育為^之道的核心作用，培養(yǎng)全球公民意識(shí)，幫助人們構(gòu)建更公平、和諧和包容的社會(huì)?！?/p>

三是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、積極思維、開(kāi)展活動(dòng)和充分表現(xiàn)的四大空間，著力培養(yǎng)素質(zhì)全面、學(xué)有特長(zhǎng)、勇于創(chuàng)造、和諧發(fā)展，具有國(guó)際視野的優(yōu)秀中學(xué)生。

2.學(xué)科宣言解讀

一是體驗(yàn)多元文化。英語(yǔ)學(xué)科的內(nèi)容涉及多學(xué)科的交叉，交叉的學(xué)科信息來(lái)自于不同的文化背景，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)即體驗(yàn)不同的文訛。

二是認(rèn)識(shí)多維世界。學(xué)習(xí)英語(yǔ)等于置身不同的思維世界，看到—個(gè)不同棱角的世界。英語(yǔ)不僅為學(xué)生打開(kāi)一扇窗，推開(kāi)一扇門(mén)，更讓其走進(jìn)并認(rèn)識(shí)了—個(gè)多維的世界。

三是做好全球公民。體驗(yàn)多元文化，認(rèn)識(shí)多維世界，構(gòu)建自我意義，形成世界意識(shí)，做好全球公民。

3.學(xué)科宣言實(shí)踐

圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，踐行學(xué)科宣言。英語(yǔ)教材不是識(shí)記的靜態(tài)的知識(shí)體系，而是點(diǎn)燃學(xué)生思維火炬的原材料。英語(yǔ)課堂不是知識(shí)授受的講壇，而是學(xué)生眺望世界的窗口。英語(yǔ)活動(dòng)不僅是學(xué)生語(yǔ)言技能的秀場(chǎng)，而且是生命價(jià)值和意義體現(xiàn)的舞臺(tái)。英語(yǔ)教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是精神的導(dǎo)師和文化的使者。英語(yǔ)課程不是一個(gè)展現(xiàn)體系的流程圖，而是—個(gè)理解生成的學(xué)生動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)過(guò)程。

有了英語(yǔ)，學(xué)生才能更好地了解世界，走向世界，更好的被世界所認(rèn)可。英語(yǔ)是一項(xiàng)讓學(xué)生的天地更為廣闊的溝通技能，一個(gè)讓學(xué)生的世界更為精彩的橋梁工具，一片讓學(xué)生的心靈更加包容開(kāi)放的人文沃土。（蔣炎富）

三、政治組

【宣言】博觀(guān)天下，思辨人生。

【解讀】

1.學(xué)科宣言體現(xiàn)學(xué)科邏輯

博觀(guān)是學(xué)習(xí)的途徑和過(guò)程。博觀(guān)能否約取，能否取其精要，就要思考，恰當(dāng)?shù)倪x取運(yùn)用需要方法得當(dāng)。從博觀(guān)到思辨，完成從感性直觀(guān)認(rèn)識(shí)到理性抽象認(rèn)識(shí)的飛躍。

思維精神是科學(xué)精神和人文精神的結(jié)合。思考經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，思考能力不斷提高，思維精神得以樹(shù)立。以科學(xué)精神驅(qū)動(dòng)觀(guān)察天下之事、以人文精神引導(dǎo)關(guān)愛(ài)天下之人。

由觀(guān)而思，由思導(dǎo)觀(guān)形成了螺旋上升，在此過(guò)程中升華智慧。每日增長(zhǎng)新知就是“智”、雙手清掃潔凈自己的內(nèi)心就是“慧”，獲得智慧，不僅能觀(guān)察事物、關(guān)愛(ài)他人，更能關(guān)照自己的內(nèi)心，關(guān)照自己的成長(zhǎng)和人生。

