陳獻(xiàn)章哲理詩(shī)的藝術(shù)特色

方嬋娟

（安慶師范學(xué)院）

陳獻(xiàn)章在詩(shī)歌的創(chuàng)作上崇尚詩(shī)句自然、詩(shī)為心說(shuō)的觀點(diǎn)。不太推崇對(duì)仗工整、格律嚴(yán)密的詩(shī)歌,認(rèn)為過(guò)分工整的詩(shī)歌,所追求的多為詩(shī)歌形式上的美感,而非詩(shī)歌的內(nèi)在含義。其在《認(rèn)真子詩(shī)集序》中云：“詩(shī)之工，詩(shī)之衰也。言，心之聲也。形交乎物，動(dòng)乎中，喜怒生焉，于是乎形之聲，或疾或徐、或洪或微，或?yàn)樵骑w，或?yàn)榇Y。聲之不一，情之變也，率吾情盎然出之，無(wú)適不可。”[1]5在《與張廷實(shí)主事·十九》中云：“詩(shī)之不用則已，如用之，當(dāng)下功夫理會(huì)，觀古人用意深處，學(xué)他語(yǔ)脈往來(lái)呼應(yīng)，淺深浮沉，輕重疾徐，當(dāng)以神會(huì)得之。”[2]167乍一看陳獻(xiàn)章這兩段話似乎是自相矛盾之論，既說(shuō)“詩(shī)之工，詩(shī)之衰”，又說(shuō)詩(shī)歌需“當(dāng)下功夫理會(huì)”。其實(shí)否然，其并不是忽視詩(shī)歌的藝術(shù)性，忽略對(duì)詩(shī)歌形式美的錘煉，而是在主張契合自然的前提下求得內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。陳獻(xiàn)章曰：“古文字好者，都不見安排之跡，一似信口說(shuō)出，自然妙也?！盵2]163陳獻(xiàn)章評(píng)論優(yōu)秀的詩(shī)人作詩(shī)“一似信口說(shuō)出，自然妙也”，但這絕非否定詩(shī)人作任何藝術(shù)錘煉的努力。“信口說(shuō)出”之前有一個(gè)“似”字，無(wú)非用來(lái)說(shuō)明不落言筌的自然之妙。這種妙境也是陳獻(xiàn)章十分贊賞嚴(yán)羽的詩(shī)論主張的原因，在《跋沈氏新藏考亭真跡卷后》，他引述《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說(shuō)：“昔之論詩(shī)者曰：詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。'又曰：‘如羚羊掛角，無(wú)跡可尋。'夫詩(shī)必如是，然后可以言妙?！盵3]其中“羚羊掛角，無(wú)跡可尋”的詩(shī)歌意境即是一種自然蘊(yùn)藉，意在言外的藝術(shù)意境，所以事實(shí)上，陳獻(xiàn)章重視詩(shī)歌的藝術(shù)錘煉的思想可見一斑。在《批答張廷實(shí)詩(shī)箋》中，陳獻(xiàn)章又說(shuō)：“概觀所論，多只從意上求，語(yǔ)句聲調(diào)、體格尚欠工夫在。若論詩(shī)家，一齊要到”。[4]75陳獻(xiàn)章的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐也說(shuō)明了這一點(diǎn)。他的哲理詩(shī)在風(fēng)格上具有一種自然平淡之美，用語(yǔ)平易自然，用詞精煉傳神，在平淡平實(shí)之中表達(dá)了豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。

