叫渡船的“叫

浙江店口鎮(zhèn)錢老板講了一個叫渡的故事。他說他小時候每天都要到河對岸的學(xué)校上學(xué)，因此要擺渡。他觀察擺渡，一個人一條船，當(dāng)要擺渡的只是一個人時，擺渡的艄公和渡船雖然就在河對岸，這邊怎么叫渡船，艄公都當(dāng)作沒有聽見。當(dāng)?shù)厝艘埠芰?xí)慣，叫渡船是要叫的，但不可能一叫就應(yīng)。要是一叫就應(yīng)的話，每來一個人，艄公就要擺渡，不斷有人來，不斷擺渡，本來一次可以渡五個人，卻每次只渡一個人，這樣下來艄公會被累死。擺渡艄公講，要擺好渡，就需要半心半意地?cái)[渡，有人叫就應(yīng)，這樣渡就擺不下去了。也是因此，在當(dāng)?shù)赜幸粋€俗語就是“叫渡船的叫”，這個“叫”是叫不應(yīng)的，是白叫的。

叫不應(yīng)渡船和半心半意擺渡，所體現(xiàn)出來的是一個重要的規(guī)律，就是面對不規(guī)則、不飽滿的工作，應(yīng)該怎么應(yīng)對？錢老板講，他曾當(dāng)過三年村委會主任，剛當(dāng)選村主任，到市委黨校培訓(xùn)，一個老支書作報(bào)告，講到如何做好工作，錢老板聽后很受啟發(fā)，認(rèn)為當(dāng)村干部必須要有為人民服務(wù)的思想，但也應(yīng)顧及自己所開商店的生意。生意做不好，沒有錢，村干部也當(dāng)不成，全心全意為村民服務(wù)就是一句空話。

老支書和錢老板關(guān)于為人民服務(wù)的說法，與“叫渡船的叫”的道理一樣。擺渡面對隨時來人，來人不足一次有效渡船的負(fù)荷時，艄公對自己的保護(hù)就是讓叫渡的人在河岸邊等一等，等不久就會有幾個人了，再來擺渡。村一級的工作也是如此，一是工作的季節(jié)性和突發(fā)性很強(qiáng)，二是工作對象很復(fù)雜，什么人都有。如果村干部天天在辦公室坐班工作，而不能夠或不善于靈活應(yīng)對工作中的各種事務(wù)，村干部就會面臨困境，人累死了，工作卻做不好。正是農(nóng)村工作本身的不規(guī)則，要求村干部采取靈活的辦法來做工作，該認(rèn)真的時候認(rèn)真，該應(yīng)付的時候應(yīng)付。村一級是中國行政體系的末艄，村委會本來就是自治性的群眾組織，是國家與社會對接的地帶，這個地帶必有大量零碎、不規(guī)則的事務(wù)，從這個意義上講，這種對接必須要以不規(guī)則來應(yīng)對不規(guī)則。行政體系末艄與行政體系中心地帶的處事原則辦事方式都是完全不同的，若按官僚體系的規(guī)則和制度來要求村一級，村一級的工作就無法做好。

也正是因此，在中國，村干部是不脫產(chǎn)的，村干部不拿工資而只拿誤工補(bǔ)貼。在中國傳統(tǒng)社會，在官民之間也有一個黃宗智稱之為“半正式”制度的廣泛的中間地帶。這樣一種半正式制度所構(gòu)成的治理模式，黃宗智稱為“簡約治理”。當(dāng)前有些地方全脫產(chǎn)工作，拿工資，與公務(wù)員無異。這樣當(dāng)上干部后，再與一家一戶村民不規(guī)則的事務(wù)打交道，恐怕會有問題。

一個事事認(rèn)真的人，因?yàn)槭率抡J(rèn)真，就往往事事辦不好，因?yàn)槊總€人的時間和精力都是有限的。真正要辦好事情，就必須分出事情的輕重緩急，將主要精力和時間用到重要且緊急的事情上來，對那些不重要的事情則盡可應(yīng)付之。只有對次要的事情不怕出錯，敢于應(yīng)付，才能集中全力去做重要的事情，做好這些重要的事情。

叫渡船的叫和半心半意的智慧說明，一個任何事情都不計(jì)代價地認(rèn)真的人，一個不善于對工作對象區(qū)分輕重緩急的人，一個做任何事情都怕出錯、擔(dān)心被人指責(zé)的人，是不可能真正做好工作的。