2.學(xué)科宣言承載價(jià)值追求

一是博觀(guān)。我們的教育追求是希望通過(guò)廣博的、多序列的知識(shí)傳遞來(lái)幫助學(xué)生開(kāi)闊視野并擁有容天下之物的胸懷氣魄。這不僅是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，也是與人和諧相處的素質(zhì)，更是吸納他人長(zhǎng)處、充實(shí)自我的良好品德。博也蘊(yùn)含著對(duì)作為政治人、教育人的自我追求。政治教師要處理好博、雜、專(zhuān)、精的矛盾，只有擁有廣博的知識(shí)、寬闊的視野、專(zhuān)精的學(xué)術(shù)，才是職業(yè)和精神上永遠(yuǎn)的教師。

二是思辨。首先是思“辯”。在問(wèn)辯中學(xué)習(xí)辯證思維和批判，從而具有質(zhì)疑、反思和創(chuàng)新的思維品質(zhì)；其次是思“變”。處在“唯變是恒”的時(shí)代，備變應(yīng)變是一種睿智，主動(dòng)求變更是一種魄力。成長(zhǎng)需要不斷地自我思考和重新定位；最后是思“辨”。即鼓勵(lì)學(xué)生擁有獨(dú)立的識(shí)別判斷能力，使他們具有獨(dú)立精神，只有獨(dú)立才能承擔(dān)責(zé)任。

三是人生。博觀(guān)天下是我們的出發(fā)點(diǎn)，人生、心靈是我們的指向，學(xué)校給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈的豐富。只有具備豐盈的精神家園，人才可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，才可能對(duì)他人和社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。觀(guān)天下，才有視野；辨人生，才有格局。我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻可以通過(guò)博觀(guān)拓展它的寬度，通過(guò)思辨提升其高度；我們無(wú)法預(yù)知生命的外延，卻可以豐富它的內(nèi)涵；我們無(wú)法把握生命的量，卻可以提升它的質(zhì)。（唐敏）

四、歷史組

【宣言】縱覽古今風(fēng)云，鑒往開(kāi)來(lái)；臧否中外人物，勵(lì)志激情。

【解讀】

“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)?！睔v史是人類(lèi)文明進(jìn)步的歷程，是人類(lèi)在各個(gè)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新和戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是人類(lèi)付出重大代價(jià)之后獲得的思想財(cái)富?！白x史使人明智?！边@里的智，既包括鑒往知來(lái)、察人觀(guān)事的智慧，也包括開(kāi)拓進(jìn)取、推陳出新的智慧。

通過(guò)對(duì)歷史事件的學(xué)習(xí)和歷史人物的把握，學(xué)生可以逐漸了解中國(guó)國(guó)情，理解并熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感；形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)打下良好的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。（田子剛）

五、地理組

【宣言】經(jīng)緯天地，包容四海。

【解讀】

1.學(xué)科宣言的學(xué)科特色

經(jīng)緯天地，包容四海體現(xiàn)地理學(xué)科的課程性質(zhì)。地理學(xué)是研究地球表層各圈層間相互關(guān)系及其空間差異與變化過(guò)程的一門(mén)學(xué)問(wèn)，主要包括自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩大內(nèi)容。地理學(xué)研究的是地球表面這個(gè)同人類(lèi)息息相關(guān)的地表綜合體，具有以下兩個(gè)顯著的特征。一是綜合性。地理環(huán)境由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈等圈層構(gòu)成，是地球表層各種自然要素、人文要素有機(jī)組合而成的復(fù)雜系統(tǒng)。地理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)。二是地域性。地理學(xué)不僅研究地理事物的空間分布和空間結(jié)構(gòu)，而且重在闡明地理事物間的空間差異和空間聯(lián)系，并致力于揭示地理事物的空間運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律。

經(jīng)緯天地，包容四海是對(duì)地理學(xué)科精神的準(zhǔn)確提煉。經(jīng)緯天地集中體現(xiàn)了地理學(xué)科的地域性。地理學(xué)科在空間尺度上具有廣闊性，在研究?jī)?nèi)容上具有宏觀(guān)性，在研究視角上具有概括性。包容四海充分展示了地理學(xué)科的綜合陛。地理學(xué)科是一門(mén)交叉學(xué)科，連接著自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)，具有學(xué)習(xí)范圍廣闊、研究方法多樣的特點(diǎn)，并且離不開(kāi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)地考察。

