電影的軟實力

◎崔智翔

電影的軟實力

◎崔智翔

奧巴馬總統(tǒng)的連任，不禁讓筆者想到2008年11月4日，美國首位黑人總統(tǒng)入主白宮前，在大選進入“白熱化”階段全球上映的兩部影片?！恫际?W》《關(guān)鍵一票》，從媒體宣傳的角度看：前者是美國首部總統(tǒng)紀(jì)傳題材影片，后者是較為客觀地呈現(xiàn)美國大選現(xiàn)狀的影片。其實不然。

在筆者看來，《布什?W》從一定程度上刻畫了一個“痞子”式的成功總統(tǒng)。從放蕩酒鬼到權(quán)力之巔，很大程度上要歸結(jié)到“共和黨”的“領(lǐng)導(dǎo)有方”，從側(cè)面給“共和黨”造勢。《關(guān)鍵一票》則更為直接地宣傳著美國大選的“全球影響力”。個人的一票將決定美國大選結(jié)果，面對“民主黨”和“共和黨”，從惶恐到處變不驚，全世界都在等待著他最關(guān)鍵的一票。

不難發(fā)現(xiàn)，“美國好萊塢”給電影賦予了更多的內(nèi)容。觀眾在看電影的同時，潛移默化地接受了“美國大片”中美國和美國人的形象。每個國家都希望他國接受自己的價值觀，認(rèn)同自己的國家形象。

美國政治學(xué)家布?。˙oulding, K.E.）說過，國家形象是一個國家對自己的認(rèn)知以及國際體系中其他行為體對它的認(rèn)知的結(jié)合；它是一系列信息輸入和輸出產(chǎn)生的結(jié)果，是一個“結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本”。國家形象被認(rèn)為是國家“軟實力”的重要組成部分之一，可以從一個方面體現(xiàn)這個國家的綜合實力和影響力。

進入“后殖民時代”以來，各國文化領(lǐng)域上的“戰(zhàn)爭”愈演愈烈，作為傳播廣度和深度最大的電影產(chǎn)業(yè)承擔(dān)起這項使命。

縱觀美國現(xiàn)當(dāng)代，從一戰(zhàn)到“9.11”，無論何種影片，其樹立起的形象始終是“維護”和平的世界警察，美國也一度被我們稱為“太平洋警察”。但“9.11”之后美國的形象發(fā)生了變化，這是值得我們關(guān)注的，“好萊塢”開始了它的全球化敘事策略。所謂全球化敘事策略，就是把世界各國各地的問題與美國的問題相統(tǒng)一，而作為主角的美國人則會替各國各地區(qū)解決問題。“好萊塢”很好地把全球化的問題和美國結(jié)合起來，通過美國式的個人英雄主義表現(xiàn)出來。

我們在家喻戶曉的“007”系列中就能找到很好的例證，在“冷戰(zhàn)”期間“007”最大的敵人就是蘇聯(lián)或是蘇聯(lián)的某些官員和軍事將領(lǐng)。1987年拍攝的《黎明生機》中，大反派就是蘇聯(lián)將軍科斯柯夫，片頭出現(xiàn)的也是蘇聯(lián)殺手。“好萊塢”正是通過影像的語言傳達給一代又一代的觀眾一個觀念：“蘇聯(lián)是邪惡的化身，美國是正義的化身”。從“007”系列的第二部（《來自俄羅斯的愛》1963年）開始，到這部《黎明危機》，對于大反派的角色設(shè)置都是來自蘇聯(lián)的。在這近25年的時間里，幾乎有兩代人是看著“007”長大的，他們所接受的語境則是敵視蘇聯(lián)和美國維護世界和平。不難想象當(dāng)兩代人成家立業(yè)，近25年根深蒂固的“敵視”與“維和”觀念會帶給他們何種影響。

“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，“好萊塢”開始著手于“維和”的形象輸出，從1995年的《黃金眼》到2006年的《皇家賭場》，“007”一直與恐怖分子斗智斗勇。而到了2008年的《量子危機》時，“007”開始拯救他國，美國也開始充當(dāng)起真正的“世界霸主”和“救世主”。在《量子危機》中，大反派想要推翻產(chǎn)油國當(dāng)局的政權(quán)，而頂頭上司英國情報局的“M”對此不予支持，“美國人”“美國”便以慣有的“孤膽英雄”開始了救世之路。他們在全球各地拯救無數(shù)受苦難或即將受難的人民，在他們的帶領(lǐng)下，他國人民都會和平、幸福。倘若美國像“冷戰(zhàn)”時期一樣，輸出現(xiàn)在全球“大佬”的國家形象近20年，相信無數(shù)的年輕人們必定在“好萊塢”大片的“洗腦”下，認(rèn)定美國這個“大哥大”，時刻跟隨“大哥大”的腳步。

反觀我國大部分影視作品中的國家形象，幾乎沒有以全球化視野來反映。我國的主旋律影片可以用兩大類概括：平凡先進英雄人物、歷史大事件大人物。從90年代的《焦裕祿》《離開雷鋒的日子》到近期上映的《建黨偉業(yè)》《湘江北去》《秋之白華》。不可否認(rèn)90年代我國主旋律電影的發(fā)展，但是現(xiàn)如今的大部分影片，已經(jīng)很少從現(xiàn)實主義的角度上來反映拍攝主人翁的生活、情感的變化。以《建黨偉業(yè)》的片頭來看，片中毛澤東同楊開慧相互依偎看煙火，這種“韓劇式”的開頭讓大部分觀眾難以接受。《湘江北去》和《秋之白華》更不用說，言情居多，客觀呈現(xiàn)少之又少。這種大談情與愛的方式顯然不適合現(xiàn)在我國的主旋律影片。更有某些所謂的主旋律電影，大篇幅地虛構(gòu)出某些官員如何清正廉潔，如何剛正不阿，不畏強權(quán)只為民。這種大肆宣傳一種“清官”形象是十分可怕的。首先既然我們是人民當(dāng)家作主了，那么對于“清官”形象的宣傳是退步了還是進步了呢？其次國家社會與個人的命運是不可能僅僅掌握在所謂的“清官”手上，社會的進步也不單單靠那些“清官”。

在西方各國大肆輸出自己國家在全球戰(zhàn)略地位的大環(huán)境下，我們卻以言情的方式、落后的思想拍攝我國的主旋律電影。長此以往，我國輸出的這種主旋律電影難以立足于世界之林。我們所重視的文化產(chǎn)業(yè)也會隨著西方大國強勢霸道的國家形象輸出而土崩瓦解。我們應(yīng)該正確認(rèn)識西方國家形象，并在主旋律電影中突出我國的大國形象，做到這些，才是真正地用文化的軟實力來提升我國的綜合國力。

（作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院電影電視學(xué)院）

（責(zé)任編輯 姜鶴）