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      現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)對(duì)全球資本主義的批評(píng)分析

      2014-12-11 12:20:10
      安徽文學(xué)·下半月 2014年6期
      關(guān)鍵詞:英國(guó)文學(xué)雙城記狄更斯

      田 尚 李 霞

      (武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院人文學(xué)院 )

      現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)對(duì)全球資本主義的批評(píng)分析

      田 尚 李 霞

      (武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院人文學(xué)院 )

      英國(guó)文學(xué)中不乏一些著作,在特定歷史背景下,這些著作在故事背后表現(xiàn)出的情感方向也存在差異性。本文以19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)作品《雙城記》為例,除開(kāi)其藝術(shù)表現(xiàn)手法外,主要分析了作品中故事發(fā)展以及歷史背景下隱藏的情感特點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上研究了其對(duì)全球資本主義的批判態(tài)度。旨在了解該階段下英國(guó)文學(xué)對(duì)資本主義的態(tài)度,對(duì)著作進(jìn)行深層次研究。

      英國(guó)文學(xué) 全球資本主義 批判

      現(xiàn)代英國(guó)文學(xué)理應(yīng)被放在歷史背景下去解讀、研究,早在19世紀(jì)初,英國(guó)浪漫主義文學(xué)作品成就卓著,主要有拜倫《唐璜》、雪萊的《西風(fēng)頌》及其《解放普羅米修斯》,到19世紀(jì)中葉涌現(xiàn)出更多的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家,主要代表人物以狄更斯、薩克雷等為主。他們的作品與當(dāng)時(shí)壟斷資本主義和殖民地迅速擴(kuò)張這種全球經(jīng)濟(jì)局勢(shì)產(chǎn)生了共鳴。例如小說(shuō)作品《解放了的普羅米修斯》中就主要刻畫(huà)了英國(guó)貴族階級(jí)的黑暗統(tǒng)治及其對(duì)人民的殘酷鎮(zhèn)壓。狄更斯的另一部作品《艱難時(shí)世》也從焦煤鎮(zhèn)工人斗爭(zhēng)的角度,刻畫(huà)出中下層階級(jí)與資本家尖銳的矛盾關(guān)系。這些作品都向世人描述了一幅資本主義洪流中不同階層人民的差異性處境。

      對(duì)資本主義的批判首先應(yīng)從社會(huì)與人的關(guān)系來(lái)討論,研究發(fā)現(xiàn),個(gè)人社交圈都是由小團(tuán)體逐漸演變?yōu)槿后w性質(zhì)社交,是與跟自己有關(guān)聯(lián)的人類以及人類活動(dòng)產(chǎn)生聯(lián)系后引發(fā)的連續(xù)體之間的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)會(huì)表現(xiàn)為多種形式,例如人類與自身鄰居之間的聯(lián)系,就會(huì)表現(xiàn)為好客或是敵意。與周?chē)巳旱慕佑|屬于最基本、也是最小單位的聯(lián)系,家庭聯(lián)系是由血緣關(guān)系維系,而陌生人之間的聯(lián)系則多數(shù)由共同文化構(gòu)成、建立。在資本主義社會(huì)中,人們的聯(lián)系同樣需要依靠共同文化理念,像是布蘭科特、林吉斯、南希以及巴泰爾等研究的社群?jiǎn)栴}、陌生人面對(duì)面研究者萊維納斯研究的遭遇問(wèn)題以及《友誼政治學(xué)》研究者雅克德里達(dá)研究的政治交流問(wèn)題,無(wú)不展現(xiàn)了在資本主義大環(huán)境介入下人類處于特定社群中的處事方式以及與社群關(guān)系之間的缺失點(diǎn)。

      在狄更斯的生存環(huán)境中,法國(guó)大革命是真實(shí)存在的,不論是書(shū)中如何刻畫(huà),或者是如何隱射,都可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民對(duì)社會(huì)的憎惡,以及對(duì)統(tǒng)治者血腥統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿。雖然《雙城記》是以法國(guó)大革命為寫(xiě)作背景,但其中的故事必定有其原型。這也是《雙城記》在現(xiàn)代學(xué)者的研究中飽受爭(zhēng)議的重要原因。