2.學(xué)科宣言的教育內(nèi)涵

地理教育既是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要媒介，也是提升國(guó)際環(huán)境教育的重要手段。地理教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)周?chē)h(huán)境以及地球上各種不同的自然和社會(huì)特征的興趣，并鼓勵(lì)學(xué)生積極探索。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生一方面要欣賞自然界的美，另一方面要體會(huì)人類(lèi)社會(huì)在不同時(shí)期所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

具體來(lái)說(shuō)，經(jīng)緯天地是指經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政，亦形容才識(shí)卓越不凡。它的教育意義在于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，并具有全球意識(shí)和國(guó)際視野。

包容四海的教育意義在于幫助學(xué)生樹(shù)立人地和諧的思想，注重經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。促進(jìn)個(gè)體之間相互關(guān)愛(ài)、相互依存、共生共榮，做到寬大為懷、親人善鄰、和睦相處，強(qiáng)不凌弱、富不侮貧。培養(yǎng)學(xué)生具有海納百川，有容乃大的寬廣胸懷，吸納百家長(zhǎng)處，兼集八方精義，并為國(guó)際合作做出貢獻(xiàn)?？偠灾?jīng)緯天地，包容四海的教育意義在于培養(yǎng)“志在四海而崇尚節(jié)儉，心包宇宙而無(wú)驕盈”的高素質(zhì)的現(xiàn)代中學(xué)生。（姜政）

六、藝術(shù)組

【宣言】陶冶情操，提升品位，美化生活，潤(rùn)澤生命。

【解讀】

藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，是對(duì)生活把握的一種方式，也是一種人文精神的體現(xiàn)。藝術(shù)課程是學(xué)校的必修課程，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。

學(xué)校的藝術(shù)課程包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的課程。在愉悅的藝術(shù)氛圍中，學(xué)生更加關(guān)注自然，增加感知覺(jué)的敏感性，從而更細(xì)膩的發(fā)現(xiàn)美感，提升自己的藝術(shù)感悟力，進(jìn)而陶冶情操。藝術(shù)直擊人的內(nèi)心，以審美為核心，又與人文、科學(xué)等學(xué)科相互滲透，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)通感、遷移思維，從而提升學(xué)生整體的綜合藝術(shù)素養(yǎng)和品位。藝術(shù)教育具有開(kāi)發(fā)右腦從而促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用。在藝術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的發(fā)散思維得到充分鍛煉，解決問(wèn)題的能力得到提升，思維越來(lái)越敏捷，創(chuàng)造力也得到進(jìn)一步的提升。

藝術(shù)并不是少數(shù)人的專(zhuān)利，而是每一個(gè)人發(fā)展的需要，它是每—位希望自己耳聰目明、心靈鮮活的人的必修課。因此，藝術(shù)課程要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本。

在藝術(shù)中，學(xué)生可以無(wú)拘無(wú)束、真誠(chéng)而熱情的進(jìn)行創(chuàng)作，也許他們不是那么的成熟，但是我們不會(huì)忽視他們的真摯和自由。我們對(duì)藝術(shù)的期望，已不是僅僅停留在用藝術(shù)表現(xiàn)所認(rèn)識(shí)的世界，而是更希望通過(guò)藝術(shù)給予現(xiàn)代人新鮮的經(jīng)驗(yàn)，并拯救這個(gè)被物化的世界。藝術(shù)猶如春雨滋潤(rùn)大地，它潤(rùn)澤生命之花，使之更加鮮活，更加燦爛。（張璐）

七、體育組

【宣言】強(qiáng)健體魄，健全人格。

【解讀】

1917年，毛澤東在《體育之研究》一文里曾經(jīng)寫(xiě)道：“欲文明其精神，必先野蠻其體魄?！笔藢萌腥珪?huì)決議明確提出：“強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健。”

