“瓊瑤體”不可歸為“X體”類

邢影

（中山大學(xué)外國語學(xué)院）

“瓊瑤體”不可歸為“X體”類

邢影

（中山大學(xué)外國語學(xué)院）

時下，網(wǎng)絡(luò)上各種“體”的表達方式盛行，如“淘寶體”、“凡客體”等，受到網(wǎng)友的熱捧和喜愛。然而由于“體”的概念不明確及其自身產(chǎn)生的語言模因效應(yīng)，使得“瓊瑤體”也被簡單地歸納為其中的一種。本文將從語言模因、修辭效應(yīng)及語體三個方面對“體”的概念進一步分析，總結(jié)“瓊瑤體”與主要的幾種“X體”的差異，闡述“瓊瑤體”不可歸為“X體”類的依據(jù)。

“瓊瑤體” “X體” 語言模因 修辭 語體

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進的發(fā)展，時下各種網(wǎng)絡(luò)特殊詞匯、獨特的結(jié)構(gòu)用語引起社會的廣泛關(guān)注。其中，一系列“X體”如“淘寶體”、“凡客體”、“藍精靈體”、“王家衛(wèi)體”等表達方式盛行，引起網(wǎng)友的廣泛模仿和使用。而仔細從“X體”的特點分析，“瓊瑤體”與其他“X體”存在一定的差別，并不能簡單地歸為網(wǎng)絡(luò)流行語“X體”的類別之中。

這里，我們首先要明確“體”的概念?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（第5版）第③點解釋道：文字的書寫方式；作品的體裁，例如舊體詩，文體等。而本文所闡述的網(wǎng)絡(luò)用語中的“X體”則是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生，以一定的基本詞匯或結(jié)構(gòu)為模板，通過替換其中非主要結(jié)構(gòu)的部分進行模仿造句，來表達對一件事物的強烈的情感而廣為流傳的簡短的言語體式。分析其概念可知，其主要要點有三：一，有一定的基本詞匯或結(jié)構(gòu)作為模板；二，由替換非主要結(jié)構(gòu)而改編出新的版本；三，其性質(zhì)為一種抒發(fā)情感的簡短的言語體式，屬于語體的范圍。

一、模因論與語言模因

“模因（meme）”一詞是1976年由牛津大學(xué)著名科學(xué)家查理德·道金斯（Richard Dawkins）所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）中提出來的概念，“模因（meme）”一詞就是由“基因（gene）”一詞仿造而來。[1]1998年，蘇珊·布萊克摩爾博士在 《謎米機器》（The Meme Machine）中認為，一個信息通過“模仿”而被復(fù)制就可以被稱為“模因”。模因論是從達爾文進化論的觀點來解釋文化進化的規(guī)律。“從模因論的角度看，語言模因解釋了話語流傳和語言傳播的規(guī)律。更進一步說，語言本身就是模因，它可以在字、詞、句乃至篇章層面上表現(xiàn)出來。 ”[2]

語言模因的復(fù)制和傳播有兩種，“內(nèi)容相同形式各異”和“形式相同內(nèi)容各異”。本文討論的對象“X體”便是一種形式相同、內(nèi)容隨著不同語境發(fā)生變化的表現(xiàn)型模因。由此可見，語言模因的成功復(fù)制與傳播的前提是有“模因”。

顯而易見，幾種最為廣泛流傳的“X體”均有其本源的“模因”。 如：“淘寶體”的“模因”是“親……咯”；“凡客體”的“模因”是“愛……不愛……是……不是……我是……我為……代言”；“藍精靈體”為 “在那……里有一群……他們……他們……哦…哦……”；“王家衛(wèi)體”是 “……后的幾天幾小時幾分鐘，我又……，不過這次，你……”，甚至有網(wǎng)友總結(jié)說“一個事件+一個繞口的時間+一個無聊事件”便可以創(chuàng)造出一個王家衛(wèi)。通過這些例子，我們可以看出，“X體”的規(guī)律性結(jié)構(gòu)容易總結(jié)，存在明顯的結(jié)構(gòu)作為“模因”，從而便于人們依據(jù)其結(jié)構(gòu)進一步造句、改編形成新的表達語氣、情感的表達方式。

