淺談生態(tài)觀視野下的音樂(lè)教育

◎李?yuàn)櫮?/p>

淺談生態(tài)觀視野下的音樂(lè)教育

◎李?yuàn)櫮?/p>

生態(tài)觀是指建立在生態(tài)科學(xué)所提供的基本概念、基本原理和基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，在人類(lèi)-自然全球生態(tài)系統(tǒng)層次上進(jìn)行哲學(xué)世界觀的概括，能夠用以指導(dǎo)人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的基本思想。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，形成了各種生態(tài)觀，當(dāng)今人們已經(jīng)處于一個(gè)向著“生態(tài)化”發(fā)展的時(shí)代。生態(tài)觀視野下的音樂(lè)教育，將會(huì)開(kāi)啟不同于傳統(tǒng)教育的思維方式，為我國(guó)現(xiàn)代的音樂(lè)教育提供新的思想?yún)⒄?。本文將從生態(tài)觀的角度，對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育的現(xiàn)狀及生態(tài)觀視野下的音樂(lè)教育進(jìn)行探索。

生態(tài)觀 音樂(lè)教育 音樂(lè)能力 教學(xué)

隨著人類(lèi)的進(jìn)步、生態(tài)學(xué)及其他學(xué)科的不斷發(fā)展，人們對(duì)自然生態(tài)的認(rèn)識(shí)也在不斷完善，生態(tài)觀的出現(xiàn)，為人們帶來(lái)一場(chǎng)思維方式的革命，這也是一種對(duì)“人類(lèi)中心主義”世界觀及價(jià)值觀的超越。而今，人類(lèi)逐漸步入生態(tài)文明時(shí)代，生態(tài)觀念也逐漸深入人心，甚至滲透或是被運(yùn)用到很多行業(yè)。我國(guó)在音樂(lè)教育方面，目前還存在諸多問(wèn)題，但隨著生態(tài)觀的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)的思維方式，在生態(tài)觀視野下對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)教育進(jìn)行改進(jìn)基本上已經(jīng)在學(xué)界內(nèi)達(dá)成共識(shí)。

一、當(dāng)今音樂(lè)教育基本現(xiàn)狀

1.片面理解音樂(lè)教育的價(jià)值，音樂(lè)教育呈非藝術(shù)化傾向

我國(guó)是人口大國(guó)，對(duì)學(xué)生主要進(jìn)行應(yīng)試教育，學(xué)校為了保證自己的升學(xué)率，對(duì)需要考試的學(xué)科往往抓得更嚴(yán)，而與最后考試無(wú)關(guān)的美術(shù)、音樂(lè)等課程在學(xué)校全面發(fā)展教育中地位不高，甚至常常被忽略。人們對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值的理解產(chǎn)生了嚴(yán)重偏差，只關(guān)注音樂(lè)教育的外在價(jià)值，忽視了其內(nèi)在的審美價(jià)值；忽視了音樂(lè)在對(duì)人的人格、創(chuàng)造力、潛力等方面的影響。大多數(shù)學(xué)校的音樂(lè)教育注重的是將音樂(lè)教育課程目標(biāo)達(dá)成，只注重音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的傳授，而不是致力于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力和對(duì)音樂(lè)的興趣。

2.照搬西方音樂(lè)教育模式，不考慮我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)狀

我國(guó)人口眾多，西方國(guó)家人口少，而且在教育上存在著很大的差異。然而我國(guó)的音樂(lè)教育卻照搬西方國(guó)家的教育體系和模式。西方國(guó)家音樂(lè)教育學(xué)科基礎(chǔ)建立在自然科學(xué)之上而非人文科學(xué)，自然科學(xué)注重追求普遍的規(guī)律性，人文科學(xué)注重個(gè)體人生價(jià)值與意義的追求。在自然科學(xué)邏輯化理論下的音樂(lè)教育，被限定在技術(shù)與審美的范疇內(nèi)，追求音樂(lè)的科學(xué)性、普遍性，忽視了音樂(lè)本身對(duì)人的教化意義。這種理性化的音樂(lè)教育體系和模式并不完全適用于我國(guó)的基本國(guó)情，照搬過(guò)來(lái)只是為了完成音樂(lè)教育的教學(xué)目標(biāo)。

