樊振海 徐慧芳 惠夏云
(渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
簡論唐人詠渭南的詩歌
樊振海 徐慧芳 惠夏云
(渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
唐詩是我國詩歌創(chuàng)作史上的頂峰,渭南是陜西的“東大門”。本文以1999年版的《全唐詩》為基礎(chǔ),輯錄書中所有與渭南有關(guān)的詩歌及作者,并簡要分析其特色,總結(jié)其詩歌創(chuàng)作在渭南地方文化史上的意義,認(rèn)為其創(chuàng)作是渭南地方文化的寶貴精神財(cái)富,為唐代詩歌與渭南地方文化研究填補(bǔ)一項(xiàng)空白,也為渭南地方文化研究搜集一些資料。
《全唐詩》渭南 地方文化 研究
渭南地處關(guān)中東部,東瀕黃河,西接長安,南依秦嶺,北連延安,是陜西的東大門。渭南自古物華天寶,人杰地靈,民風(fēng)淳樸,文化底蘊(yùn)深厚。這是一片古老的土地,也是中華民族的發(fā)祥地之一。有遠(yuǎn)古時(shí)代人類初期與“藍(lán)田人”齊名的“大荔人”遺址,也有“禹門口洞穴堆積”遺址。有沙苑文化、龍山文化、西岳廟、太史祠、倉頡廟等。其絕本經(jīng)典,記載著華夏民族的悠久歷史。周秦漢唐兩千年間,渭南一直都是都成長安的京畿重地。風(fēng)景秀麗的合陽洽川,是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)·關(guān)雎》的發(fā)源地,西岳華山,被稱為“華夏之根”,潼關(guān)天險(xiǎn),被稱為天下第二雄關(guān)。渭南也是一塊英雄的土地,歷史上曾出過六位皇帝、八十多位宰相、三百多位將軍。其中著名的有東漢“四知”太尉楊震、隋文帝楊堅(jiān)、唐名將郭子儀、偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易、宋明相寇準(zhǔn)、清明相王杰和王鼎,還有著名的愛國將領(lǐng)楊虎城等。他們?nèi)缫环嬀?,代表著一個(gè)又一個(gè)時(shí)代,推動著中華民族歷史的進(jìn)程,成為這塊土地永恒的驕傲。從“大荔人”到大禹,到漢代,到唐,到明清,到現(xiàn)在,可以說,渭南,就像一部活的史書,折射著中華民族的滄桑巨變,濃縮著華夏兒女的苦難與輝煌。
唐詩是我國文學(xué)史上詩歌創(chuàng)作的頂峰,是中國古典詩歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩是中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一,也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。有唐一代,出現(xiàn)了一大批久負(fù)盛名的詩人和詩歌。而《全唐詩》是整個(gè)有唐一代詩歌的總匯。據(jù)記載,《全唐詩》是清彭定求等于康熙四十五年(1706年)編定,全書共900卷,總收詩48900余首,涉及詩人2520余人。此書卷帙浩繁,是了解唐代歷史文化、文學(xué)、藝術(shù)的重要著作,具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。1999年,中華書局編輯部又重新點(diǎn)校了《全唐詩》,此次在前版的基礎(chǔ)上,將王重民先生的《補(bǔ)全唐詩》、《補(bǔ)全唐詩拾遺》,童養(yǎng)先生的《全唐詩續(xù)補(bǔ)逸》等幾本書合而匯編《全唐詩外編》全部列入,共輯的逸作4600多首,新增作者800多人。這樣,《全唐詩》總輯得詩人3300余人,總收詩53500多首,可以說是目前版本中收詩最全的一部《全唐詩》了。
本文以中華書局1999年版的《全唐詩》為藍(lán)本,輯錄文中全部的賦詠渭南及渭南有關(guān)的詩歌作家及作品,并分類整理,列舉其要,略作評析,為唐詩與渭南地方文化研究填補(bǔ)一項(xiàng)空白,為渭南地方文化建設(shè)增添史料。
