2 0世紀8 0年代以來國內(nèi)艾米莉·勃朗特研究述評

何秋萍

（河池學院外國語學院）

艾米莉·勃朗特生于1818年，卒于1848年，在其短暫的一生中創(chuàng)作出193首詩歌作品，她只創(chuàng)作出一部長篇小說《呼嘯山莊》，其成為英國文學史和世界文學史上的佳作。艾米莉被認為是勃朗特三姐妹中最偉大的天才型女作家，曾被贊譽為19世紀英國22位最杰出的詩人之一，代表作有 《老禁欲主義》、《囚徒》、《紀念品》等。在西方，艾米莉文學研究已經(jīng)成為著名顯學，當代文學研究家對艾米莉作品有著不同聲音的探討，多種角度的研究均得到學界的關注，其中包括結構主義、女權主義、新批評主義、新歷史主義、神話原型主義以及后殖民主義等層面。在國內(nèi)也同樣掀起艾米莉文學研究的熱潮，本文以近三十年國內(nèi)學者研究艾米莉文學狀況為視角，深入概括和分析國內(nèi)艾米莉文學研究的內(nèi)容和特色，找出存在的問題，提出后續(xù)研究需要注重的事宜。

一、近三十年艾米莉在中國的研究狀況

上世紀80年代起國內(nèi)開始系統(tǒng)化研究艾米莉文學，根據(jù)本人的資料搜集和統(tǒng)計，在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄的論文中，最早出現(xiàn)與艾米莉文學有關的研究是在1980年1月份，截止2008年10月份，一共收錄359篇艾米莉文學研究論文。

在近三十年的時間內(nèi)，艾米莉文學論文呈現(xiàn)出不均衡的狀態(tài)，從總體角度分析，艾米莉文學論文研究的數(shù)量表現(xiàn)為上升的趨勢。從上世紀80年代初開始，年均艾米莉文學論文研究的數(shù)量在兩位數(shù)以內(nèi)，80年代的總研究數(shù)量為40篇左右，這表明相關領域的研究處于萌芽狀態(tài)。進入上世紀90年代，除了1997年研究數(shù)量明顯增多以外，其他年份的平均研究數(shù)量仍保持在兩位數(shù)以內(nèi)，90年代的總研究數(shù)量為60篇左右，這說明相關領域的研究進入前期發(fā)展狀態(tài)。進入21世紀，艾米莉文學論文研究的數(shù)量出現(xiàn)快速增長的態(tài)勢，其中2000年有20篇，并保持穩(wěn)步增長的狀態(tài)，在2007年研究的數(shù)量為50篇，創(chuàng)造歷史新高。到2008年10月份時，艾米莉文學研究的總數(shù)量為259篇，這意味著相關領域的研究已經(jīng)進入快速發(fā)展狀態(tài)。

通過上面的介紹，能得到國內(nèi)艾米莉文學研究具有逐步增長、總體增加的特點，經(jīng)過對比統(tǒng)計分析說明艾米莉文學研究有著階段性發(fā)展的規(guī)律。進入新世紀后西方評論界領域掀起新一輪的艾米莉文學研究熱潮，在客觀層面上也影響著我國相關領域的發(fā)展。正是在這樣的時代大背景下，我國文學研究者在已有的研究成果上，融合西方多元化的批評理論，在新世紀快速推動著我國艾米莉文學研究的發(fā)展進程。

以階段性發(fā)展為分析視角探討國內(nèi)近三十年對艾米莉文學研究的概況。

（一）1980年到1989年：起步階段

在上世紀80年代國內(nèi)評論界主要研究艾米莉代表作《呼嘯山莊》中的內(nèi)容理解、創(chuàng)作技法、男主人公藝術形象以及綜合論述等層面。隨著國內(nèi)出現(xiàn)大量《呼嘯山莊》的譯本，其會更好地推進艾米莉文學在我國的廣泛傳播。最初艾米莉文學研究者還具備翻譯家的身份，也可以將其看做是學術評論家，在譯本作品中著寫的譯序已經(jīng)成為艾米莉文學的初始研究內(nèi)容。譬如楊飲借助于社會學階級屬性探討凱瑟琳的婚姻悲劇和希思克利夫的復仇歷程，在某種程度上會引導本譯作讀者的閱讀思路。早期楊靜遠對艾米莉文學進行全面而細致的介紹，方平的研究觀點構成艾米莉文學研究的核心理論，他身兼翻譯家和文學評論家兩種身份，擁有淵博的學識。他在《呼嘯山莊》的譯序用“希望在人間”來闡述自己的觀念，分析和介紹原著的主題思想和藝術架構，涵蓋著小說中的兩種愛情模式。

