李兵
(許昌學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院)
楊德昌電影《一一》中的洋洋形象解讀
李兵
(許昌學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院)
臺(tái)灣著名導(dǎo)演楊德昌的作品都表現(xiàn)出其獨(dú)特的電影理念,帶有明顯的個(gè)人風(fēng)格。特別是作為其思想成熟期的電影作品《一一》,獲得當(dāng)年戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的殊榮。影片人物眾多,以一個(gè)家庭為中心,圍繞著這個(gè)家庭中的兒童、少女、夫妻、老人展開(kāi)對(duì)人生旅程的探討,涉及洋洋的童年成長(zhǎng)、婷婷的青春戀情、NJ的事業(yè)婚姻、婆婆的晚年生活。本文通過(guò)對(duì)影片中洋洋形象的分析,闡釋其童年成長(zhǎng)的困惑和無(wú)奈。
《一一》 洋洋 困惑 成長(zhǎng)
臺(tái)灣著名導(dǎo)演楊德昌是隨著20世紀(jì)80年代臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)而崛起的一位電影人,他導(dǎo)演的一系列影片有力地支持了當(dāng)時(shí)新電影運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在這些影片中楊德昌已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的個(gè)人風(fēng)格以及獨(dú)特的電影理念。2000年推出的影片《一一》使得他的創(chuàng)作達(dá)到了最高峰,獲得當(dāng)年戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的殊榮,并被法國(guó)媒體形容為楊德昌把“生命的詩(shī)篇”透過(guò)電影傳頌吟唱,在敘述一則簡(jiǎn)單的家庭故事時(shí),真正觸摸到“情感的精髓”,以四兩撥千斤的嫻熟技巧交代了童年成長(zhǎng)、少女心事、事業(yè)危機(jī)、家庭糾紛以及對(duì)宗教的慨嘆和對(duì)時(shí)事的諷刺。影片人物眾多,以一個(gè)家庭為中心,圍繞著這個(gè)家庭中的兒童、少女、夫妻、老人展開(kāi)對(duì)人生旅程的探討,涉及洋洋的童年成長(zhǎng)、婷婷的青春戀、NJ的事業(yè)婚姻、婆婆的晚年生活。影片以嬰兒的一聲啼哭開(kāi)始,以婆婆的葬禮結(jié)束,在生命的輪回中感受人生。本文通過(guò)對(duì)影片中洋洋形象的分析,闡釋其童年成長(zhǎng)的困惑和無(wú)奈。
影片主人公NJ的家庭是典型臺(tái)灣中產(chǎn)階層家庭的代表,這個(gè)小康之家表面上似乎是其樂(lè)融融,然而骨子里卻是貌合神離、危機(jī)四伏。洋洋是NJ的兒子,年僅八歲,處于懵懂未開(kāi)的童年,他在認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的人和事方面充滿(mǎn)了困惑和無(wú)助,也經(jīng)歷了自己不平凡的童年成長(zhǎng)。但他又以自己獨(dú)特的方式試圖為迷失的都市人指出方向。洋洋在整部影片中的地位顯得非常重要,他以自己獨(dú)特的童年眼光來(lái)看待世界,在天真稚氣的同時(shí)卻帶著某種哲思的氣質(zhì)。每個(gè)孩子在來(lái)到這個(gè)世界的最初,都堪稱(chēng)哲學(xué)家,他們思考著最本質(zhì)的問(wèn)題,思考著成人都無(wú)法回答的事情。兒童心理學(xué)家皮亞杰先生認(rèn)為:“兒童幾乎會(huì)思考所有的哲學(xué)問(wèn)題?!盵1]著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平先生也認(rèn)為,在一定的意義上,孩子都是自發(fā)的哲學(xué)家。影片中的洋洋就具有這樣的氣質(zhì),從他的視角看去,我們可能會(huì)有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