一、自然平淡的風(fēng)格

陳獻(xiàn)章的哲理詩(shī)呈現(xiàn)著一種自然平淡的風(fēng)格之美，這是一種更具深層意蘊(yùn)的藝術(shù)美，也為我國(guó)歷代許多著名詩(shī)人和詩(shī)論家所推崇和追求。從藝術(shù)表現(xiàn)形式看，這種自然美不事雕琢，少有人工痕跡。在談到詩(shī)歌風(fēng)格方面，其曰:“大抵詩(shī)貴平易,洞達(dá)自然,含蓄不露,不以用意點(diǎn)綴,藏形伏影,如世間一種商度隱語(yǔ),使人不可摸索為工?！盵4]74自然即本然，平淡即質(zhì)樸，都接近口語(yǔ)，通俗易懂。其《贈(zèng)左明府考績(jī)之京》寫道：“六十花封一高要，高要得公當(dāng)不小。阿衡事業(yè)世豈知，天下經(jīng)綸此中了。百里萬(wàn)里大小同，語(yǔ)默出處非殊調(diào)。君今考績(jī)赴天官，我只弄我江門釣。”[5]324《寒江獨(dú)釣》云：“我道非空亦非小，萬(wàn)事舍旃終未了。朔風(fēng)吹雪滿江天，我只弄我桐江釣?！盵6]635兩首詩(shī)的末句“我只弄我江門釣”和“我只弄我桐江釣”，都以自然、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，于平淡之中突顯出詩(shī)人超脫塵世、悠然自得的情趣?！逗褪狼洹范灼湟辉疲骸霸缴匠浇园自疲饺缃癫槐胤?。三十六峰同一樣，不知何處武夷君？”[6]660《題茂叔連》云：“船入荷花內(nèi)，船動(dòng)荷葉開。先生歸去后，誰(shuí)坐此船來(lái)？”[6]540語(yǔ)言樸素自然，沒(méi)有華麗的辭藻，用語(yǔ)接近口語(yǔ)，通俗易懂，表現(xiàn)出一種自然平淡之美?！陡惺隆吩疲骸熬娜缡潘?，一往不復(fù)旋。誰(shuí)能萬(wàn)里浪，安坐駕此船？傷哉一何愚，由我不由天!仁者固有矜，智士乃自全?！盵5]285不事雕琢，不尚辭采，質(zhì)樸無(wú)華，極盡語(yǔ)言自然純凈之美?！队曛兴涂?，江上偶成》云：“細(xì)雨江邊送畫橈，肩輿如夢(mèng)看春潮。不知此處誰(shuí)分付，笑倚南風(fēng)酒未消。”[6]668以淡淡的白描和真情實(shí)感，托出詩(shī)的藝術(shù)形象和意境，于平淡之中見神奇、樸素之中見綺麗，形成一種超妙的自得之趣。

陳獻(xiàn)章的哲理詩(shī)通常選用一些樸素的字眼直接敘述，全用白描，所以顯得格外真切深刻和平易近人。他的詩(shī)句魅力，在于全是以其性情中自然流出的言語(yǔ)，在于其內(nèi)在真實(shí)的感情力量。在以“自然為宗”、追求“自得之學(xué)”的境界中流露出自然平淡的語(yǔ)言風(fēng)格。

二、凝練傳神的字詞

陳獻(xiàn)章哲理詩(shī)中的用詞也頗具精煉傳神，常以凝練簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)了豐富的內(nèi)涵。其《是夕范生小酌》云：“日月雙輪轉(zhuǎn)，乾坤一氣旋。是時(shí)冬始閏，細(xì)雨夜如年。人語(yǔ)斜風(fēng)外，天機(jī)落葉邊。憑誰(shuí)給燈火，更坐讀殘篇?！盵5]333首聯(lián)中的“雙”和“一”量詞的對(duì)仗和尾聯(lián)中的“憑”和“更”副詞的對(duì)仗都加強(qiáng)了全詩(shī)的語(yǔ)氣。在《聞陳宗湯、湛民澤欲過(guò)江門，遇颶風(fēng)不果，用張廷實(shí)韻寄之》云：“斬蛟須射虎，水石敢誰(shuí)欺！老夢(mèng)不知遠(yuǎn)，客來(lái)何怨遲？千休千處得，一念一生持。衰白如曽見，斯言或可依?！盵5]312頸聯(lián)兩句“千休千處得，一念一生持”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之句，表達(dá)了詩(shī)人所要表達(dá)的主要思想。在《釣魚，效張志和體》中寫道：“紅蕖風(fēng)起白鷗飛，大網(wǎng)攔江魚正肥。微雨過(guò)，又斜暉，村北村南買醉歸。”[5]319詩(shī)中的“微雨過(guò)，又斜暉，村北村南買醉歸”用了散文式語(yǔ)句，有清新自然的風(fēng)格，呈現(xiàn)出詩(shī)人一種怡然自得的心境。

