還原本色 復(fù)歸本位

校美琴

隨著新課改的深入，靈動開放的課堂深受廣大師生的喜愛，因此許多教師都使出了自己的看家本領(lǐng)，把語文課堂弄得是花樣百出，熱鬧非凡，讓人眼花繚亂。靜心審視，我們的課堂呈現(xiàn)出來的其實是一種假繁榮現(xiàn)象，出現(xiàn)了“虛、鬧、雜、碎、偏”問題。這些問題的存在使語文教學(xué)被抹去了本色，擰干了原汁，使語文教學(xué)變形、變味、變質(zhì)，使語文教學(xué) “亂花漸欲迷人眼”。語文課究竟是什么樣的呢？語文課究竟該怎么教呢？楊再隋教授2006年在他的學(xué)術(shù)報告中提出語文回歸的理念——讓語文還原本色，復(fù)歸本位，返璞歸真，即平平淡淡教語文，簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，輕輕松松教語文。在當(dāng)前形勢下，本色語文便成了我們語文教育的理想追求。

一、本色語文，莫把文本走失

文本是最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是三維目標(biāo)落實的依靠。因此，我們的語文課不能丟掉文本，丟掉了就不是語文課了。然而，當(dāng)今課堂，教師為了擺脫“把課文分解得支離破碎”的罪名，一會兒讓學(xué)生興致勃勃地欣賞動聽的音樂，一會兒讓學(xué)生津津有味地觀看扣人心弦的影片，一會兒又讓學(xué)生全神貫注地參與劇本的表演；而真正捧起書本的時間真是少得可憐。取而代之的是那些動聽的歌曲、有趣的故事、形象的圖片、幽默的動畫、誘人的影視等具有誘惑力的內(nèi)容，使得我們的語文課本被冷落遺棄在語文課堂的角落里。記得一位教師在執(zhí)教《云雀的心愿》時，先補(bǔ)充了大量的關(guān)于森林作用的文字材料，接著播放了一幅幅森林被破壞的畫面，讓學(xué)生說說看后的感受，又讓學(xué)生齊讀了已學(xué)過的課文《走，我們?nèi)ブ矘洹?，最后讓學(xué)生現(xiàn)場創(chuàng)作了保護(hù)森林的公益廣告語。整堂課色彩斑斕，氣氛熱烈，好一派情趣盎然。我們回頭來看看，整節(jié)課有多少時間用在讓學(xué)生與文本的對話上的，又有多少機(jī)會讓學(xué)生接觸文本的？沒有引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，堅持和文本對話，學(xué)生又怎能享受到文本所蘊(yùn)涵的醇濃韻味，又怎么能達(dá)到凈化心靈、感悟情感、提升品位的效果呢？因此，本色的語文課堂需要呼喚以文本為基準(zhǔn)，以開掘內(nèi)涵為效用的環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)。作為語文教育者不應(yīng)該冷落文本，應(yīng)該讓學(xué)生把書捧在手上，徜徉在讀的海洋中，與文本對話，揣摩作者的未盡之言、未了之情，從作者寫出來的文字中去發(fā)掘未寫出來的文外之意，弦外之音。

二、本色語文，莫把文字訓(xùn)練丟失

在課程改革的今天，如何把握語文課的特點——工具性與人文性的統(tǒng)一，成了大家關(guān)注的一個熱點。許多教師一味地體現(xiàn)人文性、開放性以及與其他課程的聯(lián)系，在語文課堂中安排了內(nèi)容龐雜、形式令人眼花繚亂的非語文活動，這些活動喧賓奪主，造成了語文效率低下的不良效果，很顯然，這不是我們追求的課堂。我們一起來看看一位老師是如何教學(xué)《東方之珠》這一課的，先出示“萬國市場、美食天地、旅游勝地、東方之珠”等四字詞語，讓學(xué)生用上這些詞語說說文章的主要內(nèi)容，接著讓學(xué)生充分地與文本對話后，用“香港是購物的好去處——”“香港是美食的好去處——”“香港是旅游的好去處——”的句式訓(xùn)練學(xué)生的語言，整個教學(xué)就是以課文為例，引領(lǐng)學(xué)生在語文課堂中理解語言，運(yùn)用語言。這樣的課堂留給學(xué)生的不僅僅是語言文字，更是一種語言的運(yùn)用能力。課文無非是個例子，我們要學(xué)會用課文語言豐富學(xué)生的語言，用課文語言規(guī)范學(xué)生的語言，用課文語言發(fā)展學(xué)生的語言。因為“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言”才是語文課的任務(wù)。作為語文教育工作者的我們得好好種好自己的田，澆好自己的園，莫讓崇尚人文沖昏頭腦。

三、本色語文，莫把自我喪失

新課程積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。因此許多教師在一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的同時忽視了自己的主導(dǎo)作用，使得課堂教學(xué)中出現(xiàn)了許多不和諧的因素。一位教師在教完《司馬光》一課后，讓學(xué)生說說學(xué)了這篇文章，你想對司馬光說些什么。有的說要學(xué)習(xí)司馬光遇事時那種沉著鎮(zhèn)定的品質(zhì)，有的說司馬光用砸缸的方法救出小孩很高明。但也有的學(xué)生說，司馬光砸缸救小孩的方法不夠高明，我們可以用抽水機(jī)把水抽掉的方法來救小孩。話音剛落，一石激起千層浪，有的說還可以拋個救生圈給小孩，有的說可以找人把大水缸推倒……辦法可真是五花八門。學(xué)生的這些方法看似高明，其實脫離了當(dāng)時的實際情況。此時的教師，并沒有進(jìn)行阻止，而是為學(xué)生戴上了“你們的方法真高明，你們的想象力真豐富……”的高帽子。表面看來，學(xué)生似乎擁有了自己獨特的見解，擁有了自己的個性化表達(dá)，但這些聲音的出現(xiàn)，使得司馬光雖年幼，但臨危不懼、沉著鎮(zhèn)定的品質(zhì)也就大打折扣；使得切合實際、得力有效的救人舉措也就不足掛齒；同時也使得司馬光的人物形象暗淡無光、平常無奇。很顯然，這樣不做正確引導(dǎo)的“尊重”造成了學(xué)生的認(rèn)知與文本價值取向的偏離，這樣是不利于學(xué)生良好個性和健全人格的形成的。因此，我們在語文教學(xué)過程中，千萬不能喪失自我，不能失去教師的主導(dǎo)地位。

如今，讓語文課堂返璞歸真，回歸本色，散發(fā)出本色的清香，成了我對語文教育永恒的追求。endprint