在影片的第1分鐘左右洋洋就正式出場(chǎng),而他一出場(chǎng)就遇到了幾個(gè)小女生的捉弄。這個(gè)鏡頭是進(jìn)行婚禮合照時(shí)發(fā)生的,站在洋洋背后的三個(gè)小女孩輪流用手拍了他的后腦勺,每一次都搞得洋洋莫名其妙,而他每次回頭看時(shí),這三個(gè)小女孩卻都是一本正經(jīng),好像什么都沒(méi)發(fā)生,這讓洋洋非常困惑和沮喪。緊接著在影片的第9分鐘左右,也就是在婚禮的喜宴上,這幾個(gè)小女孩又一次地戲弄了洋洋,她們脫掉了他的鞋子,把它扔到一旁,并嚷嚷著:“知道我們的厲害了吧?!备愕醚笱蠡氐窖缦荒槻桓吲d,也不吃東西,而從婷婷的那句“又被女生欺負(fù)了”可以得知這種情況對(duì)洋洋來(lái)說(shuō)是家常便飯。結(jié)果NJ只好帶他到外邊吃麥當(dāng)勞。在影片剛開(kāi)始時(shí)對(duì)洋洋的這種交代,展現(xiàn)他略帶內(nèi)向的性格以及他童年時(shí)期經(jīng)常被女生欺負(fù)的狀況,也一下子就把他的童年困惑簡(jiǎn)單直接地帶了出來(lái)。他看不到是哪個(gè)女生捉弄了他,也不清楚她們?yōu)槭裁匆@樣經(jīng)常欺負(fù)他。當(dāng)然面對(duì)自己被欺負(fù)的狀況,洋洋也進(jìn)行了反擊,也就是在喜宴快結(jié)束的時(shí)候,他走到那幾個(gè)女孩子身邊,把一個(gè)氣球弄爆,嚇了她們一跳。洋洋后來(lái)在經(jīng)歷了一系列類(lèi)似事情之后,開(kāi)始有了自己的認(rèn)識(shí)?!捌喗苷J(rèn)為,兒童認(rèn)知的發(fā)展是兒童(主體)與環(huán)境(客體)相互作用的結(jié)果。其中,兒童的主動(dòng)性(能動(dòng)性)發(fā)揮主要作用,在相互作用的過(guò)程中兒童心理不斷產(chǎn)生量變與質(zhì)變,向前發(fā)展?!盵2]洋洋成長(zhǎng)在兒童的世界中,但是這個(gè)世界也不是人們自以為的天真純潔、活潑可愛(ài)。所以洋洋在自己的童年就經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)世界的很多沖擊,但他并不逃避,而是主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、了解這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界,并力圖做出自己的理解和思考,因此在心理上表現(xiàn)出早熟的傾向。他曾經(jīng)反駁教導(dǎo)主任的質(zhì)疑:“你只是聽(tīng)別人亂說(shuō),又沒(méi)有自己看見(jiàn)?!痹趮寢屪屗牌耪f(shuō)話(huà)時(shí),他也曾經(jīng)坦言:“她只是聽(tīng)到,又沒(méi)有看到……有什么用?”由此洋洋開(kāi)始了自己兒童式的哲學(xué)思考。在影片第62分鐘左右,洋洋和NJ有一段對(duì)話(huà),就直接地交代出洋洋的心聲:“可是我想知道她在難過(guò)什么,我從后面看不到啊?!鄙宪?chē)后,洋洋又總結(jié)道:“爸比,你看到的我看不到,我看到的你也看不到,我怎么知道你在看什么呢?”“爸比,我們是不是只能知道一半的事情呢?”“我只能看到前面,看不到后面,這樣不就有一半的事情看不到了嗎?”可見(jiàn),洋洋在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)陷入了很深的困惑和無(wú)奈之中,他很喜歡觀察和思考人和事,想弄清楚他們的來(lái)龍去脈,天生就表現(xiàn)出非同一般的哲思?xì)赓|(zhì)。