帶上第三只“眼睛”看事物

太陽(yáng)每一天都是新的。

生態(tài)農(nóng)業(yè)、城市化進(jìn)程、環(huán)保住宅、網(wǎng)絡(luò)工程、綠色食品……生活中的新鮮事物環(huán)繞在我們身邊，層出不窮，目不暇接。

面對(duì)新鮮事物，未必每一個(gè)人都能為之感動(dòng)，熟視無(wú)睹的遺憾是經(jīng)常發(fā)生的。

不是我們沒(méi)有看到、聽(tīng)到、嗅到或感覺(jué)到，而是司空見(jiàn)慣所造成的思維惰性在作怪。

觀察景物也是這樣，有的人能從不為人所注意的細(xì)微處看出新鮮東西來(lái)，而有的人走馬觀花，玩了一圈就是什么印象也沒(méi)有。

一樣是去爬黃山，小蘭除了看見(jiàn)起伏的山巒、山上的樹(shù)木、山路上擦肩而過(guò)的挑山工外，就沒(méi)有更深印象了，而這些所見(jiàn)所聞若是寫(xiě)到文章里來(lái)就不那么新鮮，因?yàn)檫@些景物和人事或是被人寫(xiě)過(guò)多遍，或是讀者不看你的文章也能想象得出。同行的小麗除了看見(jiàn)小蘭所看見(jiàn)的那些東西外，她還看見(jiàn)石縫里長(zhǎng)出的一棵小樹(shù)，小樹(shù)雖然被石塊壓抑著彎下身子，但它依然頑強(qiáng)地生長(zhǎng)起來(lái)，風(fēng)里雨里，長(zhǎng)了一百多年。小麗被這棵小樹(shù)感動(dòng)了，回家后寫(xiě)了一篇作文，題目叫《小樹(shù)告訴我生命的意義》。

小麗沒(méi)有特異功能，但她卻比小蘭多長(zhǎng)了一只眼睛——一只邊看邊想的慧眼，一只不僅是看事物的表面現(xiàn)象，而是看事物本質(zhì)所體現(xiàn)出來(lái)的意義的慧眼。

我們姑且稱之為“第三只眼”。帶上第三只眼看事物、看生活，對(duì)于一個(gè)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它能幫助我們從紛繁復(fù)雜的事物中找出其主要的、特點(diǎn)的一面；它能幫助我們從司空見(jiàn)慣的事物中發(fā)現(xiàn)其新的變化，從而引起新的感受；它能幫助我們從不為人留意的微小的地方發(fā)現(xiàn)具有普遍的共性的生活哲理。

唐德宗貞元初年，16歲的白居易到長(zhǎng)安應(yīng)試，他興沖沖拿著自己的詩(shī)文去拜見(jiàn)著名老詩(shī)人顧況。顧況對(duì)這個(gè)年輕人并不放在眼里，就說(shuō)：“長(zhǎng)安的米價(jià)很貴，要在這里‘居是大不‘易的?！蹦且馑颊f(shuō)，要在長(zhǎng)安留下來(lái)，沒(méi)點(diǎn)真才實(shí)學(xué)是不行的，你白居易有嗎？接著，他就漫不經(jīng)心地打開(kāi)白居易的詩(shī)作，當(dāng)他讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，禁不住拍案叫絕，連連說(shuō)：“能寫(xiě)出這樣好詩(shī)的人，別說(shuō)是長(zhǎng)安，就是天下任何地方也是‘居之很‘易??！”他急忙囑咐家人去找這個(gè)叫白居易的年輕人，事后為白居易嶄露頭角奔走呼號(hào)。

白居易《賦得古原草送別》好在哪里？好就好在是帶上“第三只眼睛”來(lái)看眼前的景物，因而寫(xiě)出了人人眼里有的景物，卻不是人人心中有的感受：

離離原上草，一歲一枯榮。（這是司空見(jiàn)慣的早春景物）

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（這是由春草產(chǎn)生的聯(lián)想，飽含哲理，就不是誰(shuí)都能想到的。）

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。（又是景物，但作者在描繪它時(shí)明顯滲透著傷感了。）

又送王孫去，萋萋滿別情。（由草景而聯(lián)想到友情，把兩種事物巧妙聯(lián)系起來(lái)。）

全詩(shī)寫(xiě)的是并不起眼的野草，道出的卻是送別之情、哲思之情。這樣的感受來(lái)自于“第三只眼睛”獨(dú)到的觀察和聯(lián)想。

文貴在創(chuàng)新。別人從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的新鮮的題材是可遇而不可求的，風(fēng)花雪月，凡人小事，我們所能接觸到的事物，也許都被人寫(xiě)過(guò)，但這并不等于說(shuō)我們就無(wú)所作為了。因?yàn)榧词故敲鎸?duì)同一個(gè)事物，仍然可以有各種不同的角度去觀察，產(chǎn)生迥然不同的聯(lián)想。

