論冰心小詩中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融
——讀小詩集《繁星》、《春水》

師方媛 劉 浩

（中南大學(xué)文學(xué)院）

論冰心小詩中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融
——讀小詩集《繁星》、《春水》

師方媛 劉 浩

（中南大學(xué)文學(xué)院）

新思潮的猛烈沖擊下，冰心把自己零碎的感想凝聚成富含哲理和抒情意味的詩行，創(chuàng)作的《繁星》、《春水》風(fēng)靡五四時期文壇。她的小詩在審美表達、情懷抒寫及意象、結(jié)構(gòu)上有著獨特的藝術(shù)特色，體現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。

冰心 小詩 傳統(tǒng) 現(xiàn)代 交融

冰心創(chuàng)作的詩歌、小說在中國現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響，她的小詩融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，具有強烈的個人和時代特點。從某種意義上說，也正是這些特點使她的詩在中國現(xiàn)代文學(xué)史上獲得了特殊價值。本文試圖就《繁星》、《春水》探討冰心小詩中傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的藝術(shù)特色。

一、溫婉細膩與直抒胸臆的審美表達

中國傳統(tǒng)審美強調(diào)溫婉含蓄、諧和統(tǒng)一，提倡“溫柔敦厚”，主張“發(fā)乎情，止乎禮”，這種委婉含蓄的藝術(shù)風(fēng)格對古代詩歌創(chuàng)作影響較深。五四時期，特殊的時代背景及文學(xué)改良運動中標榜自我的價值觀、文學(xué)觀使文壇詩歌創(chuàng)作風(fēng)格有所轉(zhuǎn)變，郭沫若用《女神》抒發(fā)熾熱奔放的內(nèi)心，奏響狂飆突進的時代最強音；愛國詩人聞一多將赤誠內(nèi)心轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)狀的不滿和要求改變舊中國的強烈渴望……相比同期詩壇的自我張揚，冰心小詩在含蓄細膩的同時又不乏直抒胸臆，很好地平衡了傳統(tǒng)審美表達與新時期個性自我表達。

冰心的詩不但獨具女性的細膩，又有傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的含蓄淡雅?！斗毙恰贰ⅰ洞核犯前l(fā)揮了女性的精致溫婉，或由景生情，或寓理于詩?！按禾斓脑绯?，/是怎樣的可愛呢！/融冶的風(fēng)，/飄揚的衣袖，/靜悄的心情?！保ā斗毙恰ち拧罚┯纱喝粘烤斑^渡到己情，充分繼承了傳統(tǒng)詩歌即景生情的審美表達，詩人情感含蓄蘊藉。《繁星》、《春水》中常出現(xiàn)被冰心借以表達某種人生哲理的意象，如：“向日葵”（《繁星·二四》）、“草”（《繁星·四八》）、“鳥”（《繁星·七O》）、“流星”（《春水·六O》）、“月兒”（《春水·九五》）、“虹兒”（《春水·一二六》）等?！皦堑幕?！/你孤芳自賞時，/天地便小了?！保ā洞核と罚┻@首詩將哲理蘊含于孤芳自賞的墻角小花上，言短意長，包蘊著引人思考的人生哲理和詩人深沉的思索。冰心把哲理蘊含在某種意象和意境中，表達簡練卻不失典雅含蓄。

但冰心同時也是在新文學(xué)浪潮中劈波斬浪的健兒，她的詩從不回避內(nèi)心，抒情、寫景、說理飽含感情。冰心小詩中大量采用內(nèi)心獨白傾訴心聲，經(jīng)常直呼：“我的朋友”，“我的弟弟”，“指點我罷，/我的朋友！/我是橫海的燕子，/要尋覓隔水的窩巢”（《繁星·六三》）。除此之外傾聽她內(nèi)心的還有“風(fēng)”（《繁星·六一》）、“深夜”（《繁星·八一》）、“太空”（《春水·三七》）、“松樹”（《春水·四一》）。從其傾訴中讀者能感受到她揮灑真性情，在真摯坦率中表現(xiàn)自然之愛、人類之愛。冰心還常用感嘆和反問語氣，“呵”、“么”、“呢”、“啊”等詞頻繁使用。“月明之夜的夢呵！/遠呢？/近呢？/但我們只這般不言語，/聽—聽/這微擊心弦的聲！/眼前光霧萬重，/柔波如醉呵！/沉—沉?！保ā斗毙恰ち罚┻@首小詩三句感嘆，兩句反問，情感跌宕，令人回味，也體現(xiàn)了強烈的抒情意味。

二、自我表述與啟蒙教化的情感抒懷

儒家倡導(dǎo)的出仕治世觀使詩人創(chuàng)作時偏重強調(diào)詩歌的社會教化功能及其所表現(xiàn)的社會責(zé)任感。到了五四時期，西方新思潮、新文化大量涌入，革命運動風(fēng)云激蕩，新舊文化劇烈碰撞。這一時期的文人作家逐漸擺脫封建意識控制，致力鏟除舊文學(xué)、建立新文學(xué)。