在父親的啟發(fā)下,他開(kāi)始用照相機(jī)拍人的后腦勺,希望幫助人們看清事物的另一半。于是在影片第65分鐘左右,洋洋拿起照相機(jī)在走廊拍照,而只是為了想告訴媽媽?zhuān)抢镉形米右?。?dāng)舅舅問(wèn)為什么拍他的后腦勺時(shí),洋洋回答:“你自己看不到??!我給你看啊!”在這個(gè)家庭的每個(gè)人都陷入危機(jī)的時(shí)候,洋洋卻以自己獨(dú)特的方式面對(duì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)出其他人都沒(méi)有的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。
影片中的洋洋是八歲,正處于童年成長(zhǎng)的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期無(wú)論在生理和心理上兒童都會(huì)表現(xiàn)出明顯的自我意識(shí)、性別意識(shí)甚至是性意識(shí)。它雖然是一個(gè)人不斷成長(zhǎng)的開(kāi)始階段,但卻能對(duì)人的成長(zhǎng)、成熟起到?jīng)Q定性的作用。八歲的洋洋是一個(gè)天真幼稚又好奇、具有豐富的想象力和強(qiáng)烈的求知欲的孩子,因此影片中也表現(xiàn)出了他在兒童性別意識(shí)以至兒童性意識(shí)方面的自我成長(zhǎng)。在影片第20分鐘左右,展現(xiàn)了一段洋洋在龍安國(guó)小的學(xué)校場(chǎng)景。在打掃時(shí),洋洋把保險(xiǎn)套當(dāng)成了氣球,裝扮成舅媽結(jié)婚時(shí)懷孕的樣子,惹得周?chē)耐瑢W(xué)一陣嬉鬧。就在這時(shí),被稱(chēng)之為“小老婆”的高年級(jí)女生走過(guò)來(lái)狠狠地訓(xùn)斥了他們一頓,并警告洋洋要小心點(diǎn)。其他同學(xué)就說(shuō)小老婆對(duì)洋洋有意思:“小心她老公來(lái)找你算賬哦?!毖笱笳f(shuō):“誰(shuí)是她老公啊?”然后鏡頭就轉(zhuǎn)到洋洋的課堂上,教導(dǎo)主任來(lái)找洋洋的麻煩。原來(lái)他就是“小老婆”的“老公”,來(lái)找洋洋“算賬呢”?!靶±掀拧?、“老公”都是成人世界中的詞匯,可它們卻已經(jīng)在學(xué)校中的小學(xué)生中流行,并且成為事實(shí)??梢?jiàn)在當(dāng)代社會(huì)中,兒童的教育和成長(zhǎng)是深受成人社會(huì)的影響。這是關(guān)于洋洋學(xué)校生活的第一段場(chǎng)景,為我們了解洋洋的童年成長(zhǎng)打開(kāi)了大門(mén),因?yàn)槌思彝サ挠绊懼?,學(xué)校是兒童最重要的啟蒙之地,它是孩子開(kāi)始接觸自己家庭之外的他人的開(kāi)始。同時(shí)也是一個(gè)兒童接觸異性最多的地方,是他們進(jìn)行各種自我認(rèn)知的重要時(shí)期。在洋洋的性意識(shí)成長(zhǎng)過(guò)程中起到關(guān)鍵作用的就是那位被稱(chēng)之為“小老婆”的高年級(jí)女生,她總是有意無(wú)意地引起洋洋對(duì)性別意識(shí)和性意識(shí)的懵懂認(rèn)知。在影片第72分鐘左右,洋洋在學(xué)校午間休息的時(shí)候偷偷地跑出學(xué)校去買(mǎi)膠片,回到學(xué)校后被教導(dǎo)主任抓住,被無(wú)情地嘲弄和教訓(xùn)了一番。教導(dǎo)主任不分青紅皂白,自己看不懂就嘲笑洋洋說(shuō)是搞前衛(wèi)藝術(shù)的,洋洋默默地站著,而被稱(chēng)為“小老婆”的高個(gè)子女生以一種令人玩味的表情看著他,她的神情和動(dòng)作看似嘲弄,但又像是欣賞。