浙江民歌歌詞修辭研究

◎徐瑩瑩

浙江民歌歌詞修辭研究

◎徐瑩瑩

本文研究對(duì)象是浙江民歌,它興起于魏晉南北朝時(shí)期，擁有著悠久的歷史，本文的研究從修辭學(xué)的角度探討歌詞的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn),著重分析浙江民歌歌詞的修辭現(xiàn)象和修辭運(yùn)用。

浙江民歌 修辭格 歌詞

浙江復(fù)雜的地理地貌和多樣的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型以及相應(yīng)不同的勞動(dòng)內(nèi)容，使得浙江的民歌內(nèi)容豐富、形式多樣、色彩斑斕。浙江的民歌按照音樂(lè)體裁大致可分為號(hào)子、山歌、小調(diào)、燈調(diào)、蓮花、儀式歌六大類(lèi)。號(hào)子主要指人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)過(guò)程中演唱的勞動(dòng)號(hào)子；山歌主要指農(nóng)村人們?cè)谏揭昂觿谧餍兄?，或在棚下休憩時(shí)為舒心解悶自?shī)蕰r(shí)唱的一種民歌；小調(diào)主要指流行于城市和鄉(xiāng)村的俗曲時(shí)調(diào)；燈調(diào)、蓮花主要指民間習(xí)俗節(jié)日表演的歌舞曲；儀式歌是指在一定的民間禮儀活動(dòng)場(chǎng)合所演唱的民歌。

浙江民歌歌詞中，辭格使用的類(lèi)型非常多，它們是比喻、擬人、夸張、排比、反復(fù)、反問(wèn)、對(duì)偶、頂真、引用等。浙江山歌里面不僅運(yùn)用像比喻、排比、擬人、夸張等這樣的傳統(tǒng)辭格，同時(shí)還運(yùn)用了閃避、留白、凝粹、譎辭、舛互、設(shè)彀、詭諧、新典、會(huì)意、列錦、絕語(yǔ)、潤(rùn)色、用歧、同異、析字等這樣的新建格。

在傳統(tǒng)辭格的使用方面，浙江民歌渾然天成。下面分別以比喻、排比、擬人為例對(duì)浙江民歌進(jìn)行分析。浙江山歌《四月插秧樂(lè)悠悠》：“四月插秧樂(lè)悠悠/哥一丘來(lái)妹一丘/唱句山歌試妹心/好比日曬油麻望開(kāi)口?！鄙礁枨纹ど鷦?dòng)，將“哥”想要“唱句山歌試妹心”比作“日曬油麻”，因?yàn)閮烧哂衅涔餐?，使得?tīng)者在奇妙生動(dòng)當(dāng)中感受到了山歌洋溢的濃濃的青春氣息。浙江舟山《起蓬號(hào)子》：“一拉金（拉格嗨?。?，二拉銀（拉格嗨?。?，三拉珠寶亮晶晶，大海不負(fù)柯魚(yú)人（呵）。唉唉?。　痹撌渍憬?hào)子中的“一拉金”“二拉銀”“三拉珠寶亮晶晶”就屬于排比句，使得該首勞動(dòng)號(hào)子的情感不斷迸發(fā)，氣勢(shì)不斷增強(qiáng)。浙江樂(lè)清《對(duì)鳥(niǎo)》：“吤呣飛過(guò)青又青哎/吤呣飛過(guò)帶銅鈴呵/吤呣啊飛過(guò)紅加綠/吤呣飛過(guò)抹把胭脂唉，搽嘴唇哦//青翠飛過(guò)青又青哎哎/白鴿飛過(guò)帶銅鈴哦/天雉鳥(niǎo)飛過(guò)紅加綠/長(zhǎng)尾巴汀飛過(guò)抹把胭脂哎/抹嘴唇哦?！保ā皡脜蕖笔恰笆裁础钡囊馑迹Ｔ撌咨礁柚袑ⅰ伴L(zhǎng)尾巴汀”鳥(niǎo)“飛過(guò)”比作“抹把胭脂”“搽嘴唇”，運(yùn)用擬人的手法將該鳥(niǎo)的尾巴是紅色的特征很形象生動(dòng)地展示出來(lái)，將長(zhǎng)尾巴汀鳥(niǎo)人格化，賦予了人的特征，十分鮮活有趣。