此時冰心用小詩記錄心路歷程，將表現(xiàn)心靈與反映現(xiàn)實結(jié)合起來。《繁星》、《春水》通過多種途徑表達詩人的憂慮或怨憤，暴露舊社會的黑暗險惡?！皹峭庳D求乞的悲聲，/將我的心從睡夢中，/重重的敲碎了?！保ā洞核ひ籓八》）這首詩雖是表現(xiàn)詩人主觀感受，但也反映了當(dāng)時黑暗社會和積貧積弱的國家。“戰(zhàn)場上的小花呵！/贊美你最深的愛！/冒險的開在槍林彈雨中，/慰藉了新骨?！保ā洞核ひ黄吡罚┰娙松钋楦柙亼?zhàn)場上的小花，實則表達對為國獻身革命烈士的深深敬意。冰心對于黑暗社會，完美地將自我抒寫與社會抒寫結(jié)合，明朗地贊頌反抗、奮斗、進步。

冰心多表達愛和美，像《繁星》、《春水》中有大量歌頌?zāi)笎?、童心和自然美的詩篇。針對?dāng)時黑暗社會，詩人構(gòu)建了一個與之截然相反、屬于自我的烏托邦，承接中國傳統(tǒng)中的憂患意識，表達對專制、暴虐、污濁社會的強烈不滿。冰心這些謳歌愛和美的詩篇客觀上具有反封建意義。五四時期中國面臨帝國主義和封建主義壓迫，百姓處于水深火熱中。冰心自小受傳統(tǒng)儒家文化滋養(yǎng)，深知“國家興亡，匹夫有責(zé)”，作為一名溫婉的少女，她的作品自然沒有《女神》那么大的沖擊力，然而卻也能給人前進的力量和信心。她雖沒有以文學(xué)戰(zhàn)斗之士的姿態(tài)去改造社會，但她的作品也折射出時代和社會的光輝，有著時代的烙印。在冰心詩中，自我抒寫和社會情懷抒寫都能有所體現(xiàn)，她的詩歌在抒寫自我的同時，也表現(xiàn)了那個時代和社會。

三、舊詩與新詩的吸收融匯

新詩擺脫了舊詩字數(shù)和格律的限制與束縛。在胡適倡導(dǎo)白話詩寫作的背景下，冰心的小詩創(chuàng)作在藝術(shù)形式上充分借鑒新詩不講韻腳、不講字句齊整、簡短自由的寫法，同時又吸收傳統(tǒng)詩歌的優(yōu)點，使其小詩沒有矯揉造作的痕跡并更富藝術(shù)美感。冰心自幼習(xí)讀古典詩詞，有深厚的古文功底，對《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞、元代的散曲小令尤為喜愛，這種古典文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)在潛移默化中影響著她的創(chuàng)作。冰心在小詩中常選用傳統(tǒng)詩歌意象，如：“殘花”、“落紅”（《繁星·八》），“月明”、“藤蘿”（《繁星·七一》），“廊上”、“拂面”（《春水·四七》），“馬蹄”、“據(jù)鞍”（《春水·一七一》）之類，這些古典意象營造出一種恬靜、蘊藉的意境，使冰心小詩顯現(xiàn)出超凡脫俗的古典美。

除意象運用、意境營造外，冰心還經(jīng)常化用古詩詞，將古典意蘊融入小詩?！榜R蹄過處，/蹴起如云的塵土；/據(jù)鞍顧盼，/平野青青 —”（《春水·一七一》）與納蘭性德“不語垂鞭，踏遍清秋路”（納蘭性德《蝶戀花》）在形式內(nèi)容上有所變通，但內(nèi)在意蘊卻絲毫未減；“燈下拔了劍兒出鞘”（《繁星·八四》）更像是辛棄疾“醉里挑燈看劍”（辛棄疾《破陣子》）的現(xiàn)代白話版；“桃花無主的開了”（《繁星·八九》）與陸游“驛外斷橋邊，寂寞開無主”頗似，雖一個詠梅，一個詠桃花，但無主孤獨開放的品格、姿態(tài)一脈相承；“殘花綴在繁枝上；/鳥兒飛去了，/撒的落紅滿地 ——”（《繁星·八》）通過描寫花殘鳥飛的景象，表達惜春、傷春的惆悵，與膾炙人口的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（晏殊《浣溪沙》）同樣意境深廣，給人以啟迪……冰心小詩雖是白化語言，但通過融入古典詩詞的深厚意蘊，更具審美性、藝術(shù)性。

冰心的小詩創(chuàng)作除借鑒新詩藝術(shù)形式外，還融入了古詩詞曲中長短句形式。“夢初醒處，/山下幾疊的云衾里，/瞥見了光明的她。/朝陽呵！/臨別的你，/已是堪憐，/怎似如今重見！”（《繁星·三九》）。另如：“可曾有過？/釣磯獨坐—/滿湖柔波，/看人春泛?！保ā洞核て甙恕罚┰娦旋R整，且具韻律，古詩形式之下加入了現(xiàn)代白話，絲毫無矯揉造作的痕跡。在冰心《繁星》、《春水》中，很多小詩中都有類似古代詩詞的長短句，加以研讀，別有一番韻味。

[1]冰心.冰心文集(第四卷)[M].上海:上海文藝出版社,1986.

[2]茅盾.冰心論[J].文學(xué),1934,3,2.

[3]徐榮街.冰心“小詩”論[J].中國文學(xué)研究,1988(2).

[4]卓如.冰心小詩的藝術(shù)魅力[J].揚州大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2004,3,8(2).