感謝表達(dá)的比較研究及其問(wèn)題點(diǎn)

◎?qū)O冬梅

感謝表達(dá)的比較研究及其問(wèn)題點(diǎn)

◎?qū)O冬梅

一、日語(yǔ)和其他語(yǔ)言的關(guān)于感謝表達(dá)的比較研究

在日語(yǔ)和其他語(yǔ)言的關(guān)于感謝表達(dá)的比較研究當(dāng)中，比較有代表性的有三宅（1994），生越（1994），崔（2000），秦（2001），安（2005）等等。

三宅（1994）通過(guò)對(duì)日本人和意大利人進(jìn)行語(yǔ)言調(diào)查，了解到由于受到各自國(guó)家的文化和社會(huì)規(guī)范的影響，感謝表達(dá)也呈現(xiàn)出各種形式。同時(shí)得出結(jié)論：在感謝這一語(yǔ)言現(xiàn)象中，日英兩種語(yǔ)言行為處于不同水平，是由于和對(duì)方的上下級(jí)關(guān)系，親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，說(shuō)話者的性別等復(fù)雜的要素作用在一起，使語(yǔ)言行動(dòng)呈現(xiàn)差異。

生越（1994）在記述研究的領(lǐng)域里，研究了小說(shuō)，會(huì)話文，劇本，視頻等題材里，日語(yǔ)和朝鮮語(yǔ)的感謝表達(dá)的不同。得出了以下結(jié)論：朝鮮語(yǔ)里的感謝表達(dá)是對(duì)身份地位比自己高的上司長(zhǎng)輩說(shuō)的，而日語(yǔ)則是對(duì)“自己人”也使用感謝用語(yǔ)。

秦（2001）做了關(guān)于電視劇和電影資料里出現(xiàn)的日韓感謝表達(dá)的實(shí)證研究，結(jié)果表明：日語(yǔ)里無(wú)論親疏遠(yuǎn)近和上下級(jí)關(guān)系，都經(jīng)常使用固定表達(dá)，于此相反，韓語(yǔ)里固定表達(dá)以外的戰(zhàn)略表達(dá)的使用和兼用比較多，對(duì)于比較親近的人，則呈現(xiàn)出只使用固定表達(dá)以外的戰(zhàn)略表達(dá)的傾向。

安（2005）針對(duì)日本人，中國(guó)（漢族），中國(guó)（朝鮮族）這三種母語(yǔ)不同的人，在接受別人恩惠的時(shí)候所使用的感謝表達(dá)的狀況進(jìn)行了調(diào)查分析。得出如下結(jié)果：

日本人、中國(guó)漢族和朝鮮族在表達(dá)感謝的時(shí)候都主要使用感謝的語(yǔ)言表達(dá)，但是，雙方不是很近親的關(guān)系的狀況下，也會(huì)使用道歉的語(yǔ)言表達(dá)。

1.中國(guó)漢族和朝鮮族使用道歉表達(dá)明顯比日本人要少。

2.與日本人基本不使用其它表達(dá)，經(jīng)常使用感謝或者道歉的表達(dá)方式相比，中國(guó)漢族和朝鮮族經(jīng)常使用其它的表達(dá)方式。

3.日本人、中國(guó)漢族和朝鮮族的感謝表達(dá)也會(huì)因性別和年齡不同而出現(xiàn)差異。

總結(jié)以上的不同語(yǔ)種的比較研究可以發(fā)現(xiàn)，在感謝的場(chǎng)景中，日語(yǔ)和其它語(yǔ)種的表達(dá)方式上存在著以下三點(diǎn)不同。

1.日本人在感謝場(chǎng)景中經(jīng)常使用固定表達(dá)謝謝，與此對(duì)比，其它國(guó)家的語(yǔ)言中，也經(jīng)常出現(xiàn)固定表達(dá)以外的表達(dá)方式；2.日本人會(huì)把道歉表達(dá)也作為感謝表達(dá)的一種來(lái)使用，其它國(guó)家沒(méi)有像日本使用的這么頻繁；3.各國(guó)的感謝表達(dá)受其本國(guó)文化和社會(huì)規(guī)范的影響很大。