      在狄更斯的構(gòu)思中,法國(guó)巴黎和英國(guó)倫敦是故事的發(fā)生地點(diǎn),在歐洲這樣兩個(gè)重要都市的大環(huán)境下,有一群具有相同文化背景、信仰以及宗教理念的人群。在這一人群中,無(wú)論是白人、黑人或是土著,都以相同意識(shí)形態(tài)存活著,他們都飽受壟斷資本主義的統(tǒng)治階級(jí)無(wú)情壓迫、剝削。相比之下,《五十年暴政》(作者:阿維蘭諾斯)中描述的場(chǎng)景則更具說(shuō)服力。在這樣重要的社會(huì)發(fā)展背景下,戰(zhàn)爭(zhēng)、革命與流血事件給社群帶來(lái)的更多是無(wú)意義的流血、死亡與社會(huì)的不公正,人民遭受著苦難卻仍舊只是一個(gè)社群。例如小說(shuō)中虛構(gòu)的人物“梅里特醫(yī)生”他不受侯爵兄弟的重金誘惑,而淪落為階下囚的生活窘境。他們?cè)谏鐣?huì)處于社會(huì)底層,毫無(wú)尊嚴(yán)、毫無(wú)地位,他們的生命被歡淫殘暴的統(tǒng)治階級(jí)玩弄于股掌中。換一種角度對(duì)《雙城記》進(jìn)行剖析,狄更斯以梅尼特醫(yī)生為故事主線,將冤獄、愛(ài)情以及復(fù)仇三個(gè)獨(dú)立而又富有聯(lián)系的關(guān)系交織在一起,給讀者又展現(xiàn)出清晰的故事脈序,整個(gè)小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整、富有戲劇性的故事以及入木三分人物的刻畫(huà)表現(xiàn)出了非凡的藝術(shù)天賦。若換一種角度思考,改變非印象派角度,而是從立體派角度討論狄更斯的軌跡,則能夠發(fā)現(xiàn),這個(gè)故事背景中兩個(gè)城市的發(fā)展是作者熟悉而又陌生的城市。熟悉是因?yàn)樗麄兲幱谏鐣?huì)的底層,也是因?yàn)樗麄兲幵谏鐣?huì)底層,無(wú)法企及貴族的生活。在通讀之后便會(huì)了解,這是一個(gè)全球社會(huì)的成長(zhǎng)歷程,是一個(gè)想象中社群建立的故事。在雙城記的最后,小說(shuō)的主人翁在獄中寫(xiě)下血書(shū):向上蒼控告厄弗里蒙得家族的最后一個(gè)人。法庭判處達(dá)雷死刑。表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)公平的期待。

      深入研究這部著作不難發(fā)現(xiàn),法國(guó)巴黎社會(huì)實(shí)質(zhì)上是背離傳統(tǒng)社群發(fā)展模式的一種新型社群,就像小說(shuō)開(kāi)始時(shí)提到的那樣,巴黎并非一個(gè)貴族主宰世界的群體,而是由不同階層不同民族構(gòu)成,是歷史血淋淋的產(chǎn)物。在法國(guó)巴黎和英國(guó)倫敦,工人階級(jí)和底層人民,飽受壟斷資本主義的侵害與奴役,在一次又一次武裝革命以及一代又一代的專制統(tǒng)治下,經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、莊園以及開(kāi)辦工廠的貴族成了社會(huì)的主宰,他們肆意剝削壓榨工人階級(jí)。他們叛賣(mài)黑奴,將其作為廉價(jià)勞動(dòng)力肆意獲取、轉(zhuǎn)讓、買(mǎi)賣(mài)。這種無(wú)視社會(huì)底層人民疾苦,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)梅尼特醫(yī)生的仇恨集中爆發(fā),推動(dòng)了法國(guó)大革命的進(jìn)程。

      當(dāng)然,人們需要知道這類人性可悲層面是由什么造成的,哪些因素成為了社會(huì)運(yùn)作以及秩序規(guī)范的阻礙。首先是文化的破滅。西班牙人在南美大量屠殺當(dāng)?shù)鼐用瘢趧?dòng)力以牲口方式驅(qū)使,將他們的文化摧毀并強(qiáng)行灌輸外來(lái)文化。其次是歐洲的入侵,歐洲入侵被定義為全球資本主義范圍的侵略,直至今日,這種侵略仍舊存在著,但主要是文化以及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。在現(xiàn)代化社會(huì),跨國(guó)公司更多集中在美國(guó)而非歐洲,這類公司的經(jīng)營(yíng)同樣是一種變相的剝削。

      正如諸多著作評(píng)論家所描述的那樣,《雙城記》是對(duì)第一世界國(guó)家的一種變相批判,是對(duì)經(jīng)濟(jì)帝國(guó)主義以及資本主義社會(huì)的強(qiáng)有力控訴。從這本著作中不難看出作者對(duì)資本主義社會(huì)(剝削、侵略社會(huì))的不滿以及對(duì)幾百年來(lái)西方帝國(guó)主義剝削與侵略的看法。本文以該著作為主線,實(shí)例說(shuō)明了英國(guó)文學(xué)對(duì)待資本主義的批判態(tài)度。筆者今后還會(huì)加大研究力度,通過(guò)更多研讀更深層次地了解歷史背景下文化對(duì)社會(huì)的反映。

      [1]張新勇.當(dāng)代英國(guó)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與特征研究[J].作家, 2012(20).

      [2]劉戈.英國(guó)文學(xué)中黑人形象的淪落與種族主義的起源[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論,2013(3).

      [3]韓加明.英國(guó)文學(xué)史研究百年回顧[J].外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài),2012(6).

      本文系2013年湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目 《19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的深層映射——基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角》(課題編號(hào):13g570)階段性研究成果

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