3.音樂(lè)教育與社會(huì)和家庭脫節(jié)

社會(huì)和家庭是人們生活世界的組成部分，除了學(xué)校，人們將時(shí)間都花在社會(huì)和家庭中，很多優(yōu)秀的音樂(lè)作品也來(lái)源于生活中。目前人們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)還停留在比較淺顯的層面，接受音樂(lè)教育的途徑主要是學(xué)校，社會(huì)和家庭中并不重視對(duì)音樂(lè)的教育。

二、生態(tài)觀視野下的音樂(lè)教育

1.音樂(lè)教育向生活世界拓展

在生態(tài)觀視野的音樂(lè)教育是一個(gè)有機(jī)的生命體，生命存活的世界就是人們生活的世界，音樂(lè)教育若想向生活世界拓展，就必須以生活世界作為根基，這樣，音樂(lè)教育這一生命體才能在生活世界健康生存與發(fā)展。

由于歷史的原因，音樂(lè)教育在生活中不受重視的問(wèn)題不是短時(shí)間內(nèi)造成的，人們長(zhǎng)期地忽略了音樂(lè)教育的重要性。因此，要遵循生態(tài)觀點(diǎn)中可持續(xù)發(fā)展、多元化思維共同作用的觀點(diǎn)，慢慢地改變?nèi)藗儗?duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)。一方面，音樂(lè)教育只有面對(duì)真實(shí)的音樂(lè)生活，以人文科學(xué)為基礎(chǔ)，才能促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，音樂(lè)教育要逐漸從學(xué)校擴(kuò)展到社會(huì)和家庭生活中來(lái)，讓學(xué)校的正規(guī)音樂(lè)教育與現(xiàn)實(shí)生活有效結(jié)合起來(lái)，也就是將音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境與實(shí)際生活環(huán)境結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)更加有利于音樂(lè)學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境。

2.符合國(guó)情的音樂(lè)教育

基于我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)的基本國(guó)情，完全照搬西方國(guó)家那套音樂(lè)教育系統(tǒng)和模式得不到長(zhǎng)久的發(fā)展。從生態(tài)整體觀來(lái)看：“只有一種從生態(tài)上與其他所有知識(shí)相關(guān)聯(lián)的知識(shí)，才是最適合于我們這個(gè)在生態(tài)上相互關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)?！弊呦蛏鷳B(tài)化發(fā)展的音樂(lè)教育應(yīng)該結(jié)合中國(guó)的文化、其他學(xué)科文化綜合發(fā)展，讓音樂(lè)與中華文化和其他學(xué)科知識(shí)形成共生、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的生態(tài)關(guān)系。

3.開(kāi)啟體驗(yàn)式音樂(lè)教育

生態(tài)觀克服了認(rèn)識(shí)論主與客、靈與肉、人與自然二元分立的思維模式，貫徹的是“人與世界整體統(tǒng)一”的在世結(jié)構(gòu)，體驗(yàn)是人與世界之間交匯融合的生命活動(dòng)。在生態(tài)觀點(diǎn)下，要想將音樂(lè)真正與世界交匯融合，必須讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)。走向體驗(yàn)的音樂(lè)教育應(yīng)該是鼓勵(lì)學(xué)生參與到音樂(lè)中來(lái)，體會(huì)音樂(lè)不一樣的樂(lè)趣，從而將音樂(lè)融入自己的生命中，獲得對(duì)音樂(lè)更高層次的認(rèn)識(shí)。

三、總結(jié)

當(dāng)今時(shí)代逐漸步入生態(tài)文明時(shí)代，時(shí)代發(fā)展的主旋律是生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展。音樂(lè)教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變化，在生態(tài)觀思維下重新審視現(xiàn)代音樂(lè)教育體系中模仿的西方音樂(lè)教育模式，當(dāng)然，這不是全面否定當(dāng)前音樂(lè)教育模式的研究，也不是徹底改變當(dāng)前的音樂(lè)教育方式，而是在生態(tài)觀視野下改進(jìn)當(dāng)今的音樂(lè)教育模式，通過(guò)不斷自我批判、反思來(lái)超越從前。

[1]董云.生態(tài)觀視野下的音樂(lè)教育[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,01:160-165.

(作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院)

（責(zé)任編輯 馮雪峰）