然而，“瓊瑤體”的主要特點在于用重復(fù)的短語、詞句來加強語氣。曾有人這樣總結(jié)道：“‘瓊瑤體’的語言絕對刪簡就繁，寧濫毋缺，能繞三道彎的絕不只繞兩道半，能用復(fù)句結(jié)構(gòu)的絕不用單一結(jié)構(gòu)，能用反問句的絕不用陳述句，能用排比句的絕不用單句，能哭著說喊著說的絕不好好說。”由此可見，“瓊瑤體”本身并沒有固定的詞句作為“模因”供造句模仿，其流行的主要特征在于在不同的語境下，通過強調(diào)不同的詞句加強其情感的表達。比如“我知道他愛你愛得好痛苦好痛苦，我也知道你愛他愛得好痛苦好痛苦”、“我真的好喜歡你，不管是那個刁蠻任性的你，活潑可愛的你，還是現(xiàn)在這個楚楚可憐的你”等?！碍偓庴w”在不同的劇本中有不同的重復(fù)、強調(diào)的樣式，而且強調(diào)的手法也多種多樣，可以是反問、否定、設(shè)問等，句式不一，不同的劇本段落中并不能提煉出統(tǒng)一的“模因”以供結(jié)構(gòu)的模仿、仿句，因而嚴格意義上講，“瓊瑤體”與傳統(tǒng)的“X體”的模因效應(yīng)存在一定的差異。

二、修辭與修辭格

修辭是指在具體的語境中，恰當(dāng)?shù)剡\用語言材料，選擇合適的表達方式，以獲得理想表達效果的一種言語活動。修辭的目的就是取得理想的表達效果，即在具體的語境中，表達者完全準(zhǔn)確地傳達出自己的意圖，接受者也準(zhǔn)確完整地接受并了解了表達者的意圖。修辭的方式有多種，包括語音修辭、詞語修辭、句子修辭、辭格、語體等多方面。其中，辭格是為了增強語言表達的修辭效果而采用的一些特殊的修辭手段，大多有一定的格式，如比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)等。[3]

“X體”主要是通過主要的結(jié)構(gòu)形成一定的句式、語氣，多屬于語音或句子修辭甚至沒有修辭，側(cè)重口語方面的親切自然，而沒有運用辭格。如“淘寶體”的“親……哦”只是運用親切的問候詞和語氣詞，就拉近了雙方的距離，從而使得信息更好地傳播；“凡客體”的 “愛……不愛……是……不是……我是……我為……代言”是運用了肯定句與否定句加強表達效果的句式修辭，從而使表達者的個性更加鮮明突出；“藍精靈體”的“在那……里有一群……他們……他們……哦……哦……”以及“王家衛(wèi)體”的“……后的幾天幾小時幾分鐘，我又……，不過這次，你……”也主要是運用了句子的修辭來表達一種無奈的情感和語氣等等。

相對比之下，“瓊瑤體”最突出的特點在于修辭格的運用。比如《望夫崖》中“我躲你是因為我怕你，我怕你是因為我愛你”運用了頂真的手法；《又見一簾幽夢》中女主角紫菱的經(jīng)典臺詞“巴黎鐵塔沒什么了不起，它從前面看是一座鐵塔，它從后面看是一座鐵塔，它從左面看是一座鐵塔，它從右面看是一座鐵塔，它從上面看是一座鐵塔，它從下面看還是一座鐵塔……”運用了排比的手法；《情深深雨蒙蒙》中的“男：對，你無情你殘酷你無理取鬧！女：那你就不無情??？不殘酷??？不無理取鬧！？男：我哪里無情??？哪里殘酷??？哪里無理取鬧！？女：你哪里不無情！？哪里不殘酷??？哪里不無理取鬧”運用了仿擬的手法等，此類例子不勝枚舉。這主要是因為“瓊瑤體”來源于小說或是劇本，更加講究、斟酌修辭格的運用，其語言的文學(xué)性必然比純來源于網(wǎng)絡(luò)娛樂、貿(mào)易的“X體”高。因而可以看出，在修辭格的運用方面，“瓊瑤體”也與“X體”存在明顯的差異。

三、語體與文體

語體是指在語言使用過程中，因交際領(lǐng)域、內(nèi)容、方式、目的、對象的不同，逐漸形成的言語體式。而文體則與之不同。從文章的產(chǎn)生過程來看，它是寫作實踐中反復(fù)出現(xiàn)并被普遍遵從或恪守的預(yù)構(gòu)模式或格局；從文章的成品來看，則是文章內(nèi)在性質(zhì)的外化形態(tài)或類型。[3]總而言之，文體是書面交際時所使用的題材結(jié)構(gòu)。

