老年書法教學(xué)初探

◎王新生

老年書法教學(xué)初探

◎王新生

當(dāng)前學(xué)習(xí)書法被越來越多老年朋友所鐘愛。為什么書法對(duì)老年人有這么大吸引力?我認(rèn)為老年人學(xué)習(xí)書法可以益智益腦，娛樂晚晴，提高生活質(zhì)量。老年人的書法教學(xué)應(yīng)該契合他們的生理及心理特點(diǎn)，不僅要讓他們學(xué)有所長(zhǎng)，而且要達(dá)到暢其神,抒其情,表其意的境界。

老年人 書法藝術(shù) 書法教學(xué) 吸引力 養(yǎng)身養(yǎng)心

一、提高書法藝術(shù)欣賞水平

就書法教學(xué)而言，使欣賞者首先了解書法是最重要的。因?yàn)橐磺卸际菑南攘私忾_始的，當(dāng)然欣賞者各自審美觀的不同，尤其是各人的文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)等條件的差異，不可能以相同的書法教育，而得到相同的欣賞水平。中國(guó)漢字在6000多年前就誕生了，同它的“書體”一起伴隨著我們民族社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展和演變的。公元前14世紀(jì)的殷商后期，就形成初步的定型文字——甲骨文。西周后期，出現(xiàn)了線條化、規(guī)范化的大篆，后來秦丞相李斯又把大篆去繁就簡(jiǎn)，形成小篆。但小篆的線條有書寫起來很不方便的根本性缺點(diǎn)，幾乎在同時(shí)產(chǎn)生了形體向兩邊撐開，成為扁方形的隸書。至漢代，隸書發(fā)展到了成熟階段，其易讀性和書寫速度大大提高。又演變?yōu)檎虏?，而后今草。唐朝出現(xiàn)了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸、草而自成一體的楷書成熟并盛行起來。宋代由于印刷術(shù)的發(fā)展，在楷書基礎(chǔ)上形成了印刷體即“宋體”。介于楷、草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，時(shí)至今日仍是我們?nèi)粘鴮懙淖煮w。正如許慎所說“書者如也”[1]，“如”其實(shí)物之狀，它具備藝術(shù)來源于生活和自然的條件，通過線條、點(diǎn)畫的輕重、快慢、濃淡向背等來表現(xiàn)作者的審美情趣，讓線條從中獲得生命力。

由于老年人的文化層次不同，老年人的書寫水平參差不齊，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)也不同，但他們的共同特點(diǎn)就是對(duì)書法的喜好，他們從小有學(xué)過毛筆字，有的學(xué)顏，有的學(xué)柳，有的學(xué)歐，唐楷的顏筋柳骨在他們腦海里留下深刻印象，他們的審美標(biāo)準(zhǔn)，如我們本地有個(gè)口決：一“撇”成“刀”，一“點(diǎn)”成“桃”的形象比喻。甚至對(duì)書法審美的片面理解和追求，這樣大大制約著書寫水平的提高，只有思想上的改進(jìn)，審美水平的提高，才能更好地把握書法藝術(shù)美的正確表達(dá)方式，古人云：“言，心聲也；書，心畫也”，前者通過可聽的語(yǔ)言，后者借助可視的字形，來表達(dá)人的感情心緒的手段，這樣才能更好發(fā)揮書法魅力。在教學(xué)中通過列舉古代書法家的經(jīng)典作品，從宏觀到微觀充分地進(jìn)行分析，章法上均衡協(xié)調(diào)，照應(yīng)安排嚴(yán)謹(jǐn)，或大小錯(cuò)落疏密有致，淺行間茂密左右映帶，或空曠疏朗首尾呼應(yīng)，隨興而作，自然天成，或隨感情起伏渾然一體。將最經(jīng)典行書王曦之《蘭亭序》和顏真卿《祭侄文稿》的作品進(jìn)行分析，章法、筆法、墨法的對(duì)比，前者心清氣朗，婉暢流動(dòng)；后者撕心裂肺，開張劍拔，充分展示了書法的點(diǎn)畫線條所表現(xiàn)出來的力量感、節(jié)奏感和立體感。

