《御選唐宋詩醇》大量征引《杜詩說》的原因分析

王飛

（合肥學(xué)院）

《御選唐宋詩醇》大量征引《杜詩說》的原因分析

王飛

（合肥學(xué)院）

該文從四個(gè)方面，用了大量的實(shí)例分析了黃生《杜詩說》被《御選唐宋詩醇》大量征引的原因，肯定了黃生《杜詩說》的成就。

《杜詩說》 《御選唐宋詩醇》 原因分析

《杜詩說》是明清之際的皖南布衣詩人、學(xué)者、文論家黃生研究杜詩的選注本，收錄了六百余首杜詩，共十二卷。其于清康熙三十五年（1696）在友朋的資助下刻印成書?！抖旁娬f》一經(jīng)刊行，就引起了時(shí)人的重視，不僅被仇兆鰲的《杜詩詳注》、李文煒的《杜律通解》、浦起龍的《讀杜心解》等多處征引，連乾隆時(shí)期編纂的《御選唐宋詩醇》也在其中征引了四十余處。經(jīng)作者統(tǒng)計(jì)，《御選唐宋詩醇》中征引較多的杜詩研究者有仇兆鰲、王嗣奭、浦起龍、朱鶴齡、李因篤、沈德潛等，這其中多為注杜的名家，而黃生作為一介布衣，偏居皖南，卻與諸位大家同列，不能不引起作者的思考。細(xì)究其原因，可能有以下幾點(diǎn)。

一、黃生的注杜原則符合其選擇標(biāo)準(zhǔn)

《御選唐宋詩醇》對注評的選擇標(biāo)準(zhǔn)已在其序中明確指出：“杜甫源出于《國風(fēng)》、二雅，而性情真摯，亦為唐人第一……然詩三百篇，尼山所定，其論詩一則謂歸于溫柔敦厚，一則謂可以興觀群怨?！盵4]肯定的是杜詩的“溫柔敦厚”、“忠孝大義”，忽視其中的諷刺。而黃生注杜的主導(dǎo)思想，即如其在《杜詩概說》中所說:“杜公屢上不第，卒以獻(xiàn)賦受明皇特達(dá)之知，故感慕終身不替。雖前后鋪陳時(shí)事，無所不備，于其君荒淫失國，惟痛之而不忍譏之。此臣子之禮也。乃說者不得公心，影響傅會，輒云有所譏切，此注杜大頭腦差失處。妄筆流傳，杜公之目將不暝于地下矣。”[1]為《杜詩說》定了基調(diào)，肯定了杜甫的“一飯不忘君”的忠君思想，在其評注杜詩時(shí)也是把握了這一原則，如評《曲江對雨》：“公感玄宗知遇，詩中每每見之。五六指南內(nèi)之事，葢隠之也……本詩人之忠厚，法宣圣之微（征）詞，豈古今抽黃嫓白之士所敢望哉！”[1]此就是一例?？疾禳S生注杜，雖也偶涉譏刺說，但總體較為溫和。如其評《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》：“時(shí)明皇巡游無度，故以虞舜、周穆反正為比……今明皇亦為奸臣所蔽，遺棄賢才，故以為喻。讀末四句，意益顯矣?！S鵠’，喻君子；‘隨陽雁’，喻小人。君子無路上進(jìn)，而君側(cè)小人但為身謀，不為國計(jì)，時(shí)事可知。此識者之隱憂也?！盵1]而這恰好符合了《御選唐宋詩醇》的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

二、黃生研究杜詩的深入持久和感同身受

要做到對杜詩詩意的正確闡發(fā)，首先要熟悉杜詩，對杜詩研究始終保持興趣和熱情，清代的杜詩研究者們都用了很多的時(shí)間和精力，如錢謙益耗費(fèi)了大半生的時(shí)間和精力于《錢注杜詩》，仇兆鰲的《杜詩詳注》研究則用了二十二年之久。黃生也同樣始終關(guān)注杜詩，其在《杜詩概說》中說道：“讀唐詩，一讀了然，再過亦無異解。惟讀杜詩，屢進(jìn)屢得，足驗(yàn)公造境迥絕諸賢，淺衷膚學(xué)，未易遽窺堂奧。前人率筆注杜，多為來者笑端；今茲鄙說，豈敢自矜無漏。第公心神所在，妄意窺見一斑，支離穿穴之病，吾知免矣?！盵1]在《杜詩說序》中還說道：“不慧出入杜詩，余三十年，不敢復(fù)為之說。”[1]介紹了自己用三十多年的時(shí)間來研究杜詩，以“期于杜公之志無憾而后即安”的杜詩研究經(jīng)歷。其間他的生活境遇也是一波三折，經(jīng)歷過外出謀生，旅食于人，也遇到過兵災(zāi)人禍，困頓生活，甚至山河易代，這些與杜甫相似的顛沛流離的生活體驗(yàn)，無疑都加深了黃生對杜詩的認(rèn)識。如其評《喜達(dá)行在所》（其二）：“前敘賊中脫走事，后敘喜達(dá)行在意。無夕不然曰夕，已經(jīng)改歲曰春。四寫冒險(xiǎn)脫走，語簡而意透，然不得上句，亦托不出?！g道暫時(shí)人’，意中必死；‘書到汝為人’，意外幸生。皆善述離亂之苦者。七八真情實(shí)語，亦寫得出，說得透，從五六讀下，則知其悲其喜。不在一己之死生，而關(guān)宗社之大計(jì)。此章若答所親之語?！盵1]將詩人亂世流離之心態(tài)分析得絲絲入扣。