陳獻(xiàn)章經(jīng)常使用疊詞，在其哲理詩(shī)中出現(xiàn)的頻率很高。其《六月十夜枕上》曰：“歲歲與年年，幾見春秋過(guò)枕前。有時(shí)自放春風(fēng)顛，堯夫擊壤歌千篇。大醉起舞春風(fēng)前，碧玉不知今幾年？望望衡山眼欲穿，世卿茲來(lái)何延緣？”[5]325《贈(zèng)陳冕》曰：“南有滄溟水，北有昆侖山；我屋正在溪山間，瞻望不遠(yuǎn)行實(shí)難。白云朝暮常漫漫，桃花欲開梅又殘，問(wèn)君此去何時(shí)還？”[5]317《夢(mèng)做洗心詩(shī)》曰：“一洗天地長(zhǎng)，政教還先王。再洗日月光，長(zhǎng)令照四方。洗之又日新，百世終堂堂?！盵5]316《贈(zèng)榮珽》曰：“翳翳峰頂木，裊裊峽中溪。下有飛古寺，上有哀猿啼。我昔經(jīng)過(guò)日，登臨上扶藜。中流日黯黯，兩岸風(fēng)凄凄。遠(yuǎn)行會(huì)離索，四顧仍低迷。羨子意氣豪，別我無(wú)一凄。行行至斯峽，為我試留題?！盵5]315《用韻寄林緝熙平湖》曰：“秋懷夜不寐，更靜復(fù)聞更，水向漫漫注，心含種種情?！盵5]52《秋夢(mèng)》三首其三云：“南海五千里，不來(lái)莊定山。何由到江北，此會(huì)非人間。短短目相屬，悠悠心自閑。莫言但是夢(mèng)，好夢(mèng)亦云慳?！盵5]341《春中》四首其四曰：“長(zhǎng)養(yǎng)功勞在此時(shí)，好花還借好風(fēng)吹。朱朱白白天機(jī)妙，問(wèn)著東君自不知。”[6]665《與民澤》曰:“漠漠黃云岡，珊珊鐵橋水。宇宙幾千年，洞天今有主。借問(wèn)子為誰(shuí)，平生子湛子?！盵5]312詩(shī)中的“歲歲”、“年年”、“望望”、“漫漫”、“堂堂”、“翳翳”、“裊裊”、 黯黯”、“凄凄”、“行行”、“種種”、“短短”、“悠悠”、“朱朱”、“白白”、“漠漠”、“珊珊”等這些疊詞的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，使得詩(shī)文更生動(dòng)形象，既是對(duì)外在情景的細(xì)致描寫，又是作者內(nèi)心真摯感情的巧妙抒發(fā)，使人讀后有身臨其境之感。

陳獻(xiàn)章的哲理詩(shī)呈現(xiàn)著一種自然平淡的風(fēng)格之美，這種藝術(shù)美更是我國(guó)歷代許多著名詩(shī)人和詩(shī)論家所推崇和追求的。他的用詞洗練凝重，用語(yǔ)恰到好處、淺顯易懂，沒(méi)有晦澀艱深的字詞，讀起來(lái)朗朗上口，給人一種愜意的感覺(jué)，又有一種意猶未盡的耐人尋味的哲理性。

[1]陳獻(xiàn)章.認(rèn)真子詩(shī)集序[A]//陳獻(xiàn)章集·上[M].北京:中華書局,1987:5.

[2]陳獻(xiàn)章.與張廷實(shí)主事[A]//陳獻(xiàn)章集·上[M].北京:中華書局,1987.

[3]陳獻(xiàn)章.跋沈氏新藏考亭真跡卷后[A]//陳獻(xiàn)章集·上[M].北京:中華書局,1987.

[4]陳獻(xiàn)章.批答張廷實(shí)詩(shī)箋[A]//陳獻(xiàn)章集·上[M].北京:中華書局,1987.

[5]陳獻(xiàn)章.陳獻(xiàn)章集·上[M].北京:中華書局,1987.

[6]陳獻(xiàn)章.陳獻(xiàn)章集·下[M].北京:中華書局,1987.