二、書法臨貼與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換

唐代孫過庭《書譜》說：“若思通楷則，少不如老；學(xué)成規(guī)矩，老不如少。思則老而愈妙，學(xué)乃少而可勉?！盵2]年輕人學(xué)書法，是從楷書入手，一步一步地學(xué)各種書體，講究功到自然成。自古至今的書法大家，都是沿著這條常規(guī)路線建成了自己在書法史上的歷史豐碑。從工作崗位上退下來的老年人學(xué)書法，從兩方面去看，就決定了必須打破常規(guī)學(xué)書方法：一是老年人學(xué)書法不是為實(shí)用，也沒想用三五年時(shí)間練成個(gè)書法大家，其目的就是豐富老年精神生活，陶冶情操，延年益壽。二是寫書法是一種良好的精神調(diào)節(jié)或放松反應(yīng)，而行、草、隸、篆諸書體的心理特征有著不同的心理調(diào)節(jié)效能?；驓v練靜氣和耐心，或情緒宣泄抒發(fā)郁悶。從大多數(shù)學(xué)書法的老年人中了解到，他們?cè)谀贻p時(shí)所學(xué)的字帖，一般都是從唐楷入手，而且他們崇拜晉唐書法家，如二王、歐、顏、柳、趙。做為教師要懂得觀賞和詢問，從他們的筆畫中發(fā)現(xiàn)與古人的什么字帖風(fēng)格較為接近，提出選帖的參考意見，選準(zhǔn)字帖，采取對(duì)臨、通臨、背臨多種形式，提高用筆，結(jié)字的技巧。這樣不僅有益于創(chuàng)作者能夠在最短的時(shí)間里入帖，而且還能使臨摹者在對(duì)與自己的脾氣秉性相近的古代優(yōu)秀書法家的對(duì)話中逐漸找到自己的書寫語(yǔ)言和表現(xiàn)形式

老年人學(xué)書法學(xué)到一定水平時(shí)，還是要進(jìn)行書法創(chuàng)作的。老年人在學(xué)習(xí)書法的過程中，由于臨帖功夫下得不深，而使長(zhǎng)年固有的“自由體”習(xí)慣難以改變，同時(shí)，由于老年人受“館閣體”影響較深，他們的書法作品追求平正端莊，缺乏活潑情趣。老年人學(xué)習(xí)書法，得不到名師傳授指點(diǎn)，更缺乏與中青年書法家面對(duì)面地直接交流，因而擺脫不了“老年書法”的羈絆，走不出“老年體”的樊籠。真正的書法創(chuàng)作，要做到知其然又要知所以然，不斷加深對(duì)書法的理解。比如引導(dǎo)老年書法愛好者賞析書法作品時(shí)，讓他們說出好到哪里？自己在創(chuàng)作時(shí)，每個(gè)字怎么寫，章法的安排和布局，作品的氣息流動(dòng)等應(yīng)在書寫時(shí)作為心中的目標(biāo)。通過作品展示，鼓勵(lì)他們參加各級(jí)賽事、展覽等，逐步推出一些優(yōu)秀學(xué)員的作品，提升他們的成就感，讓他們從中獲得樂趣。

三、書法是養(yǎng)心的一把鑰匙

老年人最大的心愿是延年益壽,保持健康的心態(tài),而健康的心態(tài)是延續(xù)生命的重要保障。研習(xí)書法可以開辟葆有健康心態(tài)的新天地。南宋詩(shī)人陸游有云:“一笑玩筆硯，病體方知輕”。唐張旭的草書《肚疼貼》有療腹痛之效。自古至今我們熟悉的長(zhǎng)壽書法家很多：文征明90歲，舒同93歲，啟功97歲。由此可見，書法與養(yǎng)生有密切的關(guān)系，中醫(yī)研究證明，書法內(nèi)涵“精、氣、神”，外斂“欲、浮、邪”。與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”是很契合的。

書法為何在治病養(yǎng)生上如此奇妙？首先,學(xué)習(xí)書法必須認(rèn)真臨摹古人的碑帖。書法學(xué)到了一定的境界,不僅可以使古人精辟的碑帖字跡深深地印在腦海里,不僅學(xué)到書法的技法,更感悟到了作書先做人的高尚情操。其次,書法講究入帖和出帖,而且是入帖容易出帖難。在進(jìn)行書法創(chuàng)作時(shí),常常把自己置于無(wú)我狀態(tài)中,特別是在創(chuàng)作草書作品時(shí),常常可以達(dá)到那種心手相印,物我俱在,繼而暢其神,抒其情,表其意的境界。這就是俗話說的“養(yǎng)身要?jiǎng)?，養(yǎng)神要靜”或“動(dòng)以強(qiáng)體，靜以延年”。

[1] 許慎，《說文解字》，中國(guó)書店出版社 ，2011年

[2] 孫過庭，《孫過庭書譜》，湖南美術(shù)出版社 ，2010年

（作者單位：福建省福鼎市文化館）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）