印度軍事崛起與民族心理特征的關(guān)系分析

周菊云 王平 毛安定 鄧小林 李益強(qiáng)77538部隊(duì) 西藏拉薩 85000

印度軍事崛起與民族心理特征的關(guān)系分析

周菊云 王平 毛安定 鄧小林 李益強(qiáng)77538部隊(duì) 西藏拉薩 85000

印度是四大文明古國(guó)之一，擁有著輝煌歷史和燦爛文化，也曾經(jīng)悲慘的淪為英國(guó)殖民地。自獨(dú)立以來(lái)，印度一直苦苦追求世界大國(guó)地位。隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，印度立足南亞、稱雄印度洋、爭(zhēng)當(dāng)世界軍事強(qiáng)國(guó)的野心也越來(lái)越迫切。歷史文化、地域環(huán)境造就了不同的民族心理特征，文章試從這個(gè)的角度來(lái)分析印度的軍事發(fā)展動(dòng)向。

印度；軍事崛起；大國(guó)；戰(zhàn)略

印度開(kāi)國(guó)總理尼赫魯曾豪言道：“印度要做一個(gè)有聲有色的大國(guó)?！痹诋?dāng)時(shí)，印度對(duì)大國(guó)地位的追求主要表現(xiàn)在政治和外交方面，更注重樹(shù)立道義和政治上的大國(guó)形象，帶有厚重的理想主義色彩；半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的戰(zhàn)略思想和策略方法上，印度已發(fā)生了重大變化——依靠強(qiáng)勁軍事實(shí)力實(shí)現(xiàn)大國(guó)地位的現(xiàn)實(shí)主義行為，已成為印度國(guó)家戰(zhàn)略的主流[1]。

一、印度軍事發(fā)展概況

（一）戰(zhàn)略方向及兵力部署

印度主要將中國(guó)和巴基斯坦作為作戰(zhàn)對(duì)象。對(duì)中國(guó)目前仍堅(jiān)持防御的方針，而對(duì)巴基斯坦，將重兵集結(jié)在印巴邊境地區(qū)，以戰(zhàn)略上的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)獲得戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位。此外，南下印度洋的海洋戰(zhàn)略與陸上戰(zhàn)略同步實(shí)施。目前，印度陸軍總兵力約103.5萬(wàn)人，海軍總兵力約7萬(wàn)人，空軍兵力約17萬(wàn)人。印度平時(shí)把25%左右的兵力部署在北部邊境；把45%左右的陸、空兵力部署在西部邊境；把30%左右的兵力部署在縱深地區(qū)。海軍在沿海部署東、西兩支艦隊(duì)，活躍于孟加拉灣和阿拉伯海。空軍則重點(diǎn)部署在西部和首都附近。

（二）武器裝備建設(shè)情況

印度不斷強(qiáng)化各軍種武器裝備水平：陸軍目前裝備3000多輛主戰(zhàn)坦克、近2萬(wàn)門(mén)火炮、500枚巡航導(dǎo)彈、1.9萬(wàn)多枚地空導(dǎo)彈和200多架各型直升機(jī)以及少量無(wú)人機(jī)；海軍方面現(xiàn)有150多艘各型戰(zhàn)艦，包括2艘航母、1艘大型兩棲戰(zhàn)艦、8艘導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、約40艘大小護(hù)衛(wèi)艦、16艘潛艇以及大量輔助戰(zhàn)艦。海軍航空兵目前擁有“鷂”式戰(zhàn)斗機(jī)、米格-29k艦載攻擊機(jī)等，還將采購(gòu)E-2C預(yù)警機(jī)、F-18E／F戰(zhàn)斗機(jī)、“宙斯盾”防空系統(tǒng)等先進(jìn)作戰(zhàn)裝備?？哲姺矫姘ㄌK-30、幻影-2000、米格-29和米格-27等，直升機(jī)包括米-8、米-17、米-26和米-35等，此外還有安32、伊爾76、C130J運(yùn)輸機(jī)，伊爾-78空中加油機(jī)、“費(fèi)爾康”預(yù)警機(jī)等。在戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)方面，大約擁有700枚“烈火”-1、2型、3型彈道導(dǎo)彈彈，“烈火”-5洲際導(dǎo)彈也試射成功。

二、民族心理對(duì)軍事發(fā)展的影響

印度民族非常自豪于國(guó)家的燦爛文化和悠久歷史。但是印度在近代卻淪為英國(guó)殖民地，所以印度民族呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的心態(tài)：對(duì)被殖民統(tǒng)治的歷史深感屈辱，渴望重現(xiàn)昔日的輝煌；另一方面，又希望繼承過(guò)去英國(guó)的種種特權(quán)，因此走不出殖民主的陰影。

（一）自豪的歷史文明與地緣環(huán)境

公元前2000年左右，印度就創(chuàng)造了燦爛的古代文明。公元前1500年至前1200年，雅利安文化成為印度教以及印度文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)的源頭，并開(kāi)始了恒河谷地文明。約公元前6世紀(jì)，出現(xiàn)了婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種性，為奴隸制度的萌芽時(shí)期。公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)是印度文化史上最燦爛的階段，形形色色的哲學(xué)流派和社會(huì)理論相繼涌現(xiàn)，產(chǎn)生了世界三大宗教之一的佛教。公元8世紀(jì)阿拉伯人入侵，又帶來(lái)了伊斯蘭文化。印度文化具有十分鮮明而又強(qiáng)烈的宗教性、多樣性和包容性。[2]。