作為一門(mén)以身體練習(xí)為主要手段，以學(xué)習(xí)體育與健康知識(shí)、技能和方法為主要內(nèi)容，以增進(jìn)學(xué)生健康、培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和能力為主要目標(biāo)的課程，體育與健康學(xué)科被賦予了強(qiáng)健體魄、健全人格的使命。這就要求我們必須教會(huì)學(xué)生科學(xué)的健身方法，掌握熟練的運(yùn)動(dòng)技能，并養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，除此之外，要讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)，享受合作和成功的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，最終形成健康的生活方式和樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的人生態(tài)度。

著名教育家、北大校長(zhǎng)蔡元培提出：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育，健全人格，首為體育?！鼻迦A大學(xué)周詒春校長(zhǎng)在1913年開(kāi)展了“強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)”，每周星期一到星期五的下午4時(shí)到5時(shí)，他要求圖書(shū)館、宿舍、教室一律關(guān)門(mén)，全校學(xué)生必須到操場(chǎng)鍛煉。這些名校的故事告訴我們，學(xué)校體育工作非常重要。

如今，我們十二中的體育工作也在方方面面取得了優(yōu)異的成績(jī)，高中新課改率先實(shí)行“走班式”教學(xué)，初中保證每天一節(jié)體育課，分季節(jié)的8套課間操，多姿多彩的課外活動(dòng)以及高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)聽(tīng)取得的驕人成績(jī)都在向社會(huì)傳達(dá)著這樣—個(gè)信息，那就是我們正穩(wěn)步前行在強(qiáng)健學(xué)生體魄和健全學(xué)生人格的道路上。我們希望通過(guò)全體教師的共同努力，打造出豐富多彩的體育活動(dòng)，讓我們的學(xué)生活力四射、積極向上、青春陽(yáng)光。（朱春平）

八、數(shù)學(xué)組

【宣言】數(shù)學(xué)是科學(xué)的語(yǔ)言，數(shù)學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是思維的體操，數(shù)學(xué)是完美的藝術(shù)，數(shù)學(xué)是獨(dú)特的文化，數(shù)學(xué)是生活的助手。

【解讀】

數(shù)學(xué)是一種科學(xué)的共同語(yǔ)言，若沒(méi)有數(shù)學(xué)語(yǔ)言，宇宙就是不可描述的，也是永遠(yuǎn)無(wú)法理解的。任何一門(mén)科學(xué)只有使用了數(shù)學(xué)，才成為一門(mén)科學(xué)，否則就是不完善與不成熟的。數(shù)學(xué)語(yǔ)言已成為^類(lèi)社會(huì)中交流和貯存信息的重要手段。

培根（Baeoll）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙?！睅浊陙?lái)，凡是有意義的科學(xué)理論與實(shí)踐成就，無(wú)一例外地要借助于數(shù)學(xué)的力量。例如，沒(méi)有微積分就談不上力學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，沒(méi)有麥克斯威爾方程就沒(méi)有電波理論。

數(shù)學(xué)是一種思維的工具。自然哲學(xué)認(rèn)為：任何事物都是量和質(zhì)的統(tǒng)一體，數(shù)學(xué)就是研究量的科學(xué)，是人們認(rèn)識(shí)世界的有力工具。這里舉兩個(gè)例子：—個(gè)是自然科學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)科學(xué)的。我們企圖找到一個(gè)不經(jīng)手術(shù)就可以準(zhǔn)確確定人體內(nèi)的器官位置、密度和三維形狀的方法，可惜借助x射線(xiàn)只能繪出二維信息圖。這個(gè)問(wèn)題難倒了工程師很多年，后來(lái)數(shù)學(xué)家考爾麥克（Cormack）把X射線(xiàn)從不同角度照射人體，再運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)學(xué)變換，導(dǎo)致CT數(shù)據(jù)透視儀的產(chǎn)生，并獲得了1979年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)?，F(xiàn)在這一方法進(jìn)一步推廣到核磁共振領(lǐng)域，使圖像分辨率更高。從本質(zhì)上說(shuō)，這兩項(xiàng)技術(shù)只不過(guò)是，先大量測(cè)量一維的物理量，再用數(shù)學(xué)技巧來(lái)重構(gòu)三維圖像而已。另—個(gè)例子：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家使數(shù)學(xué)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，構(gòu)建了平衡模型，可以預(yù)言自由市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為，這方面的工作使阿洛（Arrow）獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

