淺析民間版畫在中國(guó)版畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展中的影響

◎杜 娟

淺析民間版畫在中國(guó)版畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展中的影響

◎杜 娟

版畫是我國(guó)四大發(fā)明印刷術(shù)的延伸發(fā)展，其發(fā)展歷史較為久遠(yuǎn)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，承載著我們中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)展。在我國(guó)版畫的發(fā)展中，比較多的版畫形式就是民間版畫，其主要的存在形式包括年畫、財(cái)神、門神以及灶神等。是過(guò)年或過(guò)喜事比較常用的物品。在不同的年代扮演著不同的角色，而現(xiàn)在的民間版畫發(fā)展在社會(huì)科技以及人文環(huán)境的不斷沖擊下，其形勢(shì)岌岌可危。本文主要闡述了我國(guó)民間版畫的發(fā)展淵源，以及其對(duì)我國(guó)版畫的創(chuàng)作發(fā)展影響。

民間版畫 藝術(shù)形式 創(chuàng)作發(fā)展 影響

對(duì)于版畫藝術(shù)其作品主要是以藝術(shù)的思維為基礎(chǔ)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)的語(yǔ)言。版畫的藝術(shù)思維是其語(yǔ)言的內(nèi)在核心，而語(yǔ)言則是其思維的外在表現(xiàn)形式。兩者時(shí)間形成的完美的互合，一般藝術(shù)家都是通過(guò)兩者的碰撞擦出藝術(shù)的火花，創(chuàng)造了相應(yīng)的藝術(shù)視覺作品?，F(xiàn)代版畫的藝術(shù)形式主要為造型，人們通過(guò)刀和筆等工具，運(yùn)用拓印、刻制等相關(guān)形式，將藝術(shù)版畫作品呈現(xiàn)在版面上。形成了一種具有印痕特點(diǎn)的藝術(shù)作品形式，雖然在不斷發(fā)展中，版畫制造技術(shù)已被高科技的現(xiàn)代照相印刷技術(shù)取代，但是由于其本身的特點(diǎn)，因此在現(xiàn)代民間年畫中，應(yīng)用依舊較多。

一、中國(guó)民間版畫藝術(shù)的發(fā)展

對(duì)于民間版畫的發(fā)展主要就是民間年畫，年畫的由來(lái)較久，這和現(xiàn)在人們過(guò)年的習(xí)俗是分不開的，據(jù)傳說(shuō)在古時(shí)候人們認(rèn)為黑夜有鬼魅邪惡出沒，因此便將畫有神靈的畫像掛于門上，便可保平安，在晉代時(shí)期，又出現(xiàn)了在過(guò)年時(shí)，將畫有雞的畫像掛于門上便可辟邪保平安的習(xí)俗，又到了宋代時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)了一些，年畫從手工畫變成了印刷和雕刻，這樣的發(fā)展轉(zhuǎn)變?cè)黾恿酥袊?guó)年畫的藝術(shù)形式和種類。不過(guò)在我國(guó)古代的繪畫中，卻不存在年畫這一種類，在宋代時(shí)人們將年畫一類的畫種統(tǒng)稱為年畫，其種類到了明朝時(shí)期有所增加。民間年畫是人們的一種情感寄托，是對(duì)未來(lái)良好發(fā)展的祈福。民間文化由于其較為大眾化的特點(diǎn)，使得其符合人們的接受標(biāo)準(zhǔn)，所以其發(fā)展較為良好和穩(wěn)定。在民間年畫的發(fā)展中，其已不再限于過(guò)年的使用，在平時(shí)生活中，我們?cè)谝恍┗閱始奕⒅幸部煽吹狡溥\(yùn)用，而且在不斷的發(fā)展更新中，其外掛形式越來(lái)越多樣化，用處也越來(lái)越廣。在民間版畫的發(fā)展中，尤以木刻版畫最具民間特色，在許多的作品中，我們都能看到其中承載的較為實(shí)用的信仰內(nèi)涵。信仰的具體特征可從其內(nèi)容和素材來(lái)分析，其直接地影響著民間版畫的特點(diǎn)。民眾對(duì)于民間信仰是一種隨和性的態(tài)度。民間年畫的形成是歲月的發(fā)展必然的結(jié)果，是人們一種精神的寄托。現(xiàn)如今許多地方的版畫發(fā)展都面臨著較為嚴(yán)峻的形勢(shì)，從當(dāng)代發(fā)展的形勢(shì)來(lái)看，民間版畫的形勢(shì)發(fā)展較為陳舊和局限，這使其發(fā)展步伐緩慢且艱難，在當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)下，我們對(duì)于民間版畫的發(fā)展應(yīng)當(dāng)從多個(gè)方面汲取相關(guān)素材資料，進(jìn)行全方位的針對(duì)性改造，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄍ晟破浒l(fā)展空缺，在堅(jiān)持其基本藝術(shù)核心的同時(shí)滿足市場(chǎng)的發(fā)展需求，推動(dòng)民間年畫的向好向上發(fā)展；這其中，可能很多人會(huì)認(rèn)為適應(yīng)市場(chǎng)就會(huì)導(dǎo)致版畫的基本思維形式被遺棄，這是不正確的想法，適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展步伐不等同于拋棄民間版畫的基本風(fēng)格特點(diǎn)，而是在堅(jiān)持其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相應(yīng)的探索，將人們實(shí)際生活中的各種元素和版畫的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行相應(yīng)融合，在完美契合的基礎(chǔ)上，推動(dòng)民間版畫的發(fā)展腳步。

