論民間工藝美術(shù)的人文精神

◎江 勇

論民間工藝美術(shù)的人文精神

◎江 勇

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)也逐步開(kāi)始重視精神文明建設(shè)。民間工藝美術(shù)作為我國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅體現(xiàn)了我國(guó)古代人民精神文明結(jié)晶，更是我國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)的先驅(qū)。它與百姓的生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，是滿(mǎn)足老百姓的精神和物質(zhì)需求并為老百姓掌握和運(yùn)用的通俗藝術(shù)形式，是中華民族文化的重要組成部分。因此，深入研究發(fā)掘民間工藝美術(shù)體現(xiàn)的人文精神對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

民間 工藝美術(shù) 人文精神

近年來(lái)，隨著一些介紹民間工藝美術(shù)的書(shū)籍以及文章的大量發(fā)表，許多之前不為人知的民間工藝美術(shù)形式也增加了曝光率，逐漸被大多數(shù)人所了解和認(rèn)識(shí)。民間工藝美術(shù)作為我國(guó)非常重要的非物質(zhì)文化精神遺產(chǎn)，是美術(shù)界的一種特殊表現(xiàn)形式，它更多來(lái)源于人們的日常生活，也更接近大多數(shù)人的審美標(biāo)準(zhǔn)，甚至部分民間工藝美術(shù)記錄了一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的變遷和發(fā)展。因此，這種典型的體現(xiàn)以人為本的人文精神的民間工藝美術(shù)更需要我們進(jìn)行更多的研究和保護(hù)，尤其是其中蘊(yùn)含的豐富的人文精神。

一、民間工藝美術(shù)的基本理論

隨著民間工藝美術(shù)逐漸走進(jìn)大眾的視野，尤其是在深入研究各種不同形式的民間工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上，人們對(duì)民間工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)也有了根本性的轉(zhuǎn)變。民間工藝美術(shù)來(lái)源于民間，是普通大眾在勞動(dòng)和生產(chǎn)過(guò)程中藝術(shù)的結(jié)晶。民間工藝美術(shù)的內(nèi)容博大精深，因此要想更全面地了解民間工藝美術(shù)的人文精神，我們首先要掌握民間工藝美術(shù)的基本理論。

1.民間工藝美術(shù)的概念

民間工藝美術(shù)是相對(duì)宮廷藝術(shù)、文人士大夫美術(shù)和專(zhuān)業(yè)美術(shù)而言的，是指以廣大勞動(dòng)人民為主體作者，創(chuàng)造出了屬于自己階層的文化，人們習(xí)慣于把表現(xiàn)這種文化的造型美術(shù)稱(chēng)為民間工藝美術(shù)。民間工藝美術(shù)與人們的生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣有著不可分割的聯(lián)系，且多數(shù)用來(lái)美化自身，美化物品和美化生活，寄托了人們對(duì)生活的美好愿望和美好憧憬。民間工藝美術(shù)是藝術(shù)之源更是藝術(shù)之流，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。民間工藝美術(shù)是與老百姓的日常生活需要相聯(lián)系的一種美術(shù)形式，將藝術(shù)以物化的形式表現(xiàn)出來(lái)，既可以表達(dá)人文思想，又兼具一定的使用價(jià)值，這種價(jià)值是其他藝術(shù)形式所不能企及的。也正是因?yàn)槊耖g工藝美術(shù)形式與其他藝術(shù)形式具有不同的價(jià)值，才使得其體現(xiàn)了更多的人文精神。

2.民間工藝美術(shù)的分類(lèi)

我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)品的種類(lèi)繁多，如木雕、竹編、草編、蠟染、泥塑、剪紙、民間玩具、工藝鑄件等。這些傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)品都是歷代勞動(dòng)人民為適應(yīng)生活需要和審美情趣的要求，就地取材，以手工生產(chǎn)為主而創(chuàng)作制成的工藝美術(shù)品，它們都最生動(dòng)地反映了中華民族優(yōu)秀文化的特征。

3.民間工藝美術(shù)的特征

民間工藝美術(shù)作為一種重要的藝術(shù)形式，也具備了很多顯著的特征。它生動(dòng)、剛健、清新，飽含鮮明的民族情感和氣質(zhì)，具有獨(dú)特的藝術(shù)技巧和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是華夏文化閃光的瑰寶。此外，民間工藝美術(shù)還具有原發(fā)性、集體性、傳承性和區(qū)域性等特點(diǎn)。正是具備這些鮮明的特點(diǎn)，才使得民間工藝美術(shù)可以一直流傳至今。