綜上所述，在上世紀80年代，國內(nèi)研究艾米莉文學進程中受到時代環(huán)境的限制，既表現(xiàn)在論文研究的數(shù)量有限，也體現(xiàn)在研究的內(nèi)容不夠深刻，大多數(shù)研究觀念局限在艾米莉作品中藝術特色的介紹。但正是經(jīng)歷過起步階段，這才會為后續(xù)研究提供必要的前提。

（二）1990年到1999年:推進階段

韓敏中于1992年在 《無窮盡的符號游戲——20世紀的〈呼嘯山莊)闡釋》中講述自己的觀念，探討研究《呼嘯山莊》中的批評方法和情節(jié)發(fā)展方式，并對楊靜遠著寫的《勃朗特姐妹研究》進行后續(xù)詳盡的補充，主要是探討結構主義與后結構主義。張舒予在1997年第4期的《外國文學動態(tài)》一刊上發(fā)表《世界勃朗特研究新況》，介紹西方研究的成果，介紹更新的批評研究方式，豐富國內(nèi)學者的研究思路。

（三）2000年到2008年10月：快速發(fā)展階段

進入新世紀，《呼嘯山莊》翻譯水平和能力的顯著提升，又促使評論界關注艾米莉文學的熱度上升，相關論文的數(shù)量呈現(xiàn)出大幅度上升的趨勢。評論者的研究方法、研究視角和研究思路也在不斷拓展，這也體現(xiàn)出由觀念認同到爭議的發(fā)展歷程，充分表明學術界對艾米莉文學研究不斷深化。

這一時期艾米莉研究的特點具體分析如下。

其一，繼續(xù)探討作品中的創(chuàng)作主題和創(chuàng)作思想，這也是傳統(tǒng)的研究范疇。譬如有的學者分析愛的主題，有的學者分析故事主人公原型，有的學者將故事中的情節(jié)和希臘神話相聯(lián)系，展現(xiàn)出神話母題的內(nèi)涵。很多學者關注小說中的人性主題，并進一步探討小說中的人性關系、人際關系以及雙重人性等，并概括出人性復歸的內(nèi)涵。

其二，繼續(xù)探討艾米莉的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作風格，以作者為視角探討作品的內(nèi)容。譬如有的學者從作者的生活時代背景角度思考，分析艾米莉的成長經(jīng)歷和性格，找尋作者和作品之間的共性聯(lián)系，探討作者的父母、身世、處境和英國社會的現(xiàn)實狀態(tài)，分析作品中的精髓和作者坎坷生活經(jīng)歷之間的聯(lián)系，有的學者以人物形象塑造、創(chuàng)作風格體系以及主題思想發(fā)掘等角度探究作品所反映出的作者性格。譬如董春萍借助于弗洛伊德精神分析理論研究自戀心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)作者在童年時期遭受的心理創(chuàng)傷造成其具有自戀性格。

其三，以人物形象塑造分析作品，已經(jīng)成為熱點研究方式。目前主要探討的是男主人公希思克利夫的多重人格、性格突變以及現(xiàn)實的悲劇等。在上世紀90年代，分析希思克利夫的復仇成為研究重點，其中汪嵐通過系統(tǒng)論方式詳細研究了希思克利夫的多重人格；胡鴻在2006年《安徽文學》第9期上發(fā)表的《本我·自我·超我——〈呼嘯山莊〉中凱瑟琳悲劇命運的解析》分析凱瑟琳的形象，從弗洛伊德精神理論探討造成凱瑟琳悲劇命運的根源。