三、闡釋方法較為全面，穿鑿之處較少

正確的方法是逆杜之意的保證，清代的許多杜詩研究者都有著自己的闡釋方法，如汪灝在 《知本堂讀杜》自序中提到的讀杜之法：“必全首一氣讀之，一題數(shù)首一氣讀之，全部一氣讀之，乃可得作者之本旨。”[2]強(qiáng)調(diào)對杜詩的全面解讀；吳興祚在《杜詩論文序》中提到的方法則是：“不強(qiáng)杜以從我，而舉杜以還杜。”[2]指出解杜重在用杜詩來還原作者的本意。吳見思的 《杜詩論文·總論》則說：“杜詩而曰論文，止就其文意稍加衍釋，校之鉤深鑿空者，庶明白易簡焉?！盵2]強(qiáng)調(diào)用解文的方式來闡釋詩意，但似易陷入穿鑿的危險(xiǎn)。浦起龍更是提出“吾讀杜十年，索杜于杜，弗得；索杜于百氏詮釋之杜，愈益弗得；既乃攝吾心之心印杜之心，吾之心悶悶然而往，杜之心活活然而來，邂逅于無何有之鄉(xiāng)，而吾之解出焉……吾還杜以詩，吾還杜之詩以心。”[3]強(qiáng)調(diào)不人云亦云，此言甚佳，但用己心去還杜，似太冒險(xiǎn)。

黃生說過：“竊怪后之說詩者，不能通知作者之志，其為評論注釋，非求之太深，則失之過淺，疏之而反以滯，抉之而反以翳，支離錯(cuò)迕，紛亂膠固，而不中窾會。若是者何哉？作者之志，不能意為之逆故也?！盵1]就是說如果不能把握闡釋杜詩詩意的深淺度，就會“疏之而反以滯，抉之而反以翳”，從而“支離錯(cuò)迕，紛亂膠固，而不中窾會”，也就無法逆作者之志。并進(jìn)而提出“至其為評，不能深悉公之生平，不能綜貫公之全集，且不融會一詩之大旨，是故評其細(xì)而遺其大，評其一字一句而失其全篇，則公之真精神，汩沒于俗評者實(shí)多”[1]的釋杜方法，概括起來就是要還原杜詩本意，必須要做到“深悉公之生平，綜貫公之全集，融會一詩之大旨”，也就是不能孤立地去看杜詩，而是要將其詩放置于其個(gè)人的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷中去參看，解一首詩也不能分割字句，支離破碎地理解詩篇，而應(yīng)將其不同時(shí)期的作品綜合起來，從其中的關(guān)聯(lián)來考察。因此黃生在注杜時(shí)不追求繁雜的考證，不去刻意挖掘詩中的余味，而是切實(shí)站在杜甫的立場，考慮其所處的時(shí)代和環(huán)境，從人性的角度去還原，如此對杜詩詩意闡釋的深淺度就較為適中，避免了穿鑿。如其評《暮春題瀼西新賃草屋》：“江猿吟翠屏，即‘白鷗元水宿，何事有余哀’意，而含蓄較深永?！盵1]將此詩與《云山》相互參看，指出都是暮年傷感之作。其評《送遠(yuǎn)》：“起二句，寫得萬難分手。接聫更作一幅闗河送別圖，頓覺班馬悲鳴，風(fēng)云變色，使人設(shè)身其地，亦自黯然魂銷。所謂古人情者即古別離之情也?！盵1]只是從人性的角度，設(shè)身處地地去解讀離別的哀傷。特別是對杜甫和嚴(yán)武關(guān)系的解讀更是綜貫全集，進(jìn)行了全面的梳理考察：“杜公交游雖廣，能振其窮而善遇之者，惟嚴(yán)季鷹一人，故公之感知之心亦死生勿替。說者有謂公入幕后賓主不合，故先武未薨，辭之下峽；又謂武力能薦之于朝，不此之圖，乃置之幕下，以官署相臨，公于此不能無憾。此等亦出私臆。考公居幕不樂，則有之，然甫佩銀章，遽辭鈴閣，豈近人情！本集故無明據(jù)，而輒造是說，不陷公為交道不終之輩，而出于小丈夫鞅鞅者之所為乎！以上二事，實(shí)公君臣朋友之際大節(jié)所關(guān)，此而可肆意妄注，不知置公人品于何地！茍人品之可議，即詩品亦安得獨(dú)中千古！而評之注之不置，又奚取哉！其他謬說，未易枚舉。此系說詩之大指，予故首為揭破，仍詳辯于各詩之下?！盵1]在各詩中又詳加分析，如《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》：“公與嚴(yán)武始終睽合之故，具見此一首。葢公在蜀，兩依嚴(yán)武，其于公故舊之情不可謂不厚，及居幕中，未免以禮數(shù)相拘，又為同輩所譖，此公所以不堪其束縳往往寄之篇詠也。”[1]從杜甫清高的性格、依附好友的不甘、跟同事的不合等等日常情理去思考，又綜合考察了其寫嚴(yán)武的《奉待嚴(yán)大夫》、《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》、《奉和嚴(yán)鄭公軍城早秋》、《遣悶呈嚴(yán)鄭公》諸作，從而對于杜甫和嚴(yán)武的關(guān)系就解釋得極為合理，對嚴(yán)欲殺杜的穿鑿給予了有力的駁正。

