設(shè)計(jì)的里程碑
——論瓦爾特·格羅皮烏斯與包豪斯

◎馬聰慧

設(shè)計(jì)的里程碑
——論瓦爾特·格羅皮烏斯與包豪斯

◎馬聰慧

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中，包豪斯的影響力舉世無雙，它具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和教育模式，在創(chuàng)始人格羅皮烏斯的努力下，又經(jīng)過十多年的發(fā)展成為歐洲現(xiàn)代設(shè)計(jì)的中心，把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動推到一個(gè)空前的高度，成為現(xiàn)代主義發(fā)展和藝術(shù)教育之路的里程碑。

現(xiàn)代設(shè)計(jì) 包豪斯 格羅皮烏斯

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里提到包豪斯，可謂是無人不知。它給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來的影響力極大，影響范圍廣。從歐洲為起點(diǎn)發(fā)展至世界各地。包豪斯經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段，其兩位領(lǐng)導(dǎo)者起到的作用和影響力最大。格羅皮烏斯和邁爾，兩者作為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)，但是他們的指導(dǎo)思想和實(shí)踐的設(shè)計(jì)觀念都有著明顯的區(qū)別。因此可以說包豪斯具有劃兩個(gè)不同風(fēng)格的時(shí)代特點(diǎn)。然而格羅皮烏斯可以算是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的領(lǐng)航人與創(chuàng)世人。他將藝術(shù)設(shè)計(jì)與實(shí)踐聯(lián)合在一起，形成完整的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。

瓦爾特·格羅皮烏斯(Walter Gropius)幼年出生于德國柏林，現(xiàn)代主義建筑流派的代表人物之一。1903至1907年間，他就讀于慕尼黑工學(xué)院和柏林夏洛滕堡工學(xué)院，1907－1910年在柏林彼得·貝倫斯的建筑事務(wù)所工作。1919年成立包豪斯學(xué)校并任校長。格羅皮烏斯是位優(yōu)秀的建筑家，后在美國教授建筑，他也是杰出的思想家，具有先進(jìn)的思想理念。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界存在一種相互分離的格局狀態(tài)。他堅(jiān)持打破這種狀態(tài)，讓建筑家，畫家，雕塑家，工藝制作者相互交流相互合作，讓所謂的大藝術(shù)和小藝術(shù)融為一體。重新認(rèn)識多方面的建筑因素，同時(shí)使他們的作品具有建筑精神。

格羅皮烏斯在設(shè)計(jì)思想上，一直具有鮮明的民主主義色彩和理想化的社會特征。他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該是為大眾的設(shè)計(jì)，它是為廣大勞動者所服務(wù)的，設(shè)計(jì)要具有民主性，他注重全面提高人類生活環(huán)境質(zhì)量的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，采用玻璃，鋼材等現(xiàn)代材料，選用符合人們大眾需求的簡單，功能性強(qiáng)的設(shè)計(jì)。達(dá)到所提供的建筑和產(chǎn)品，造價(jià)低廉，更容易讓每個(gè)人都能享用到設(shè)計(jì)所帶來的生活方式。他的設(shè)計(jì)理念在德國得到了相應(yīng)的使用和發(fā)展，他所設(shè)計(jì)的為德國人們提供廉價(jià)，環(huán)境良好的住宅空間，從而解決了因?yàn)榫幼…h(huán)境惡劣造成的社會問題。他民主性的設(shè)計(jì)理念貫穿了他的前半生，為以后的設(shè)計(jì)師所學(xué)習(xí)與發(fā)展。

在格羅皮烏斯的創(chuàng)新思想、民主主張和美好的愿望下，導(dǎo)致了世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院——包豪斯的誕生。包豪斯的名字是格羅皮烏斯自己創(chuàng)造出來的，具有建筑的建筑之意，表達(dá)新的設(shè)計(jì)體系的寓意。包豪斯是在原有的魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校的基礎(chǔ)上聯(lián)合成立的，是世界上第一所推行現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育，有著完整設(shè)計(jì)教育宗旨和教學(xué)體系的設(shè)計(jì)院校。

格羅皮烏斯的創(chuàng)辦思想是獨(dú)特的，他早期是想建立一種設(shè)計(jì)組織，創(chuàng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)和平等思想的理想化環(huán)境。但是工業(yè)化的社會進(jìn)程改變了它的創(chuàng)辦理念，為此他創(chuàng)辦了包豪斯設(shè)計(jì)院校。這所學(xué)校隨著社會的發(fā)展走向理性化的理念，學(xué)校使用較科學(xué)方式的設(shè)計(jì)教育模式，強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)所設(shè)計(jì)，并最終成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方式積極的探索者。在史無前例的情況下，格羅皮烏斯還親自設(shè)計(jì)了功能性強(qiáng)的包豪斯校舍，制定包豪斯的教學(xué)方針，把藝術(shù)家和工藝家聯(lián)合起來教學(xué)，創(chuàng)造出一座新的未來設(shè)計(jì)的殿堂，聘請了當(dāng)時(shí)著名的藝術(shù)家，如康定斯基，克利等，同時(shí)也聘請了著名的工藝家指導(dǎo)學(xué)生的工場實(shí)際操作。

包豪斯作為新起的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，進(jìn)行著藝術(shù)設(shè)計(jì)的改革和社會思想的雙重實(shí)驗(yàn)。貫穿格羅皮烏斯的創(chuàng)新原則，發(fā)揚(yáng)包豪斯宣言和包豪斯教學(xué)宗旨，綱領(lǐng)，原則。堅(jiān)持“藝術(shù)與手工藝，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的融合與統(tǒng)一?！睂⑺囆g(shù)家，建筑師，工程師團(tuán)結(jié)在一起，創(chuàng)造出實(shí)用性強(qiáng)，外形美觀，且具有民主性的大眾生活用品。為培養(yǎng)新的設(shè)計(jì)人才，改變了以往的教學(xué)體制，在辦學(xué)模式上進(jìn)行三種不同的劃分：半年制，三年制和眾多實(shí)習(xí)工廠。每個(gè)工廠或工作室都由一名藝術(shù)家和一位工藝制作人擔(dān)任老師，實(shí)行手工藝和藝術(shù)訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)模式。只有最后成績優(yōu)異，按時(shí)完成所有教學(xué)課程和安排的人，才能畢業(yè)，獲得包豪斯的文憑，獲得合格證書。

“藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員之間沒有區(qū)別，藝術(shù)也不是一門職業(yè)，工藝技師的熟練對于每一個(gè)藝術(shù)家來說都是不可缺乏的”這一核心思想，影響著包豪斯的發(fā)展。包豪斯在設(shè)計(jì)教育的歷史上，倡導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的精神，倡導(dǎo)民主性，大眾性的精神，創(chuàng)立了工業(yè)時(shí)代藝術(shù)教育的基本原則和方法，發(fā)展了新的現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育指明了新的正確方向，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的發(fā)展有著重要的啟示作用。

這就是格羅皮烏斯的思想，這就是他所創(chuàng)立起來的包豪斯。他積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。他和他所建立起的包豪斯學(xué)院，開啟了以后設(shè)計(jì)理念的新格局，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的里程碑。

[1]《大師》編輯部主編，《沃爾特·格羅皮烏斯》，華中科技大學(xué)出版社，2007。

[2] 王受之主編，《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》，中國建筑工業(yè)出版社，2002。

[3]錢竹主編，《包豪斯：大師和學(xué)生們》，藝術(shù)與設(shè)計(jì)雜志社，2003。

（作者單位：沈陽師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）