淺議《儒林外史》楊譯本中俗語(yǔ)的翻譯原則和方法

劉 思 華 燕

（上海理工大學(xué)）

淺議《儒林外史》楊譯本中俗語(yǔ)的翻譯原則和方法

劉 思 華 燕

（上海理工大學(xué)）

《儒林外史》是中國(guó)文化的集大成，楊憲益夫婦的譯本巧奪天工，傳神達(dá)意，尤其是在處理俗語(yǔ)翻譯時(shí)嫻熟地利用異化和歸化翻譯策略。本文對(duì)其中俗語(yǔ)的翻譯原則和方法進(jìn)行梳理、分析和討論，以期對(duì)此類(lèi)翻譯提供借鑒。

《儒林外史》 俗語(yǔ)翻譯 楊憲益 異化 歸化

《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作。它成功地塑造了生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像，生動(dòng)描繪并諷刺了科舉制度中的腐敗現(xiàn)象，其藝術(shù)特色非常突出，歷來(lái)廣受贊譽(yù)。楊憲益夫婦的譯本巧奪天工，傳神達(dá)意，尤其是在處理俗語(yǔ)翻譯時(shí)嫻熟地將異化、歸化以及注釋結(jié)合起來(lái)，為翻譯領(lǐng)域提供了可以學(xué)習(xí)和借鑒的原則和方法。 以下就其異化和歸化翻譯方法進(jìn)行討論：

一、俗語(yǔ)的異化翻譯

異化翻譯是譯者在沒(méi)有對(duì)等譯文以及直譯不會(huì)帶來(lái)理解障礙時(shí)所采用的首要方法。 如將 “安居樂(lè)業(yè)”譯為 “l(fā)ive at peace,enjoying the fruits of their labour”；將“漏網(wǎng)之魚(yú)”譯為“swiftly as fish escaping from the net”；將“天上神仙府，人間宰相家”譯為“in heaven there is the mansion of the gods,and on earth the house of the prime minister”。 《儒林外史》全書(shū)中的俗語(yǔ)均以異化翻譯為主，旨在不影響英文讀者接受的前提下，最大限度地再現(xiàn)和傳達(dá)原著的文化價(jià)值和語(yǔ)言特色。

例 1：你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就“癩蛤蟆想吃天鵝肉”來(lái)！我聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見(jiàn)你老，不過(guò)意，舍與你的。（吳,68）

Just passing one examination has turned your head completely—you’re like a toad trying to swallow a swan! And I hear that you scraped through not because of your essay,but because the examiner pitied you for being so old.(Yang,69)

在這一例中，楊采用了字對(duì)字翻譯“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，也就是直接把中國(guó)文化俗語(yǔ)翻譯成英語(yǔ)，對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)異化方式，但這并沒(méi)有造成英文讀者在理解和接受上的困難，反而能讓讀者感受到原文在比喻上的生動(dòng)和語(yǔ)言的形象，胡屠夫市井小市民的形象躍然紙上。

例 2：像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！趁早收了這心。（吳,68）

But your mouth sticks out and you’ve a chin like an ape’s.You should piss on the ground and look at your face in the puddle!You look like a monkey,yet you want to become an official.Come off it!(Yang,69)

這一例中，“尖嘴猴腮”是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，表示某人比較瘦且相貌丑陋粗俗。而“撒泡尿自己照照”也是比較典型的中國(guó)俗語(yǔ)，英文中無(wú)對(duì)應(yīng)說(shuō)法。楊先生首先進(jìn)行字對(duì)字直譯，然后巧妙地用 “You look like a monkey,yet...”意譯方法,進(jìn)一步解釋前句的主語(yǔ)，并橋接后句“不三不四，就想天鵝屁吃”，使此段譯文渾然一體，將原作的文化信息完整準(zhǔn)確地傳遞給了目的語(yǔ)。

例 3：周進(jìn)聽(tīng)了這話(huà)，自己想：“‘癱子掉在井里，撈起也是坐。’有甚虧負(fù)我？”隨即應(yīng)允了。（吳,50）

“Even if a paralytic falls into a well,he can be no worse off than before,”thought Zhou Jin.“It can’t hurt me to go.”So he consented.(Yang,51)

此例中，“癱子掉在井里，撈起也是坐”是中國(guó)一句俗語(yǔ)，英語(yǔ)中無(wú)類(lèi)似對(duì)等的俗語(yǔ)。譯者采用直譯法，保留了原文的韻味，同時(shí)又不影響表達(dá)效果。

例 4：匡超人聽(tīng)了這話(huà)，慌忙作揖，磕下頭去，說(shuō)道：“晚生真乃‘有眼不識(shí)泰山’！”（吳,380）

When Kuang Chaoren heard this,he made haste to bow.

“Although I have eyes,”he exclaimed, “I have failed to see Mount Tai!”(Yang,381)

這一例中，“有眼不識(shí)泰山”的意思是見(jiàn)聞淺陋，認(rèn)不出地位高或本領(lǐng)大的人。英文中沒(méi)有此類(lèi)對(duì)應(yīng)的說(shuō)法。楊采用直譯法，將原文中的表達(dá)完整保留，不影響英文讀者的理解，同時(shí)也保留了原文的韻味。

以上諸例中，譯者均采用了異化翻譯原則，將原著中的俗語(yǔ)直譯出來(lái)。當(dāng)然也有個(gè)別俗語(yǔ)在直譯后，又在下一句進(jìn)一步補(bǔ)充，如上述例2句的翻譯。楊先生對(duì)俗語(yǔ)的異化處理將中國(guó)民俗原汁原味地翻譯成英語(yǔ)，為西方了解中國(guó)文化起到了很好的傳播作用。