其四，更多的學者熱衷于探討《呼嘯山莊》的審美理念和藝術特征，主要集中在作品中哥特式的文藝風格。學者探討文學主題、意境營造、人物塑造以及情節(jié)構思等內(nèi)容。譬如蒲若茜在2002年第2期的《外國文學評論》發(fā)表《〈呼嘯山莊〉與哥特傳統(tǒng)》，他認為小說中充滿著哥特式激情風格。鄧穎玲在2005年第4期的《外語教學》中發(fā)表《論艾米莉·勃朗特對哥特傳統(tǒng)的發(fā)展》，她認為小說中的哥特式風格可以凸顯出小說所具有的時代現(xiàn)實感。

二、研究中的不足及應重視的問題

歸納總結我國近三十年研究艾米莉文學的成果，主要體現(xiàn)在以下幾個層面：其一，三十年的研究取得多種學術成果，也成為世界文學研究的寶貴經(jīng)驗。研究學者在各類學術期刊中發(fā)表大量論文，其中包括碩士論文和博士論文。既能夠幫助讀者更深入了解作品，也為相關研究提出新的觀念。其二，研究學者從更多層面、更多角度探討作者和作品，遵循世界文學批判方法，用開拓的視野和創(chuàng)新的理念分析，其涵蓋著馬克思主義、結構主義、原型批判主義、女性主義以及社會學等理論。其三，在359篇論文中有350篇論文專門研究《呼嘯山莊》，占研究總數(shù)的97.5%。這也表明《呼嘯山莊》具有藝術和思想等多重研究價值和欣賞魅力，這也被稱為是英國文學中“斯芬克斯”之謎。在不斷的研究中，也讓《呼嘯山莊》這部小說持續(xù)綻放出新的光彩。

但不可否認的是，國內(nèi)研究艾米莉的文學還存在著很多問題，主要體現(xiàn)在以下幾個層面：其一，國內(nèi)艾米莉文學研究不夠全面，出現(xiàn)偏離重心的問題。在359篇論文中，針對艾米莉詩歌的研究只有9篇，占論文總數(shù)的2.5%，其余的研究內(nèi)容均是以小說為主，這也體現(xiàn)出艾米莉詩歌研究的盲點。其二，國內(nèi)研究艾米莉文學時深度還有待發(fā)掘，研究的內(nèi)容也容易出現(xiàn)重復的問題。一些論文還局限于傳統(tǒng)的研究內(nèi)容和研究思路，在選題和視角上出現(xiàn)趨同的現(xiàn)象，鮮有創(chuàng)新性觀點。其三，國內(nèi)艾米莉文學研究難以“中國化”，研究方式主要依賴西方現(xiàn)有的模式，尤其是體現(xiàn)在分析中的批判意識，客觀上影響著研究的效果。其四，國內(nèi)艾米莉文學研究資料有限，也存在著不透明溝通的現(xiàn)象?，F(xiàn)在非常缺乏珍貴的第一手材料，包括作者的傳記、書信和其他資料。國內(nèi)的很多研究成果還沒有得到西方學術界的認可，這使得研究的效果出現(xiàn)邊際效應。其五，目前國內(nèi)研究艾米莉文學的學者很少，專業(yè)化從事研究的學者更少，出現(xiàn)嚴重的人才斷層和人才流失的現(xiàn)象。

針對上述問題，筆者提出如下的解決建議：首先要重視本土化研究艾米莉文學的意識，在批判研究中要凸顯兩個主體存在的思路，有效處理研究的意圖和研究的模式，融入創(chuàng)新性的研究理念。其次，在研究艾米莉文學時要完善作品的編譯力度，拓展學者的研究視野，找尋更加豐富的材料，關注艾米莉詩歌藝術的研究，以此達到多元化促進的研究效果。

三、總結

我國學界研究艾米莉文學已經(jīng)有三十年的歷程，經(jīng)歷三個歷史發(fā)展時期，進入新世紀，國內(nèi)艾米莉文學研究達到新的高潮，同時也為現(xiàn)階段的后續(xù)研究提供堅實的基礎。在探討的過程中，發(fā)現(xiàn)諸多問題值得考量。本文先介紹艾米莉文學研究的三個階段，闡述國內(nèi)學者研究艾米莉文學的四個內(nèi)容，在此基礎上分析存在的五個方面的問題，再根據(jù)研究的內(nèi)容提出兩個解決思路。相信在未來的研究中，國內(nèi)學者能夠以更加開拓的視野、更具創(chuàng)新意識的思路，進行更有針對性的研究。

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