價(jià)值、核心價(jià)值觀與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

文 沈望舒

作者 系北京市社科院文化研究所研究員

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從無到有、從小到大，輝煌成就有目共睹。然而在數(shù)量規(guī)模型“大發(fā)展大繁榮”之中，始終有著在世界文化貿(mào)易平臺(tái)上少“大師”、缺“經(jīng)典”、無“品牌”的隱痛，不少項(xiàng)目陷入 “食之無味、棄之可惜”的雞肋式糾結(jié)。

回想半年來參與評(píng)審評(píng)議的百余個(gè)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、人才培訓(xùn)基地，如鯁在喉，有不吐不快的感覺。一是創(chuàng)新含量普遍不足；二是宗旨層面普遍偏低；三是發(fā)展方式普遍滯后。部分隊(duì)伍、產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目建設(shè)不盡如人意，直指價(jià)值、價(jià)值取向、核心價(jià)值觀問題，如此關(guān)鍵若得不到足夠認(rèn)知、廣泛認(rèn)同、較多共識(shí)，那么文化產(chǎn)業(yè)前景堪憂──僅憑 “術(shù)”而收獲的發(fā)展績(jī)效不可高估。

一

對(duì)文化產(chǎn)業(yè)而言，其以滿足人們的思想精神需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，承擔(dān)著將傳統(tǒng)文化或當(dāng)代文明的價(jià)值資源，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益價(jià)值的重任，所以在其人、產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目、機(jī)構(gòu)的產(chǎn)業(yè)表達(dá)中，思想文化價(jià)值的有否、大小、優(yōu)劣十分重要，堪稱文化經(jīng)濟(jì)類提供物的市場(chǎng)成功的核心要素。

當(dāng)代文化經(jīng)濟(jì)成功案例，多可概言為瞄準(zhǔn)社會(huì)文化消費(fèi)目標(biāo)市場(chǎng)，以思想文化和科技含量?jī)r(jià)值奪得驚人社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的典范。無論是比爾·蓋茨創(chuàng)造“微軟帝國(guó)”，喬布斯讓“蘋果”光芒四射，還是曾以執(zhí)導(dǎo)《泰坦尼克號(hào)》和《阿凡達(dá)》，創(chuàng)造了單片世界電影市場(chǎng)票房巔峰的卡梅隆都是如此?？仿〗?jīng)驗(yàn)之談強(qiáng)調(diào)，他總要在自己電影中體現(xiàn)某種普世價(jià)值，他信奉：“一部電影是否成功，票房不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵還是要看世界各國(guó)的觀眾是否都喜歡。如果不同種族的人都喜歡，那它就成功了，票房自然也不會(huì)低?！?/p>

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從無到有、從小到大，輝煌成就有目共睹。然而在數(shù)量規(guī)模型“大發(fā)展大繁榮”之中，始終有著在世界文化貿(mào)易平臺(tái)上少“大師”、缺“經(jīng)典”、無“品牌”的隱痛，不少項(xiàng)目陷入 “食之無味、棄之可惜”的雞肋式糾結(jié)?？朔惑w現(xiàn)價(jià)值、不傳播價(jià)值的弊端，已是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)版和第二季的首要任務(wù)，也是中國(guó)文化增強(qiáng)軟實(shí)力的主攻方向。

中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)者李德順先生認(rèn)為發(fā)展方式說到底是文化問題，“文化本質(zhì)是價(jià)值體系。普遍主義……表明他們對(duì)于文化的理解，停留于知識(shí)性、技術(shù)性和工具性成果的表面意義，忽視了文化的主體性和目的性?！聦?shí)上，真正文化的較量，必將在另一個(gè)層次──思想內(nèi)容的層次展開?！?/p>

二

優(yōu)質(zhì)價(jià)值觀往往具有先進(jìn)民族文化、美好人類道德的魅力，契合各國(guó)各族人民思善向善求善行善的心理，滿足社會(huì)大眾祈福迎祥崇尚光明的愿望，因此一直是經(jīng)典文化產(chǎn)品的主要標(biāo)志，其良性載體一直是文化外貿(mào)與國(guó)際傳播的寵兒。