二、民間版畫對(duì)中國(guó)版畫藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展影響

1.民間版畫注重版畫制作技術(shù)性

版畫的制作主要是由畫家通過(guò)應(yīng)用筆和刀等工具，將不同的畫像呈現(xiàn)在相應(yīng)的紙或木板上。這樣的制作方法手法首先就是要在草紙上畫出需要篆刻的圖案，然后應(yīng)用涂抹的方法，將顏料涂抹在所畫圖案的紙張上，再將其紙張附在需要篆刻的版面上，等顏料干了之后，再通過(guò)印出來(lái)的圖案模型進(jìn)行對(duì)應(yīng)的篆刻，制作版畫。一張普通的民間版畫大概需要五到七塊大小相同的模板才行，通過(guò)套印的方法，將其圖案呈現(xiàn)出來(lái)。在具體的圖案印刷時(shí)，要將模板按照固定的順序擺放整齊，以免發(fā)生順序顛倒，造成重畫的后果；擺放整齊后，再在上面涂抹墨汁，這時(shí)要注意將墨汁涂抹均勻，防止出現(xiàn)不清晰或較濃重的畫面現(xiàn)象；對(duì)于墨汁的顏色要根據(jù)你所刻畫的畫面進(jìn)行具體的分類，最后，再將涂滿顏料的紙張按照順序?qū)?yīng)模版鋪放整齊，使用棕刷在上面刷一下，等待一段時(shí)間，就可將紙張取下來(lái)，一幅完美的版刻圖像就完成了。像這樣的木版年畫是我國(guó)傳統(tǒng)版畫的一個(gè)種類，較為受到人們的應(yīng)用，在民間版畫中具有代表性的意義。其制作的方法和上述的方法大致一樣，其中只有少數(shù)幾部分存在差異；在工序上，民間木版年畫需要四道工序，首先就是畫師需要采用白描的畫法在薄棉紙上進(jìn)行相應(yīng)的畫稿的起稿和定稿，然后由刻工師再將畫師所畫的圖案糊在刨平的梨木版上，對(duì)畫稿進(jìn)行修整，剔除墨線以外的空白，再將墨線印出畫樣，點(diǎn)上顏色，刻工須按不同的顏色制作對(duì)應(yīng)的套印版，最后再將準(zhǔn)備好的套版和畫好的圖案擺放整齊，在圖案上涂上顏色，然后對(duì)應(yīng)模板進(jìn)行依次的印刷；在這之中，對(duì)于民間木板年畫的印刷顏色順序主要是；首先應(yīng)黑墨線，然后是黃色，藍(lán)色，紫色，橙色，大紅色，對(duì)于一些需要金粉的作品，還需最后點(diǎn)綴一點(diǎn)金粉，這種色彩制作方式在全國(guó)較為普遍。