二、俗語(yǔ)的歸化翻譯

各國(guó)語(yǔ)言上雖有不同，但生活上的共性使俗語(yǔ)中不免有共同之處。若能從俗語(yǔ)到俗語(yǔ)，使翻譯從語(yǔ)義到文體到形象都能自然貼切，當(dāng)然是翻譯中的理想首選。但此類(lèi)俗語(yǔ)非常有限。《儒林外史》楊譯本中出現(xiàn)的幾例對(duì)等翻譯為俗語(yǔ)翻譯增色不少。但還有一小部分俗語(yǔ)只能舍其比喻意義，采用意義方式。在此文中前者歸類(lèi)為對(duì)等翻譯，后者為意譯。

（一）對(duì)等翻譯

在對(duì)等翻譯中，原語(yǔ)和譯語(yǔ)在語(yǔ)義、文體和形象都基本對(duì)應(yīng)，如下面四個(gè)例子：

例 5：人生世上，難得的是這碗現(xiàn)成飯，只管“稂不稂，莠不莠”的到幾時(shí)？（吳，50）

How long can you go on like this—neither fish, flesh nor fowl?(Yang，51)

例 6：自古道，“人逢喜事精神爽”，那七篇文字，做的花團(tuán)錦簇一般。（吳，60）

As the proverb says,“Joy puts heart into a man.”Thus he wrote seven excellent examination papers.(Yang，61)

例 7：老實(shí)一句，“打開(kāi)板壁講亮話(huà)”，這事一些半些，幾十兩銀子的話(huà)，橫豎做不來(lái)，沒(méi)有三百，也要二百兩銀子才有商議。（吳，346）

Let’s be frank and put all our cards on the table: a few dozen taels are not going to settle anything.I tell you straight out:if you haven’t got three hundred you must have at least two hundred before we can talk.(Yang，347)

例8：眾人一齊道：“‘君子成人之美。’”（吳，58）

The others responded heartily:

“A friend in need is a friend indeed!”(Yang，59)

上述譯語(yǔ)中巧妙地利用了英語(yǔ)俗語(yǔ)，使譯文生動(dòng)活潑，達(dá)到了原語(yǔ)和目的語(yǔ)的動(dòng)態(tài)對(duì)等。

（二）意譯

如果直譯會(huì)在讀者中引起疑惑，也沒(méi)有基本對(duì)等的目的語(yǔ)俗語(yǔ)，采用意譯將俗語(yǔ)意思傳達(dá)出來(lái)是不得已而為之的手段。

例9：但做事也要“打蛇打七寸”才妙。你先生請(qǐng)上裁。（吳，344）

But you’ve got to act quickly in this,sir.So I hope you’ll consider what I’ve said.(Yang，345)

“打蛇打七寸”的含義是比喻說(shuō)話(huà)做事必須抓住主要環(huán)節(jié)，倘若這里直譯成英語(yǔ)的話(huà)，需要加上很多注解，否則英語(yǔ)讀者會(huì)感到困惑。楊先生采用了意譯方式，將這一俗語(yǔ)的意思準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)。

例 10：方才有幾個(gè)教親，共備了五十斤牛肉，請(qǐng)出一位老師夫來(lái)求我，說(shuō)是要斷盡了，他們就沒(méi)有飯吃，求我略寬松些，叫做“瞞上不瞞下”，送五十斤牛肉在這里與我，卻是受得受不得？（吳，106）

Just now several Moslems got an old man to bring me fifty catties of beef and to plead with me saying that if I stop the sale of beef they will be forced out of business;and begging me to be more lenient.They want me,in fact,to shut my eyes to an illegal transaction.And they have sent this beef here.Should I accept it or not?”(Yang，107)

這一例中，對(duì)“瞞上不瞞下”的翻譯雖然缺損了“上級(jí)”和“下級(jí)”的這層意思，但從譯文“對(duì)非法交易視而不見(jiàn)”及其上下文也可以較為準(zhǔn)確地把握原文的意思。

例 11：因湯父母前次入簾，都取中了些“陳貓古老鼠”的文章，不入時(shí)目，所以這次不曾來(lái)聘。（吳，146）

It’s because last year he passed candidates who wrote essays in an outmoded style?

“陳貓古老鼠”比喻陳腐而不合時(shí)宜，如若直譯，“貓”和“鼠”的形象則會(huì)在英語(yǔ)讀者中引起困惑。楊先生將比喻意思去除，還原該俗語(yǔ)的原意，用“outmoded”，既簡(jiǎn)單明了，又準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)了原文的含義。

例 12：如今有個(gè)道理，是“釜底抽薪”之法，只消央個(gè)人去把告狀的安撫住了，眾人遞個(gè)攔詞，便歇了。（吳，120）

I suggest that we go to the root of the matter by sending mediators to satisfy the plaintiffs.(Yang，121)

“釜底抽薪”比喻從根本上解決問(wèn)題，出自《漢書(shū)·枚乘傳》，具有豐富的歷史典故，如若直譯出來(lái)，不僅不能準(zhǔn)確傳達(dá)原文的意思，反而會(huì)給英文讀者帶來(lái)理解上的困難。

《儒林外史》中的俗語(yǔ)涉及范圍廣，具有非常濃厚的文化色彩。楊憲益夫婦在處理俗語(yǔ)翻譯中，以異化翻譯為主，輔以歸化翻譯，達(dá)到了俗語(yǔ)翻譯中的形神兼?zhèn)?，值得我們借鑒。

[1]吳敬梓.儒林外史[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1999.

[2]楊憲益,戴乃迭.The Scholars[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社, 1999.