語體與文體是兩個截然不同的概念。語體是一種言語體式，文體是文章的體裁、體式或樣式。語體是一種語言運用現(xiàn)象，屬于語言學(xué)的范疇；文體屬于文章學(xué)或文學(xué)的研究范圍。語體有口語形式和書面形式；文體則僅指書面形式。

可以說，凡有言語交際活動就必然會產(chǎn)生語體現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象也會隨著交際環(huán)境的變化而呈現(xiàn)出不同的語言運用特征。語言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的功能變體就自然稱作網(wǎng)絡(luò)語體。網(wǎng)絡(luò)語體作為一種獨具特點的功能語體類型，是所有語體形式中最簡潔、最時尚、最活潑的語體形式。毫無疑問，“X體”屬于語體，從其概念“……表達對一件事物的強烈的情感而廣為流傳的簡短的言語體式”中可以顯而易見。例如，“淘寶體”初衷在于以一種親切可愛的談話語體拉近商家與顧客之間的關(guān)系，“凡客體”、“藍精靈體”甚至是“王家衛(wèi)體”也主要是言語體式，句子短小、結(jié)構(gòu)簡單、修飾成分少，且大量使用非主謂句或者省略句，特點突出。

反觀“瓊瑤體”我們可以發(fā)現(xiàn)，其產(chǎn)生之初是作者瓊瑤為推動小說情節(jié)而事先構(gòu)思推敲的非對話式文體。作為一個完整的小說篇章，它講究用詞的準(zhǔn)確、修辭等，必要時還要進行修改、潤色。因而它并非像“X體”一樣，起初階段全為純口語，即說話者說出的話語是伴隨著談話過程實時出現(xiàn)的，事先沒有經(jīng)過構(gòu)思，也沒有進行任何推敲。由此看來，“瓊瑤體”主要體現(xiàn)了瓊瑤作為一個作家的寫作風(fēng)格和習(xí)慣，與其用“瓊瑤體”來命名，不如說是“瓊瑤風(fēng)格”，甚至是“瓊瑤筆風(fēng)”更為恰當(dāng)、確切。

其實，對于大部分人將“瓊瑤體”歸為和“淘寶體”一樣的“X體”一類的現(xiàn)象也是可以理解的。一方面，從客觀層面來說，網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮，網(wǎng)絡(luò)群體對于“X體”追求也是文化創(chuàng)新的體現(xiàn),多種“X體”的出現(xiàn)讓人們?nèi)菀讓⒕哂歇毺氐恼Z言風(fēng)格、能夠表達人們強烈的情感的“瓊瑤體”也簡單地歸納到其中；另一方面，從主觀上講，瓊瑤作品的風(fēng)格特別、特點突出，其作品中的對話色彩鮮明、情感表達強烈、文風(fēng)輕快不刻板，符合廣大網(wǎng)友的娛樂性需求，因而也容易被歸為“X體”類的娛樂性語體。但是，從學(xué)術(shù)嚴謹?shù)慕嵌葋碚f，我們還是應(yīng)該將“瓊瑤體”與“X體”區(qū)分開來，“瓊瑤體”并不能簡單地歸為“X體”類。

[1]杜鵑.非言語行為用位的模因效應(yīng)及文化根基[J].南方論刊,2012(1).

[2]蔡云.試論模因在網(wǎng)絡(luò)語言中的語用效應(yīng)[EB/OL].http:// www.docin.com/p-670358562.htm l.

[3]黃伯榮,李煒.現(xiàn)代漢語(下冊)[M].北京:北京大學(xué)出版社，2012:122,123,156,174.

[4]謝光躍.“淘寶體”淺論[J].文學(xué)教育,2011(23).

[5]周婧婷.“雷”人“囧”事緣何流行——網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的傳播模式研究[J].安徽文學(xué),2009(7).

[6]鄧雅雯.“凡客體”的語言模因現(xiàn)象及修辭效應(yīng)分析[J].海外英語,2011(12).

[7]楊玲.從網(wǎng)絡(luò)流行語看大眾文化特征[D].華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006.