例如上世紀(jì)90年代末，韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從亞洲金融危機(jī)的陰霾中異軍突起，其用相對(duì)簡(jiǎn)單卻陽光美好的內(nèi)容，溫暖感人的情愫，與時(shí)俱進(jìn)的科技含量，通過一波波影視劇“韓流”，在中國(guó)、亞洲、世界上名利雙收，光彩奪目。其網(wǎng)游、動(dòng)漫同樣表現(xiàn)不俗：前者連年高速增長(zhǎng)，今年預(yù)測(cè)銷售總額仍將比2013年增長(zhǎng)11.2%，輸出總額增長(zhǎng)15.6%，將首次突破30億美元大關(guān)；后者的產(chǎn)量在亞洲僅次于日本，在全球市場(chǎng)僅排名日美之后，已是世界第三動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)大國(guó)。僅有5千萬人口、10萬平方公里國(guó)土、略遜于江蘇省的一個(gè)地方，2004年文化產(chǎn)品出口已占國(guó)際市場(chǎng)份額的3.5%，2008年至2011年進(jìn)入出口飛躍期──以年均22.5%增速持續(xù)上漲，2012年更以同比增長(zhǎng)34.9%、出口規(guī)模43.2億美元的績(jī)效，使文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)繼汽車后成為第二大創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，在國(guó)際助韓國(guó)躋身世界文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)之列。

韓國(guó)文化產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)的精彩肯定有其綜合原因，但本質(zhì)與其價(jià)值觀、價(jià)值鏈、價(jià)值表現(xiàn)的成功密切相關(guān)。不靠低俗、詭異、厚黑、奇巧、繁復(fù)，而主要靠美好精神、美好故事、美好情感、美好形象，如此一種人見人愛的核心價(jià)值觀的時(shí)尚表達(dá)，為韓國(guó)文化騰飛插上了領(lǐng)先中國(guó)、走向世界的強(qiáng)勁翅膀。個(gè)中之魂之道，頗值國(guó)內(nèi)業(yè)界深思。

三

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量，更是社會(huì)變革和人民進(jìn)步的思想引領(lǐng)。因此文化產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目擁有優(yōu)質(zhì)核心價(jià)值觀，事關(guān)國(guó)風(fēng)社風(fēng)民風(fēng)正能量的發(fā)揮輻射，亟須通過頂層設(shè)計(jì)式戰(zhàn)略安排，使之融入文化價(jià)值鏈建設(shè)的整體流程。

首先是著眼樹立“思想文化當(dāng)頭為首”的產(chǎn)業(yè)核心觀念。促使任何文化產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目、機(jī)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略宗旨使命的責(zé)任框架內(nèi)發(fā)揮，用從業(yè)自覺、行內(nèi)自律、輿論倡導(dǎo)、政策規(guī)范、法律威懾等組合拳，激勵(lì)社會(huì)市場(chǎng)與文化產(chǎn)業(yè)求善思善向善之氣，謀精神高位文化強(qiáng)勢(shì)之風(fēng)，聚內(nèi)容創(chuàng)新形式特色價(jià)值突出之力，通過對(duì)頭腦智慧型、質(zhì)量效益型發(fā)展方式的真誠(chéng)呵護(hù)，對(duì)肢體蠻力型、數(shù)量規(guī)模型粗放模式的壓縮限行，對(duì)經(jīng)典品牌型、文化魅力型優(yōu)秀范式的大力表彰，從而為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的文化作為，提供全方位“良田沃土、風(fēng)調(diào)雨順”般環(huán)境條件，讓貢獻(xiàn)卓越、創(chuàng)造杰出，在文化產(chǎn)業(yè)成為主流主體性意識(shí)氛圍。

其次，著手健全實(shí)施核心價(jià)值觀要義下體制機(jī)制系統(tǒng)。“落細(xì)、落小、落實(shí)上下工夫”指文化產(chǎn)業(yè)的“神、魂、道”建設(shè)必須“說事”與“辦事”并重，通過體制支持、制度保障、機(jī)制鼓勵(lì)，在全領(lǐng)域造就內(nèi)化于心、外化于行的成果，為民族鑄就形神兼?zhèn)涞淖畲筌泴?shí)力載體。因此要根據(jù)需求、問題、目標(biāo)、績(jī)效、能力五導(dǎo)向真抓實(shí)干，要制定引領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)、核查體系、分類規(guī)劃，推出并壯大中國(guó)文化精彩吸引物與提供物清單，從而以實(shí)實(shí)在在的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化企業(yè)具象而先進(jìn)的形象引領(lǐng)，完成在內(nèi)外市場(chǎng)上的文化重塑任務(wù)。

還應(yīng)著力塑造有文化自覺和能力的生產(chǎn)力主體團(tuán)隊(duì)。明確干什么和怎樣干之后，須聚焦于誰來干。文化生產(chǎn)主體團(tuán)隊(duì)的品質(zhì)與能力，決定社會(huì)文化消費(fèi)能否被滿足、社會(huì)文化市場(chǎng)能否有高質(zhì)量產(chǎn)品。只有當(dāng)文化從業(yè)者在文化認(rèn)知、文化認(rèn)同、文化共識(shí)達(dá)到文化共力后，文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)所需的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、先進(jìn)當(dāng)代文明傳播體系才能得到源源不斷的精美文化提供物的支撐，精神文化育人化人的重要功能才有機(jī)會(huì)在國(guó)內(nèi)外得到高績(jī)效的彰顯。