數(shù)學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性藝術(shù)。美是藝術(shù)的一種追求，美也是數(shù)學(xué)中一種公認(rèn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)學(xué)的美體現(xiàn)在和諧性、對(duì)稱(chēng)性、簡(jiǎn)潔性。數(shù)學(xué)文化包含數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀(guān)點(diǎn)、語(yǔ)言，以及它們的形成和發(fā)展。除上述內(nèi)涵以外，還包含數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)史，數(shù)學(xué)美，數(shù)學(xué)教育，數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系，等等。

數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們?nèi)粘Ｉ钪杏袠O其廣泛的應(yīng)用。譬如，去銀行辦理儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)、查收各住戶(hù)水電費(fèi)用等，這些便利用了算術(shù)及統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)。此外，社區(qū)和機(jī)關(guān)大院門(mén)口的推拉式自動(dòng)伸縮門(mén)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑道直道與彎道的平滑連接，隧道雙向作業(yè)起點(diǎn)的確定等，則是運(yùn)用了平面幾何中直線(xiàn)圖形的性質(zhì)及解Rt三角形的有關(guān)知識(shí)?？傊?，數(shù)學(xué)是生活中不可或缺的工具和助手。（樊建先）

九、物理組

【宣言】觀(guān)宇宙萬(wàn)物，探自然規(guī)律，辨思想精髓，提科學(xué)素養(yǎng)。

【解讀】

宇宙世界是由物質(zhì)組成的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以探索的。物理學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)自然科學(xué)，它所研究的是物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)、最普遍的相互作用、最一般的運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及所使用的實(shí)驗(yàn)手段和思維方法，它是一門(mén)集思維想象力、抽象判斷力、邏輯推理力、實(shí)際操作力為一體的綜合性科學(xué)。

物理學(xué)科學(xué)地揭示了自然規(guī)律，同時(shí)也展示了自然、人類(lèi)與科學(xué)的藝術(shù)魅力，它具有簡(jiǎn)單、對(duì)稱(chēng)、和諧與新奇的科學(xué)美感，是審美者通過(guò)理解、想象、邏輯思維所體驗(yàn)到的美。物理理論的科學(xué)美具有很高的審美價(jià)值，而物理學(xué)家的精神美堪稱(chēng)無(wú)價(jià)之寶?；仡櫸锢韺W(xué)的發(fā)展史，可知這座輝煌的殿堂中凝聚了多少人的智慧和心血。物理學(xué)家被自然中的新奇吸引，激發(fā)奇妙的設(shè)想，在壯美奇觀(guān)中進(jìn)行智力探險(xiǎn)，通過(guò)優(yōu)美的實(shí)驗(yàn)以及科學(xué)的推理驗(yàn)證假設(shè)，從而得出完美的理論。他們這種艱苦卓絕的探索過(guò)程中所包含的藝術(shù)創(chuàng)造與獻(xiàn)身科學(xué)的精神是無(wú)與倫比的。所有的科學(xué)家，都具有偉大的思想和天才的智慧，不餒的精神和高尚的品格，他們給人類(lèi)留下了豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富。

物理學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了一整套研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)方法，這些方法不僅對(duì)物理學(xué)的發(fā)展起了很重要的作用，而且深刻影響著人們的思想、觀(guān)點(diǎn)和思維方式，是我們鑒別真?zhèn)?，理性認(rèn)識(shí)事物的有力工具。作為一名高中物理教師，我們不僅要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的精神，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生成為自然規(guī)律的探索者和求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐者，同時(shí)也要和學(xué)生一道“存想天地的美妙，通達(dá)萬(wàn)物的道理”。（岳玉平）