同時(shí)印度的地緣戰(zhàn)略位置極其特殊，它位于亞歐大陸外緣弧形地帶的中心部位，是東南亞至西亞的陸上交通要沖、西太平洋與印度洋的海上戰(zhàn)略通道，向西通過(guò)蘇伊士運(yùn)河可進(jìn)入地中海，經(jīng)非洲南端的好望角可進(jìn)入大西洋直達(dá)歐洲。向東經(jīng)印度洋與西太平洋的交通咽喉馬六甲海峽可進(jìn)入太平洋或直抵澳大利亞，印度半島具有扼控東亞、澳洲、太平洋地區(qū)和非洲、歐洲、大西洋地區(qū)之間國(guó)際航空及海運(yùn)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。所以，在輝煌偉大的歷史文化、得天獨(dú)厚的地緣戰(zhàn)略地位面前，無(wú)論是印度的領(lǐng)導(dǎo)人，還是廣大的印度百姓，又有著天生的自信，認(rèn)為印度必將是亞洲乃至世界的中心[2]。

（二）殖民歷史的影響

印度是雖然是有著5000多年文明的歷史古國(guó)，但同時(shí)也是一個(gè)長(zhǎng)期受西方殖民者奴役的國(guó)家。16世紀(jì)歐洲殖民主義開(kāi)始進(jìn)入印度。1600年英國(guó)建立東印度公司，對(duì)印度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪。1849年英國(guó)占領(lǐng)印度全境，開(kāi)始了殘酷的殖民統(tǒng)治。英國(guó)在印度確立新的統(tǒng)治機(jī)制，破壞了印度原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，給印度人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。馬克思講道：英國(guó)在印度殖民地興辦教育、改革管理、修建工程，客觀上促進(jìn)了印度經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但實(shí)際上這只是為了更好地統(tǒng)治它。貴族只是想降服它，財(cái)閥只是想掠奪它，工業(yè)巨頭只是想用低廉商品壓倒它。二戰(zhàn)結(jié)束后，“蒙巴頓方案”實(shí)現(xiàn)印巴分治。1947年8月15日印度宣布獨(dú)立，1950年1月26日宣布成立印度共和國(guó)，但仍為“英聯(lián)邦”成員國(guó)。200多年苦難的殖民歷史，在印度國(guó)民的心靈上留下了刻骨銘心的慘痛教訓(xùn)，也使印度要成為世界一流軍事強(qiáng)國(guó)的愿望表現(xiàn)得尤為迫切強(qiáng)烈[3]。

三、1962年戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗意義深遠(yuǎn)

1962 年，中印邊界戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，印度認(rèn)為中國(guó)懼怕其強(qiáng)大的軍事實(shí)力。他們也認(rèn)為即使開(kāi)戰(zhàn)，強(qiáng)大的印度軍隊(duì)也能夠在短時(shí)間內(nèi)給中國(guó)軍隊(duì)以重創(chuàng)。印度在戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗，不僅使印度意識(shí)到了自身軍事力量與中國(guó)的差距，更造成了印度民族的心理恐慌，甚至認(rèn)為中國(guó)會(huì)攻占新德里。戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使印度的“中國(guó)威脅論”有了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，而“中國(guó)威脅論”也成為印度擴(kuò)充軍事力量的最好借口。

從1950年中國(guó)解放西藏時(shí)起，印度就深感不安，認(rèn)為統(tǒng)一強(qiáng)大的中國(guó)對(duì)印度的安全是最大隱患，由此引發(fā)兩國(guó)間的“西藏問(wèn)題”以及中印邊界沖突。1962年中印邊界戰(zhàn)爭(zhēng)的失利給印度人的民族自尊心以極大打擊，使印度其后一直以敵對(duì)的心理對(duì)待中國(guó)，視中國(guó)為“北方最大的威脅”。中印邊界戰(zhàn)爭(zhēng)給使印度民族深刻認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有實(shí)力，尤其是軍事實(shí)力支撐的國(guó)家并不能成為真正的大國(guó)。由此，印度走上了一條極度膨脹的國(guó)防道路，試圖以軍事實(shí)力顯示其大國(guó)地位。1998年印度不顧國(guó)際社會(huì)的反對(duì)堅(jiān)決進(jìn)行“核試驗(yàn)”就是一個(gè)證明。

四、結(jié)論

印度民族心理對(duì)國(guó)家的影響是多層次和多方面的，也是隨著歷史的發(fā)展而變化。這種民族心理特征的形成和變遷有其深刻的歷史和文化淵源。近年來(lái)，印度制定了新的軍事發(fā)展戰(zhàn)略，加快了新軍事變革步伐。這些無(wú)一不受到印度“爭(zhēng)當(dāng)大國(guó)”的民族心理的影響。而分析印度軍事崛起與民族心理特征的關(guān)系，對(duì)于我們認(rèn)清印度的軍事母的有著重要意義[4]。

[1]鐘有為.試論印度的大國(guó)夢(mèng)[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào),2003(09).

[2]傅慧軍,岳勝軍.印度國(guó)防政策的發(fā)展與現(xiàn)狀[J].外國(guó)軍事學(xué)術(shù),2005(11)7-12.

[3]郭家宏.論英國(guó)對(duì)印度殖民統(tǒng)治體制的形成及影響[J].史學(xué)集刊,2007(02):51-55.

[4]宋海嘯.印度民族性格及其對(duì)印度國(guó)家的影響[J].世界民族,2010(01)89-96.

周菊云，男，漢族，碩士學(xué)歷，湖南衡山人，出生年月：1975年9月，77538部隊(duì)政治處主任。研究方向：政治理論。