自然景觀是指只受到人類間接或偶爾影響,自然風(fēng)貌無明顯變化的天然景觀,如山岳、水域、海濱、森林、草原、地質(zhì)、氣候、風(fēng)景等。唐詩中詠渭南自然景觀的詩歌包括詠華山詩、詠潼關(guān)詩、詠渭南所轄縣市地方詩等,如詠合陽洽川詩、詠韓城龍門詩、詠同洲(今渭南大荔縣)和同洲馮翊等地方詩歌,還有詠流經(jīng)渭南境內(nèi)黃河、渭河、洛河 “三河”詩等。其中詠西岳華山、詠潼關(guān)詩最多。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),《全唐詩》詠華山的詩歌有19首,作者16人。其中著名的有“詩仙”李白的《古風(fēng)(其十九)》(西上蓮花山,迢迢見明星),《西岳云臺歌送丹丘子》其首句為“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”。還有杜甫的《望岳》,盛唐詩人張說的《奉和圣制途經(jīng)華岳應(yīng)制》,王維的《華岳》,劉長卿的《關(guān)門望華山》、《華山歌》,“唐宋八大家”之一韓愈的 《古意》、《華山女》。韓愈的《華山女》全詩三十句,共二百一十字,深刻地揭露、批評了佛道的虛偽性和欺騙性。更有孟郊的《游華山云臺觀》、張籍的《華岳廟》、李商隱的《華山題王母祠》、鄭谷的《華山》、羅隱的《仙掌》、劉象的《詠仙掌》、王昌齡的《過華陰》、楊師道的《還山宅》。值得一提的是唐玄宗李隆基的詠華山之作《途徑華岳》,其詩曰:“飭駕去京邑,鳴鸞指洛川。遁途經(jīng)太華,回蹕暫周旋。翠萼留斜影,懸?guī)r冒夕煙。四方皆石壁,五位配金天,仿佛看高掌,依稀聽子先,終當(dāng)銘歲月,從此記靈山”。詩句間充滿了帝王的金粉御氣,也寫出了華山的奇陡險(xiǎn)峻,表現(xiàn)了一代帝王對大自然及神仙的崇拜、虔敬之心。而鄭谷、羅隱、劉象、楊師道雖少有人聞,但《全唐詩》中都名錄赫然,其詩也為華山文化增添了光彩。
唐詩中也有詠潼關(guān)的詩。潼關(guān)古城在渭南市潼關(guān)縣城北。古潼關(guān)雄踞秦晉豫三省要沖之地,它東制洛陽,西扼長安,是漢末以來東入中原、西進(jìn)關(guān)中必經(jīng)之地、關(guān)防要隘,素有“畿內(nèi)首險(xiǎn)”、“四鎮(zhèn)咽喉”、“百二重關(guān)”的美譽(yù)。唐詩中詠潼關(guān)的詩計(jì)有12首,作者12人,主要有:唐太宗李世民的《入潼關(guān)》,唐玄宗李隆基的《潼關(guān)口號》,賢相魏征的《出關(guān)》,杜甫“三吏三別”中的一吏《潼關(guān)吏》,岑參的《東歸晚次潼關(guān)》,杜牧《詠歌圣德,遠(yuǎn)懷天寶,因題關(guān)亭長句四韻》,溫庭筠《過潼關(guān)》,薛逢《潼關(guān)驛亭》,韋莊的《關(guān)河道中》,郭文之的《出關(guān)懷古》,崔顥的《題潼關(guān)城樓》,晚唐許渾的《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》。其中最為著名的當(dāng)然要數(shù)杜甫的《潼關(guān)吏》,其一方面寫出了潼關(guān)的地勢險(xiǎn)要,另一方面也寫出了戰(zhàn)爭給百姓戍卒帶來的無邊災(zāi)難和痛苦。
唐詩中除有詠華山、詠潼關(guān)自然景觀的詩句外,還有詠韓城龍門、大荔、沙宛和流經(jīng)渭南境內(nèi)黃河、渭河、洛河的詩歌。這些詩共計(jì)19首,其中詠龍門的有薛能的《龍門八韻》、宋之問的《謁禹廟》兩首。詠大荔、沙宛、華州、白水縣城的詩主要有杜甫的《沙宛行》、唐玄宗李隆基的《早渡蒲津關(guān)》(注:蒲津關(guān)今在陜西渭南大荔縣東)、許安貞《奉和圣制早渡蒲津關(guān)》。杜甫詠華州的詩歌主要有 《早秋苦熱堆案相仍》、《瘦馬行》、《夏日嘆》、《夏夜嘆》,杜甫詠白水的詩歌有《白水明舅宅喜雨》、《九日楊奉先會白水崔明府》、《白水崔少府十九翁高齋三十韻》、《彭衙行》等。還有馬戴《同州冬日陪吳常侍閑》、蘇颋《奉和圣制至長春宮登樓望稼穡之作》、李賀《經(jīng)沙宛》、鄭谷《沙宛》等。詠合陽縣木偶戲的有李隆基的 《傀儡吟》,其詩曰:“刻木牽畢作老翁,雞皮鶴發(fā)與真同。須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中?!辟潛P(yáng)了合陽木偶制作的造型逼真,也寫出了看完演出之后的人生感悟,看戲如經(jīng)歷人生,看完一場,好像做了一場夢一樣。要說明的是,白居易關(guān)于渭南地方所作的詩歌很多,我們將專題論述。