十、化學(xué)組

【宣言】覽宏觀(guān)微觀(guān)，馭分子原子，悟反應(yīng)之妙，創(chuàng)和諧之美

【解讀】

1.化學(xué)的學(xué)科定位

化學(xué)是在分子、原子層次上研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)和變化規(guī)律的自然科學(xué)。宏觀(guān)與微觀(guān)的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他學(xué)科的最主要的思維方式，它不僅從宏觀(guān)上對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)和變化進(jìn)行觀(guān)察和描述，而且從微觀(guān)結(jié)構(gòu)上對(duì)其進(jìn)行解釋?zhuān)陨羁贪盐瘴镔|(zhì)變化的本質(zhì)規(guī)律，從而探索最佳的物質(zhì)合成方法。

2.化學(xué)的社會(huì)功能

化學(xué)是一門(mén)實(shí)用的學(xué)科，化學(xué)的核心知識(shí)已經(jīng)應(yīng)用于自然科學(xué)的各個(gè)區(qū)域，化學(xué)是改造自然的重要支柱。目前，化學(xué)家們運(yùn)用化學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察和思考社會(huì)問(wèn)題，用化學(xué)的知識(shí)來(lái)分析和解決社會(huì)問(wèn)題，如能源問(wèn)題、糧食問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、健康問(wèn)題、資源與可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題，從而保證人類(lèi)的生存并不斷提高人類(lèi)的生活質(zhì)量。因此，聯(lián)合國(guó)將2011年定為“國(guó)際化學(xué)年”，開(kāi)展以“化學(xué)一我們的生活，我們的未來(lái)”為主題的活動(dòng)，宣傳化學(xué)的社會(huì)價(jià)值。

化學(xué)是人類(lèi)進(jìn)步的關(guān)鍵。展望化學(xué)發(fā)展的未來(lái)，它將強(qiáng)化與其他學(xué)科的交叉與滲透，在生物化學(xué)、地球化學(xué)、宇宙化學(xué)、海洋化學(xué)、大氣化學(xué)等很多邊緣學(xué)科方面發(fā)揮其重要的作用，使得生物、電子、航天、激光、地質(zhì)、海洋等科學(xué)技術(shù)得到迅猛發(fā)展。

3.化學(xué)的教育功能

在化學(xué)學(xué)習(xí)中，我們通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)具有思考價(jià)值的問(wèn)題組合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、體驗(yàn)和反思，突出化學(xué)學(xué)科的思維方式，以學(xué)科知識(shí)為載體、以學(xué)生活動(dòng)為形式、以引發(fā)思維為過(guò)程，在教師引領(lǐng)之下，通過(guò)化學(xué)知識(shí)的理解運(yùn)用，有效培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)。

化學(xué)反應(yīng)原理包含了豐富的哲學(xué)思想，通過(guò)化學(xué)學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生不斷進(jìn)取、發(fā)現(xiàn)、探索的興趣，激發(fā)其了解自然、理解自然的渴望，培養(yǎng)學(xué)生唯物辯證的物質(zhì)觀(guān)、發(fā)展觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)觀(guān)察問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，豐富學(xué)生的精神世界?，F(xiàn)在，我校正在建設(shè)的北京市重點(diǎn)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室設(shè)置了環(huán)境化學(xué)研究室、綠色化學(xué)研究室等，并開(kāi)設(shè)了一系列相應(yīng)的課程，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探索化學(xué)奧秘的熱情，為培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才做出更大的貢獻(xiàn)。（李鵬舉）

十一、生物組

【宣言】追尋生命勃發(fā)之源，探索萬(wàn)物和諧之理。

【解讀】

生物學(xué)是研究生物體的生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，探求自然界所有生物的起源、演化、生長(zhǎng)發(fā)育、遺傳變異等生命活動(dòng)的規(guī)律和生命現(xiàn)象的本質(zhì)，以及各種生物之間、生物與環(huán)境之間的相互聯(lián)系。

生物教師引領(lǐng)學(xué)生從微觀(guān)和宏觀(guān)兩個(gè)方面關(guān)注生命現(xiàn)象和本質(zhì)，從最簡(jiǎn)單的微生物到具有高度智慧文明的生物體_人類(lèi)，引領(lǐng)學(xué)生追尋其中的進(jìn)化軌跡，了解其生物學(xué)本質(zhì)，從微觀(guān)角度認(rèn)知生物體的構(gòu)成。同時(shí)，生物學(xué)科是完善學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)的重要一課，為處在青春期的學(xué)生搭建起良好的橋梁。