在新建格方面，浙江山歌也有其獨(dú)到之處。下面分別以留白、舛互、列錦、同異為例對(duì)浙江民歌進(jìn)行分析?！缎Q兒吐絲在肚間》：“有心莫要幾多言/有情莫要掛嘴邊/牡丹開(kāi)花不結(jié)籽/蠶兒吐絲在肚間。”后面兩句用了留白的新建辭格，“牡丹開(kāi)花不結(jié)籽”和“蠶兒吐絲在肚間”，歌者并不一語(yǔ)道破，而是戛然而止，留給讀者想象的空間?！澳档ら_(kāi)花不結(jié)籽”是指牡丹開(kāi)花時(shí)十分富貴典雅，然而它并沒(méi)有結(jié)果，而“蠶兒吐絲在肚間”是指蠶兒雖然低調(diào)，但是它卻在肚子中間吐絲，默默繁衍下一代，這是真正的“情”。兩者形成鮮明的反差，意在告誡人們?nèi)魏巍靶摹薄扒椤倍际且獙?shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，而不是只是停留在口頭上?！栋⒔愀琛罚骸鞍⒔隳昙o(jì)二十三/艱苦樸素勿打扮/勞動(dòng)是能手/下田是模范/肩上打苗子/身穿粗布衫,/結(jié)婚勿要啥嫁妝/只要那/鋤頭呀和扁擔(dān)/(哎得心阿姐喲)”該首民歌中提及阿姐“結(jié)婚勿要啥嫁妝”，而后面又說(shuō)“鋤頭呀和扁擔(dān)”，可見(jiàn)阿姐希望結(jié)婚時(shí)只要鋤頭和扁擔(dān)做自己的嫁妝，這就是一種舛互的修辭手法，既全部否定，然后又部分肯定，當(dāng)然舛互的修辭手法也可以是既全部肯定，然后又部分否定。浙江寧波《鮮花調(diào)》：“唱一朵鮮（呀）花/唱一朵鮮（呀）花/鮮花朵朵飄到我的家/牡丹花/水仙花/拔蘭花/月季花/我只愛(ài)上碧桃（啊）/花啊/碧桃（?。?花呀/（噯格龍冬唷/哎?。痹撌酌窀璁?dāng)中就用了列錦，將“牡丹花”“水仙花”“拔蘭花”“月季花”同時(shí)列出，呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷之象，給人帶來(lái)藝術(shù)美感?！赌俑∑饎?dòng)郎心》：“柑子跌落古井里/一半浮來(lái)一半沉/你要沉來(lái)沉落去/莫要浮起動(dòng)郎心?！痹撌酌窀枋褂昧送惖男揶o手法，“一半浮來(lái)”與“一半沉”形成前后的對(duì)比，這種選擇兩個(gè)或者兩個(gè)以上的意思有同有異的字用在同一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，造成前后對(duì)應(yīng)的效果，就是同異。

綜上所述，浙江民歌的修辭手法多樣，形式新穎，豐富多彩，耐人尋味。

[1]王士均主編：《江南民歌情歌八百首》，學(xué)林出版社，2011年版。

[2]齊易：《中國(guó)民族民間音樂(lè)》，河北大學(xué)出版社，2006年版。

[3]周青青：《中國(guó)民歌》，人民音樂(lè)出版社，2003年版。

[4]朱亞榮：《中國(guó)民歌精選集》，北岳文藝出版社，2006年版。

[5]周大風(fēng)：《浙江民歌：采茶舞曲》，音樂(lè)出版社，1964年版。

[6]黃伯榮，廖序東：《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，高等教育出版社，2011年版。

（作者單位：蘭州大學(xué)文學(xué)院）

（責(zé)任編輯 王曦）