洋洋身上發(fā)生的事情有意無(wú)意地總是和“小老婆”以及教導(dǎo)主任有著或明或暗的聯(lián)系,而這種聯(lián)系很明顯地促發(fā)了洋洋對(duì)性別意識(shí)以致性意識(shí)的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知。這種朦朧懵懂的性意識(shí)在影片第84分鐘的時(shí)候有了比較明顯的表達(dá),洋洋為了躲避教導(dǎo)主任的追趕,無(wú)意間進(jìn)入一片漆黑的幻燈片放映室,而不一會(huì)兒那個(gè)被稱(chēng)之為“小老婆”的高個(gè)子女生推門(mén)進(jìn)來(lái),裙子被門(mén)口的什么東西掛到,翻了起來(lái),露出里面的白色內(nèi)褲。而這一幕剛好被坐在門(mén)口的洋洋看到,洋洋的目光一直追隨著高個(gè)子女生很久,一個(gè)人坐在門(mén)口的角落里發(fā)呆。這是洋洋在身體生理方面直接感受到男女的性差別并產(chǎn)生了莫名的遐想,如果結(jié)合那一幕幻燈片的放映內(nèi)容,講述的是自然界中閃電和雷的形成,更能象征性地揭示洋洋對(duì)高個(gè)子女生的那種觸電般的感覺(jué),而幻燈片中的“終于在一個(gè)閃電的瞬間,正電和負(fù)電又激烈地結(jié)合在一起……我們地球一切的生命,應(yīng)該就是閃電創(chuàng)造的……這就是一切的開(kāi)始”解說(shuō)詞也很有寓意性地說(shuō)明了兩性之間的碰撞結(jié)合創(chuàng)造了生命,對(duì)當(dāng)時(shí)的洋洋來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的暗示性。于是在影片第115分鐘左右,洋洋不知道是有意還是無(wú)意地去到學(xué)校游泳池那里,見(jiàn)到高個(gè)子女生的粉紅色裙子掛在柜子上,他看了一會(huì)兒,走到泳池邊,看到高個(gè)子女生穿著泳衣在游泳,姣好的身材和姿勢(shì)在水中時(shí)隱時(shí)露,不禁看呆了。而回到家后就躲在廁所里練習(xí)憋氣,在影片的第147分鐘左右洋洋還親自到學(xué)校的游泳池練習(xí),對(duì)異性的向往之情不言而喻?!靶允侨祟?lèi)生活中的重要方面,這也包括兒童與青少年在內(nèi)。任何人都必須經(jīng)歷口唇期(0-1歲)、肛門(mén)期(1-3歲)、性器期(3-6歲)、潛伏期(6-12歲)、生殖期(12-20歲)這一發(fā)育過(guò)程才能進(jìn)入性成熟狀態(tài)?!盵3]對(duì)于八歲的洋洋來(lái)說(shuō),在性別意識(shí)以至性意識(shí)、性心理方面的表現(xiàn)是正常的,只不過(guò)可能顯得有些早熟,而這也是我們當(dāng)下這個(gè)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。兒童過(guò)早地接觸社會(huì),接觸成人世界,使他們無(wú)論是思想上還是身體上都過(guò)早地成熟。
因此,在影片的結(jié)尾,過(guò)早成熟起來(lái)的洋洋在婆婆的葬禮上發(fā)表了長(zhǎng)篇獨(dú)白:“……你常跟我講你老了,現(xiàn)在,我也很想對(duì)他說(shuō):我覺(jué)得,我也老了!”天真稚氣的言語(yǔ)中充滿(mǎn)了哲理的意味和對(duì)生命的體驗(yàn)。八歲的洋洋竟然能夠體會(huì)和理解一個(gè)七八十歲老婆婆的人生,這是幸還是不幸呢?
[1]天生哲學(xué)家[J].文學(xué)少年(小學(xué)),2009(1).
[2]楊利霞.重新審視皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論對(duì)學(xué)前教育的啟示[J].文教資料,2012(10).
[3]馮菁菁,綜述.徐秀,審校.兒童性心理早期發(fā)展[J].中國(guó)兒童保健雜志,2007,15(5).