生命。泛指—類(lèi)具有穩(wěn)定的物質(zhì)和能量代謝現(xiàn)象，能回應(yīng)刺激、進(jìn)行繁殖的半開(kāi)放物質(zhì)系統(tǒng)。生命個(gè)體通常都要經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)、衰老和死亡的過(guò)程。生命種群則在一代代個(gè)體的更替中，經(jīng)過(guò)自然選擇發(fā)生著進(jìn)化以適應(yīng)環(huán)境；勃發(fā)。在浩瀚宇宙中，地球是目前人類(lèi)唯一已知具有生物圈的星球，而生命的勃發(fā)在地球億萬(wàn)年的歷史中具有極為重要的意義；探索。是指學(xué)生通過(guò)科學(xué)探究積極主動(dòng)地獲取生物學(xué)知識(shí)，領(lǐng)悟科學(xué)家們研究生物科學(xué)所用的方法和發(fā)展科學(xué)探究能力而進(jìn)行的各種探究性活動(dòng)；和諧。在生命系統(tǒng)中，和諧就是穩(wěn)態(tài)，主要體現(xiàn)在個(gè)體內(nèi)部、生物與生物之間、生物與環(huán)境之間三個(gè)層面。

通過(guò)中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，在若干年后，即使學(xué)過(guò)的生物學(xué)知識(shí)所剩無(wú)幾，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中所建立的生物學(xué)思維能夠幫助學(xué)生進(jìn)行理性、客觀(guān)的判斷和決策，這些將使之受益終身。（李華）

十二、技術(shù)組

【宣言】讓科學(xué)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，讓技術(shù)豐富人生，讓創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)未來(lái)，讓思維引領(lǐng)發(fā)展。

【解讀】

科學(xué)展示了事物之間的聯(lián)系以及世界萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，是技術(shù)的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)新是技術(shù)的靈魂。技術(shù)學(xué)科的主要目的是發(fā)展學(xué)生的技術(shù)實(shí)踐能力，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、技術(shù)思維。

一是讓科學(xué)發(fā)現(xiàn)規(guī)律?？茖W(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀(guān)世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系。每一位生活在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展時(shí)代的人，都必須具有科學(xué)素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，科學(xué)給學(xué)生了解世界、發(fā)現(xiàn)世界打開(kāi)了—扇大門(mén)。

二是讓技術(shù)豐富人生?？茖W(xué)提供知識(shí)，技術(shù)提供應(yīng)用這些知識(shí)的手段與方法。技術(shù)能夠推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和人們生活質(zhì)量的提高，能夠增進(jìn)人們的溝通與理解，以及加速不同民族文化的融合，使人類(lèi)不斷改善自己生存和發(fā)展的條件。技術(shù)擴(kuò)展了學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。

三是讓創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)未來(lái)。技術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，技術(shù)課程是一門(mén)以創(chuàng)造為核心的課程。學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程更多地表現(xiàn)為一種創(chuàng)造過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)的完成，—個(gè)個(gè)技術(shù)問(wèn)題的探究，激發(fā)創(chuàng)造的欲望，享受創(chuàng)造的樂(lè)趣，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性想象能力、批判性思維能力，以及在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的能力。

四是讓思維引領(lǐng)發(fā)展。思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。技術(shù)課程立足于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷，以學(xué)生的親手操作、親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全員參與和全程參與。每個(gè)學(xué)習(xí)者通過(guò)觀(guān)察、調(diào)查、設(shè)計(jì)、制作、試驗(yàn)等活動(dòng)獲得豐富的操作體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)自己的技術(shù)思維，為后續(xù)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

總之，“讓科學(xué)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，讓技術(shù)豐富人生”體現(xiàn)了技術(shù)學(xué)科的學(xué)科價(jià)值，“讓創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)未來(lái)，讓思維引領(lǐng)發(fā)展”體現(xiàn)了技術(shù)學(xué)科對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要作用。（任赟）

（責(zé)任編輯 楊晶晶）