生越（1994）和秦（2001）研究的不是實(shí)際生活場(chǎng)景中的語(yǔ)言使用，不僅沒(méi)有辦法把握在其他國(guó)家，不同場(chǎng)景中究竟應(yīng)該使用何種表達(dá)，也可能會(huì)造成誤解。還有安（2005）的研究中明確了日本人，中國(guó)漢族，中國(guó)朝鮮族的感謝表達(dá)的差異，使用感謝表達(dá)的不同民族間的思考方式和對(duì)問(wèn)題的看法的差異。但是，具體有什么樣的差異還是十分難以理解。由此可見(jiàn)，日語(yǔ)與其他國(guó)家的感謝表達(dá)的差異并未完全明確。

二、中日韓三國(guó)的比較研究

關(guān)于日語(yǔ)的感謝表達(dá)相關(guān)的研究，包括與其他語(yǔ)種的比較研究，目前已經(jīng)取得一定成果。但是，之前的研究多是日英，日韓的比較研究，中日的比較研究比較少，中日韓三國(guó)的比較研究比較出成果的是崔（2000）。以下詳細(xì)介紹崔的研究，涉及其提出的問(wèn)題點(diǎn)。

研究結(jié)果如下：

1.日本人基本都是使用固定的感謝表達(dá)方式，但是中國(guó)人和韓國(guó)人也多使用其它的表達(dá)方式，其方式也很豐富。特別是對(duì)方是母親的時(shí)候，日本人主要使用感謝表達(dá)，而中國(guó)人和韓國(guó)人則是多使用其它表達(dá)。

2.中國(guó)人和韓國(guó)人主要使用感謝表達(dá)，而日本人主要使用感謝表達(dá)和道歉表達(dá)。

3.關(guān)于感謝表達(dá)，中日韓三國(guó)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)很大的差異，但是道歉表達(dá)上有很大的不同。日本人使用道歉表達(dá)，比起不想給對(duì)方增加負(fù)擔(dān)的心理，更多的是受和對(duì)方的上下級(jí)別關(guān)系，親疏遠(yuǎn)近關(guān)系的影響。而中國(guó)人和韓國(guó)人使用道歉表達(dá)主要是受不想給對(duì)方增加負(fù)擔(dān)的心理影響。

4.日本社會(huì)常識(shí)里要退后一步站在低姿態(tài)與人交往，中國(guó)和韓國(guó)是任何場(chǎng)景下都要表達(dá)自己的想法。受儒教思想影響很深的中國(guó)和韓國(guó)，總是把老師放在一個(gè)特別的位置，把母親視作絕對(duì)的長(zhǎng)輩來(lái)看待。

問(wèn)題點(diǎn)如下：

1.場(chǎng)景設(shè)定和日常生活有所脫節(jié)。比如說(shuō)，即使佩戴隱形眼鏡的人很多，它掉下來(lái)的幾率也很小。還有，一年也就幾次乘坐飛機(jī)，忘記機(jī)票的可能性也很小。像這樣設(shè)定的場(chǎng)景，有調(diào)查者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的可能性。其回答與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)差異的可能性也就很高。

2.關(guān)于負(fù)擔(dān)和利益，崔（2000）制定了具體的表格，但是其表格很多地方是沒(méi)法被認(rèn)同的，而且其中負(fù)擔(dān)和利益的大中小的基準(zhǔn)也沒(méi)有明確。

3.在人際關(guān)系的設(shè)定上，將上級(jí)長(zhǎng)輩設(shè)定為母親和老師，其中母親是一個(gè)非常特別的存在，而且老師受社會(huì)身份地位的影響，也是一個(gè)特別的設(shè)定，與關(guān)系親近的朋友做對(duì)比并不恰當(dāng)。

4.調(diào)查者是各國(guó)各30人，是比較少量的研究。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，日語(yǔ)和其他語(yǔ)言中的感謝語(yǔ)使用的比較研究很多，但是以日語(yǔ)與其他一種語(yǔ)言的兩者比較居多。中日韓三國(guó)都位居?xùn)|亞地區(qū)，其地理環(huán)境相近，人文歷史也頗有淵源，三國(guó)比較很有必要，目前崔（2000）雖然取得一定成果，但是也有很多不足之處。

[1]崔信淑 大阪大學(xué)言語(yǔ)文化學(xué)（9），3-18,2000

（作者單位：東北北師范大學(xué)人文學(xué)院）

（責(zé)任編輯 張海濤）