四、自身淵博的知識和較高的文化修養(yǎng)

黃生本身就對詩歌稿創(chuàng)作很有興趣，其著有《一木堂詩稿》十二卷，許承堯評曰：“其詩昌言無忌，質(zhì)樸近杜，高者有漢魏意，可考證當(dāng)時(shí)遺事甚多?！盵6]此外還著有《詩麈》、《載酒園詩話評》、《杜詩說》、《唐詩評》等詩學(xué)研究著作，對詩歌創(chuàng)作和詩歌研究提出了諸多建議，如在《杜詩說》中就將杜詩的句法歸納成實(shí)眼句、走馬對、博換句、不對而對等五十多種，對詩歌的章法結(jié)構(gòu)、起承轉(zhuǎn)合也多加關(guān)注，而這也是《御選唐宋詩醇》征引較多的方面，如評《解悶》：“連環(huán)勾搭，亦絶句弄筆之法，大家時(shí)一為之耳?！盵1][4]《歸雁》：“五六本屬結(jié)意，卻作中聨矯變異常?！薄队辍罚骸扒鞍氩粺├K削，后半極力經(jīng)營，自起句外，止‘沾影’二字著雨，其余俱是襯說。此文家避實(shí)擊虛法也?！倍际菑奈姆ň浞ǚ矫鎸Χ旁姷慕庾x。[1][4]其在小學(xué)研究方面也頗有造詣，所著《字詁》、《義府》影響頗大，《四庫全書總目》于《字詁》提要說：“是編……于六書多所發(fā)明，每字皆有新義，而根據(jù)博奧，與穿鑿者有殊……蓋生致力漢學(xué)，而于六書、訓(xùn)詁尤為專長，故不同明人之勦說也?！盵5]于《義府》提要又說：“此書皆考證劄記之文，上卷論經(jīng)、下卷論諸史、諸子、諸集……考究淹通，引據(jù)精確，不為無稽臆度之談……雖篇帙無多，其可取者，要不在方以智《通雅》下也?！盵5]其深厚的小學(xué)功底，在考證杜詩時(shí)也裨益良多。如其評 《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩》：“數(shù)用‘吾道’字，蓋本孔子‘吾道非耶’之語。雖若安時(shí)守困，自負(fù)其實(shí)不小。此詩突用此作起，語趣轉(zhuǎn)覺可笑。占蓋相隨入蜀，既移家梓州，乃令其弟守舍，而常往來于梓蜀之間，故三四云云。起語似對其弟解嘲，亦有‘飄零愧老妻’之意。五六俗務(wù)，七八閑情，并說始見雅人真致。若假脫俗者，便諱作五六二語矣?！啊豢稍啤　　旨雌铰暋　?。近體為聲律所拘，唐賢遂有移宮換羽之法。如道遠(yuǎn)曰‘深’、石大曰‘長’，花繁曰‘重’，雪深曰‘暗’，皆此一例字也。三，依《詩歸》本作‘熟’字。 ”[1]

通過考察，我們不難發(fā)現(xiàn)，《杜詩說》這部凝結(jié)了黃生三十年杜詩研究心血的著作，的確是一部成熟的、有代表性的杜詩研究注本，他能受到《御選唐宋詩醇》的關(guān)注、征引，并不是偶然和巧合，而是必然。

[1]黃生.杜詩說[M].合肥:黃山書社,1994．

[2]孫微.清代杜詩史[M].山東:齊魯書社,2004．

[3]浦起龍.讀杜心解[M].北京:中華書局,1961．

[4]梁詩正,等,輯評.御選唐宋詩醇[M].吉林:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司,2005．

[5]四庫全書總目[M].北京:中華書局,1965．

[6]許承堯.歙事閑譚[M].合肥:黃山書社,2001．

安徽省省級優(yōu)秀青年人才基金項(xiàng)目資助，項(xiàng)目號：2010SQRW123