2.民間版畫保障技術(shù)和藝術(shù)的完美融合

版畫是藝術(shù)的體現(xiàn)，而版畫的制作則是技術(shù)的體現(xiàn)。其技術(shù)主要體現(xiàn)在制作中各項(xiàng)工序有序和有效的結(jié)合應(yīng)用，較為注重每一步驟的操作和銜接，如果有一步出錯(cuò)則很可能需要重頭再來(lái)。提高了藝術(shù)作品的價(jià)值，對(duì)于民間版畫的技術(shù)是和物質(zhì)材料自然的美以及藝術(shù)作品本身的特點(diǎn)不存在關(guān)系。其本身存在的有用性區(qū)別于其它的物質(zhì)功能。畫師在制作時(shí)所展現(xiàn)的技術(shù)不僅給人帶來(lái)視覺感受，甚至還包括觸覺的感受。如果想實(shí)現(xiàn)民間版畫藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，其主要的路徑就是對(duì)不同的作品類型針對(duì)性地采用不同的制作方法，這樣才能為人們呈現(xiàn)相應(yīng)的視覺和觸覺感受，在制作印刷作品時(shí)，若想要表現(xiàn)藝術(shù)審美特性及材料和技術(shù)使用價(jià)值，這就需要制作者將自身的思想情感很好地應(yīng)用到作品之中，使作品的思想內(nèi)涵能夠?qū)⒆髡叩乃枷肭楦型暾伢w現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)作品的藝術(shù)氣質(zhì)的同時(shí)提高人們的審美情趣，將民間版畫在創(chuàng)作時(shí)的技術(shù)和藝術(shù)完美融合，使民間版畫的藝術(shù)創(chuàng)作在能動(dòng)的條件下進(jìn)一步升華。

3.民間版畫促進(jìn)了版畫的藝術(shù)價(jià)值

民間版畫是民間美術(shù)美學(xué)的具體表現(xiàn)形式，而民間美術(shù)又和文人美術(shù)、學(xué)院美術(shù)以及宮廷美術(shù)不一樣；其具有自身的一套表現(xiàn)方法和特點(diǎn)。在民間版畫的發(fā)展中，我們要學(xué)習(xí)民間版畫的精華，在學(xué)習(xí)和發(fā)展中，促進(jìn)我國(guó)版畫的發(fā)展。當(dāng)然，對(duì)于民間版畫不僅要學(xué)習(xí)和發(fā)展，還要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)，只有良好的保護(hù)才能有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展。由于當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，民間版畫也相應(yīng)地面臨著改革轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，可能會(huì)對(duì)民間版畫的存在形式有一定影響，但是其根本的藝術(shù)內(nèi)涵是不會(huì)改變的，要重視原生態(tài)的保護(hù)發(fā)展，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行相應(yīng)的改變，只有這樣才能保持民間版畫的初衷，才能保障其自身的特點(diǎn)魅力不被抹殺。在此我們應(yīng)當(dāng)呼吁人們積極地保護(hù)民間版畫這種民族文化，喚醒人們對(duì)其保護(hù)的意識(shí)，促進(jìn)版畫產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。民間版畫因其自身的特性，使得當(dāng)前在很多的地方還可以看到其應(yīng)用的身影，應(yīng)用范圍還較為廣泛，人們也針對(duì)著民間版畫的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行相應(yīng)研究，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行分析，希望從中找到能夠維持我國(guó)版畫事業(yè)的發(fā)展道路。因此，民間版畫一定程度上推動(dòng)了我國(guó)版畫事業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)新，從加強(qiáng)民間版畫的角度開展相應(yīng)的工作，以求推動(dòng)版畫整體事業(yè)的發(fā)展，在加大版畫的應(yīng)用領(lǐng)域的同時(shí)提升版畫的藝術(shù)價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于中國(guó)民間版畫的發(fā)展，需要我們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上，加強(qiáng)地方特色表現(xiàn)力，結(jié)合社會(huì)發(fā)展的需要，推動(dòng)版畫走向更加趣味化，多元化，以及個(gè)性化的道路，通過(guò)提高民間版畫的發(fā)展程度，加強(qiáng)版畫的民族性。在堅(jiān)持越是民族的就越是世界的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)民間版畫的技術(shù)和藝術(shù)，將兩者完美融合。在提升民間版畫的同時(shí)促進(jìn)中國(guó)版畫的發(fā)展。

[1] 彭恒，現(xiàn)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作的圖式研究，[D].河北師范大學(xué) 2012

[2] 李金貴，中國(guó)民間版畫淺析，[J].考試周刊, 2011, (72), 42-43

[3] 狄彬彬，對(duì)中國(guó)當(dāng)代版畫藝術(shù)發(fā)展的分析，[J].中國(guó)校外教育, 2011, (18), 157

[4] 張存剛，從民間版畫看民間美術(shù)的傳承與保護(hù)，[J].藝術(shù)評(píng)論, 2010, (04), 102-103

[5] 陳陽(yáng)，淺談宜春民間版畫藝術(shù)，[J].才智, 2010, (05), 137

（作者單位：四川美術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）