天上下雨地上濕，對(duì)于江南的孩子來(lái)說(shuō)，能看到的也許不會(huì)更新鮮，感受不會(huì)更深刻，因?yàn)榻隙嘤?，雨景有什么稀罕呢？但是?duì)于生活在干旱缺水的黃土地的孩子來(lái)說(shuō)，下一場(chǎng)雨那是多么令人欣喜若狂的一件事，孩子們會(huì)手舞足蹈奔走相告，因?yàn)檫@里缺水，對(duì)水的感受就不一樣了。其實(shí)，假如我們細(xì)細(xì)觀察江南的雨景，帶上第三只眼睛，我們?nèi)匀粫?huì)有新的感受，那雨的節(jié)奏、雨的密度、雨的氣味、雨中的情景，都是不一樣的。這就是景物本身所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，我們的“第三只眼睛”要看的就是這些具有特點(diǎn)的東西，把它們寫(xiě)出來(lái)，文章怎么可能不新鮮呢？

怎樣才能煉出“第三只眼睛”？

給你支一招：一是觀察事物盡可能細(xì)一點(diǎn)、小一點(diǎn)；二是邊看邊聽(tīng)邊想。

走進(jìn)園林，曲徑通幽，亭臺(tái)樓閣，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，可看可聽(tīng)的東西很多，走馬觀花是不會(huì)留下印象的。你不妨從一面池塘、一座亭子、一扇漏窗、一叢花草看起，宜小不宜大，宜細(xì)不宜粗，上下左右看仔細(xì)了，結(jié)合粗粗瀏覽過(guò)的全景，粗中有細(xì)，看到的或聽(tīng)到的就比別人更多一些；對(duì)事物仔細(xì)觀察不是目的，更關(guān)鍵的是由此及彼的聯(lián)想，眼前的事物能使自己連鎖式地聯(lián)想到哪些東西，它又給予自己什么生活的啟示，把這些想透了，筆下的美景有了，新鮮的感受也有了。

蒼白色的太陽(yáng)從漫長(zhǎng)的極夜中蘇醒過(guò)來(lái)，懶懶地鉆出地平線，懶懶地爬高，然后好像靜止似地掛在天邊不愿歸去，留給所有生命的光和熱是極其吝嗇的。

極端嚴(yán)酷的生存環(huán)境并沒(méi)有壓抑針葉類(lèi)松柏對(duì)于生命的渴望，它們深知一味埋怨環(huán)境的惡劣，只會(huì)錯(cuò)失生長(zhǎng)的機(jī)遇，因此一旦樹(shù)種落地，就努力地發(fā)芽、長(zhǎng)葉、抽枝、生高，筆直筆直的軀干宛如刺破冰天的利劍，傲然于天地之間。

既然命運(yùn)把北極的夏花們?nèi)雎涞竭@一片土地上，那么，它們別無(wú)選擇，只能以一種最適合自然的生存方式來(lái)傳種接代，繁衍自己，壯大自己。怨天尤人只會(huì)與機(jī)遇擦肩而過(guò)，膽怯或沉淪丟失的便是燦爛的生命，可憐的花瓣最終在冰原上爛掉。

摘自長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《北極，遙遠(yuǎn)不是夢(mèng)》（孫駿毅）

作者觀察北極苔原上的夏花，并不是浮光掠影地看，而是帶上第三只眼睛，看到聽(tīng)到想到，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，把花當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，賦予花以人的性格、志趣、哲思，讀來(lái)特別新鮮、生動(dòng)，充滿了生命活力。

從寫(xiě)好作文到寫(xiě)“好作文”，訓(xùn)練第三只“眼睛”的觀察、思考和感受功能實(shí)在是扎扎實(shí)實(shí)的第一步。

孫駿毅，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員，蘇州市姑蘇區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席，新蕾名師團(tuán)首席講師。著有散文集《深宅薔薇花》《黑白情調(diào)》、中長(zhǎng)篇小說(shuō)《眼屎弄里那些事兒》《春天是否已經(jīng)醒來(lái)》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《葑溪賈客》等600多萬(wàn)字。主編出版中小學(xué)讀寫(xiě)類(lèi)圖書(shū)1500多萬(wàn)字。