二、民間工藝美術(shù)蘊(yùn)含的人文精神

民間工藝美術(shù)之所以能不斷發(fā)展，不斷流傳，與其所蘊(yùn)含的人文精神有著密切的聯(lián)系。所以，要想研究民間工藝美術(shù)，首先應(yīng)從其蘊(yùn)含的人文精神入手。研究民間工藝美術(shù)的人文精神的意義在于透過(guò)對(duì)人文精神的了解，真正洞悉民間工藝美術(shù)，并保護(hù)其優(yōu)秀成分使其得以繼續(xù)傳承和發(fā)展。同時(shí)也在于促使每一位文化傳承人擔(dān)負(fù)起責(zé)任，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)人與社會(huì)、人與自然間的和諧發(fā)展。

1.文化角度：一種精神信仰

在眾多的民間工藝美術(shù)作品中我們都能看到人們生活的影子，這些作品都是來(lái)源于實(shí)踐又高于實(shí)踐的，體現(xiàn)了人們的美好向往，是人們思想的一種寄托。之所欲人們將自己日常生活中大量的愿望轉(zhuǎn)移到這些民間工藝美術(shù)作品上是因?yàn)槿藗冇幸环N精神信仰，他們始終相信并且一直堅(jiān)信這些在生活中暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望是可以通過(guò)這些精美的工藝美術(shù)作品來(lái)抒發(fā)和表達(dá)的。所以民間工藝美術(shù)蘊(yùn)含的人文精神體現(xiàn)之一就是從文化角度出發(fā)的一種精神信仰，正是有了這種堅(jiān)韌的精神信仰，才促使更多的人創(chuàng)造出不同民間工藝美術(shù)作品。

2.實(shí)用角度：自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值

民間工藝美術(shù)作品是各種物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)的藝術(shù)形式，是具備實(shí)物的，這也是與其他美術(shù)作品不同的一點(diǎn)。因?yàn)檫@些源于古代的民間工藝美術(shù)作品首先要滿(mǎn)足人們?cè)谌粘Ｉ钪械母鞣N不同的需求。人們很早就明白一個(gè)道理，就是物質(zhì)基礎(chǔ)決定精神基礎(chǔ)，是這些工藝美術(shù)作品不斷地滿(mǎn)足了人們的需求以后人們才開(kāi)始重視它們是否可以更美觀，更能體現(xiàn)一些精神追求。所以這是一種從實(shí)用角度出發(fā)的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的體現(xiàn)，在民間工藝美術(shù)前進(jìn)的道路上，正是這種自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的不斷激勵(lì)，才使得民間工藝美術(shù)加速發(fā)展，這是一種理性的，科學(xué)的，合理的人文精神。

3.自然角度：可持續(xù)發(fā)展

對(duì)于民間工藝美術(shù)蘊(yùn)含的以人為本的人文精神體現(xiàn)的最深刻的一點(diǎn)就是從自然角度出發(fā)的可持續(xù)發(fā)展精神。縱觀眾多民間工藝美術(shù)作品，其中為數(shù)不少的作品創(chuàng)作靈感是來(lái)源于大自然，這是因?yàn)樵诠糯⒉话l(fā)達(dá)的時(shí)期，人類(lèi)的生存發(fā)展更多的是依賴(lài)于大自然，他們清醒地意識(shí)到要與大自然達(dá)成和諧友好的狀態(tài)才有利于子孫后代的繁衍生息，所以人們更多地賦予作品自然的印記，將諸如花草蟲(chóng)魚(yú)、山河景秀等不同景觀美化，表達(dá)的也是心中實(shí)現(xiàn)人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的愿望。

結(jié)語(yǔ)

民間工藝美術(shù)有著探索不盡的豐富人文精神，給我們現(xiàn)代的美術(shù)創(chuàng)作以及發(fā)展提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使得眾多現(xiàn)代的藝術(shù)家們可以從歷史悠久的民間工藝美術(shù)作品中找到更多的靈感，重新創(chuàng)作屬于我們現(xiàn)代的民間工藝美術(shù)作品。此外，民間工藝美術(shù)作品更是人類(lèi)精神文明的重要成果，它所體現(xiàn)的人文精神不僅為我國(guó)的精神文明發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)，同時(shí)也為我們的子孫后代的精神文明建立提供了很好的佐證。因此，對(duì)于民間工藝美術(shù)作品中蘊(yùn)含的人文精神，是真正值得我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)的。

[1]李雅日.論民間工藝美術(shù)的人文精神[J].社會(huì)科學(xué)家.2012，（4）.

[2]梁善.宋代硯臺(tái)蘊(yùn)含的人文情懷[J].藝術(shù)百家.2010，（4）.

[3]王平，張藝.現(xiàn)代文化視野中民間工藝美術(shù)之復(fù)興[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2010，（6）.

（作者單位：南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 姜鶴）