張晴
(蘭州大學外國語學院)
試論19世紀俄國青年知識分子的愛國主義情結(jié)
張晴
(蘭州大學外國語學院)
愛國主義是影響一個民族前進和發(fā)展的重要力量。19世紀初,隨著西方啟蒙思想在俄國的傳播,俄羅斯民族自我意識覺醒,許多俄國知識分子開始思考俄國的發(fā)展道路問題。為實現(xiàn)國家強盛,俄國知識分子展開了一系列的探討和行動。
愛國主義 俄國知識分子 探討和行動
彼得大帝的歐化政策使俄國擺脫了古羅斯的影響,走進了社會文化發(fā)展的新時期。葉卡捷琳娜二世推行“開明專制”,采取多種措施介紹西方先進的社會思想。西方啟蒙思想在俄國傳播,俄羅斯民族自我意識覺醒,俄國知識分子開始思考俄國的發(fā)展道路。
19世紀30-40年代俄國進行了一場關(guān)于歷史性質(zhì)和發(fā)展道路的大論戰(zhàn),即西方派和斯拉夫派的爭論。西方派的代表人物恰達耶夫認為俄國的落后、愚昧和野蠻是因俄國遠離西方文明造成,是專制制度的結(jié)果。他高度贊揚彼得大帝改革,認為應(yīng)該學習西方,使俄國走向富強之路,才是真正的愛國主義。斯拉夫派則認為俄國應(yīng)走與西方不同的發(fā)展道路,推崇彼得改革之前的俄羅斯,繼承俄羅斯的文化傳統(tǒng)。西方派和斯拉夫派的爭論是俄國知識分子愛國思想的表現(xiàn)和展示。
(一)十二月黨人起義(貴族時期)
1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利使參戰(zhàn)的俄國貴族軍官看到歐洲的文明和發(fā)達,認識到俄國的愚昧和落后,激發(fā)他們思考俄國發(fā)展道路的問題。1818年初,貴族軍官成立了幸福協(xié)會,后分為北方協(xié)會和南方協(xié)會。盡管他們在觀點上存在分歧,但斗爭目標是一致的,都反對專制農(nóng)奴制,策略基本是相同的,都采取“軍隊革命”。1825年亞歷山大一世突然身亡,皇位繼承出現(xiàn)問題,北方協(xié)會決定利用統(tǒng)治集團內(nèi)部的混亂,與12月4日借向新沙皇尼古拉一世宣誓的機會在樞密院廣場發(fā)動武裝起義,起義遭到沙皇殘酷鎮(zhèn)壓。起義失敗后,佩斯切里等五名十二月黨人被處以絞刑,很多十二月黨人被流放西伯利亞和高加索。
(二)斯拉夫派
以1839年霍米雅科夫的文章《論新與舊》和基列耶夫斯基的《答霍米雅科夫》書簡為主要標志,該流派與西方派對立,倡導弘揚獨特的俄羅斯民族精神,反對俄國發(fā)展的西方式道路。斯拉夫派的形成是反駁恰達耶夫《哲學通信》中極端西方主義觀點的過程。恰達耶夫認為斯拉夫派分子不是真正的愛國主義,而是一種盲目愛國主義,糊里糊涂的愛國主義。斯拉夫派把俄國村社制度理想化,認為這種制度才能保證俄羅斯社會的特殊性。斯拉夫派認為彼得大帝改革破壞了古羅斯的傳統(tǒng),希望繼承俄羅斯的民族文化傳統(tǒng)。他們把東正教視為理想化宗教,強調(diào)俄羅斯東正教宗教信仰的純潔性。
(三)赫爾岑“俄國社會主義”思想
赫爾岑是民粹派的先驅(qū)。赫爾岑在俄國的解放運動史上占有獨特的地位。赫爾岑繼承了十二月黨人的革命遺志,他和他的《鐘聲》(Колокол)雜志也促進了平民知識分子的覺醒,在俄國革命史上的貴族革命家和隨后出現(xiàn)的平民知識分子之間起到了橋梁的作用。他深受西方浪漫主義激進思想,特別是圣西門的空想社會主義思想影響,并傳播激進主義思想,被沙皇政府流放,赫爾岑先后與斯拉夫派、西方派決裂。1848年赫爾岑親身經(jīng)歷了法國大革命被鎮(zhèn)壓,赫爾岑看到了“兩個歐洲”——革命的歐洲與反動的歐洲。西歐資產(chǎn)階級的表現(xiàn)使他看到了資本主義社會的嚴重問題,于是赫爾岑開始在俄國歷史文中尋求答案。他在《俄國人民和社會主義》中提出俄國人民本身最具有社會主義的基礎(chǔ),因為擁有米爾的俄國要比西方國家更接近社會主義。赫爾岑的政治思想高峰是俄國社會主義思想,即堅定地走俄國村社道路,繞過資本主義階段,直接進入社會主義。他又是一個和平愛好者,反對暴力革命給社會帶來動蕩不安,堅持和平地、自上而下地解放農(nóng)民以及推進俄國社會的發(fā)展。
19世紀俄國青年知識分子的種種思想及活動都給以后的俄國社會打上了深深的烙印。他們所提出的俄國發(fā)展道路問題,喚醒了俄國思想界,促使人們?nèi)ニ伎继剿骱椭\求國家的發(fā)展。正如赫爾岑說:“我們有同樣的愛,只是方式不一樣,我們像伊阿諾斯或雙頭鷹,朝著不同的方向,但跳動的心臟卻是一個。”①
注釋
①(俄)赫爾岑.往事與隨想(中冊)[M].北京:人民文學出版社, 1993:143.
[1]任光宣.俄羅斯文化十五講[M].北京:北京大學出版社,2007.
[2]普羅科菲耶夫.赫爾岑傳[M].張根成,等,譯.北京:商務(wù)印書館,1997.
[3]韓曉燕,張丹丹.19世紀俄國斯拉夫派和西方派對現(xiàn)代化道路的論爭[J].安慶師范學院學報(社會科學版),2001(5).
[4]吳美芬.俄國十二月黨人的愛國主義[J].北京師院學報(社會科學版),1987(1).