人文景觀是指歷史形成的、與人的社會活動有關(guān)的人為創(chuàng)造的景觀,如廟宇、建筑、名勝、古跡、文物、藝術(shù)、民間風(fēng)俗等。唐詩中詠渭南人文景觀的詩歌共計(jì)有15首,涉及作者10人,主要有:杜甫《橋陵詩三十韻因呈縣內(nèi)諸官》、《自京赴奉先詠懷五百字》,其中名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”千古流傳。還有詠渭南華縣的《題鄭縣亭子》,鄭谷的《渭陽樓閑望》,王昌齡的《小敷谷龍?zhí)鹅糇鳌?,耿韋《華州客舍奉和崔端公春城曉望》,劉禹錫《途經(jīng)華陰,陪錢大夫登城北樓春望,因睹李、崔、令狐三相國唱和之什,翰林舊侶,繼踵華城,山水清高,鸞鳳翔集,皆忝宿眷,遂題此詩》(其詩感嘆唐王朝山色壯美,翰林同僚的深情厚誼),劉禹錫《貞元中,侍郎舅氏牧華州,時(shí)余再忝科第,前后由華覲謁,陪登伏毒寺屢焉,亦曾賦題詩于棟梁,今典馮翊,暇日登樓,南望三峰,浩然生思,追想昔年之,因成篇題舊寺》。還有晚唐詩人張喬《有少華山甘露寺》、吳融《題華州飛泉亭》、姚合的《寄華州崔中丞》、白居易《和錢并華州題少華清光絕句》、“大歷十才子”之一的李端《與蕭遠(yuǎn)上人游少華山寄皇甫侍御》、唐布衣詩人司馬扎《自渭南晚次華州》、杜牧《望少華山》等。這些詩歌和作家,無疑為渭南及所轄縣市的地方文化增添了光彩。
唐詩中詠渭南歷史人物的詩歌共有5首,涉及作者5人,主要有唐漢南從事胡曾的《關(guān)西》,贊揚(yáng)東漢著名的華州籍太尉“四知太尉”楊震,感嘆他的清廉,唐末詩人周曇也有詠?zhàn)鳌稐钫稹?。韓愈贊王剪的《豐陵行》,還有大詩人杜甫贊揚(yáng)郭子儀的詩歌《承聞河北諸節(jié)度使入朝歡喜口號絕句》。杜牧的《云夢澤》也贊揚(yáng)郭子儀,說他智超韓信,堪與范蠡相媲美等。
白居易是唐代繼李白、杜甫之后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。據(jù)《新唐書·白居易傳》記載,白居易祖居山西太原,但從白居易的曾祖父白溫起,即把家遷到了華州下絡(luò)下邑里(今陜西渭南下絡(luò)鎮(zhèn)),后來白居易又把家定居在下絡(luò)縣義津鄉(xiāng)金氏村(今陜西渭南市臨渭區(qū)信義鄉(xiāng)太莊村西南約一華里處),并在為其母丁憂期間,遷葬了其祖父白鍠、祖母薛氏、外祖母白氏、父親白季庚及幼弟金剛奴靈柩于金氏村,在此建立了白氏墳塋與家園,因此,渭南便成了他的家鄉(xiāng)。
據(jù)本冊《全唐詩》輯錄,白居易一生的作品共撰為39卷,收錄其詩作3840余首。另據(jù)考證,他一生創(chuàng)作于渭南及居外懷鄉(xiāng)創(chuàng)作和渭南有關(guān)的詩作共264篇,其中在渭南下絡(luò)創(chuàng)作141篇(其中詩歌132首,賦1篇,文8篇)。他一生在渭南居住了十年,尤其在為其母丁憂期間,沒有了俸祿,和農(nóng)民打成一片,親自下地耕作,作了大量的以農(nóng)村生活為題材的詩歌,如《納粟》、《采地黃者》、《村居苦寒》、《閑居》、《聞哭者》等詩篇,用自己親歷的一手材料,描寫了唐王朝農(nóng)村生活的現(xiàn)實(shí)狀況、農(nóng)民的種種困苦和煎熬,其詩其作,對于研究當(dāng)時(shí)的農(nóng)村生活歷史來說是非常珍貴的資料。可以說,白居易,他的根在渭南。
綜上所述,《全唐詩》中有許多作家和作品詩詠過渭南,這是渭南人民的榮幸,是渭南人民的財(cái)富,渭南人民應(yīng)當(dāng)珍惜它,閱讀它,研究它。渭南悠久的歷史文化、眾多的人物故事,為唐代詩人創(chuàng)作提供了素材,而唐代詩人的吟詠詩歌,也為渭南的地方文化增添了歷史的厚重感和耀眼的光彩。
[1](宋)歐陽修.新唐書[M].上海:上海古籍出版社,1986.
[2]褚斌杰.白居易傳[M].北京:北京大學(xué)出版社,1994.
[3]中華書局編輯部.全唐詩[M].北京:中華書局,1999.
[4]渭南市地方志辦公室.白居易與下絡(luò)故里[M].西安:陜西人民出版社,2001.
[5]蹇長春.白居易評傳[M].南京:南京大學(xué)出版社,2002.
本文是渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012-2013年度青年基金項(xiàng)目階段性成果(WZYQ201208)